رد: تعقيبا على موضوع: "خطر الشيخ شمس الدين"
05-10-2007, 01:32 AM
يا لها من مهزلة !
يا لها من بهدلة !
أظنك - إن كنت بنادم تحشم - لن تعود بعد هذا
اللهم لك الحمد و الشكر على استجابتك دعائي لفضح هذا الدجال
اللهم زده فضحا على فضح , إنه يُكفر و يؤذي عبادك المؤمنين
أرواح تقرا يا بهِلًّة
1- صدق رسول الله - صلى الله عليه و سلم - فيكم : (( يقرؤون القرآن , و لا يجاوز تراقيهم ))
تقرؤونه و لا تفقهونه
الصحيح / فإن تنازعتم في شيء , ماشي إذا تنازعتم
تقول جيت من الجبل !
2- سامحك الله و عفا عنك , العلماء قالوا كل الآيات تدعو للتوحيد و انت تقول للجهاد
أعطيك واحدة فقط حتى تغلق فاك :
(( ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم و أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية )) الآية , و هذا حالكم يا معشر الجبناء ( المشجعات وراء الشاشة )
3- الرسول - صلى الله عليه و سلم - قاتل و امره الله بذلك بعد تمكين الدولة الإسلامية , بعد أن نشر العقيدة الصحيحة , و زكى الناس بأمر ربهم ؛ فما كانت الثمار إلا أن قوية شوكة المسلمين , و بالتالي تمكنوا من الجهاد
أما في مكة فلم يجاهد ولا مرة , و كان اصحابه يُعذبون أمامه و لم يكن يتدخل , و لا ادل على ذلك مثل قصة آل ياسر ؛ حيث كانت قريش تعذب الأب و الأم و الابن , فمر بهم و ما قال إلا : صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة.
بل انظر إلى هذه الصاعقة على رؤوسكم الفارغة :
عن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال :
" أيها الناس اتهموا أنفسكم ؛ لقد كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلنا - وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله -صلى الله عليه وسلم وبين المشركين - فجاء عمر بن الخطاب فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ألسنا على الحق وهم على الباطل ؟ قال : بلى قال : أليس قتلانا في الجنة
وقتلاهم في النار قال : بلى قال : ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم ؟ فقال :
" يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا " .
قال : فانطلق عمر - فلم يصبر متغيظا - فأتى أبا بكر فقال : يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل ؟ قال : بلى قال : أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار ؟ قال : بلى قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم ؟ فقال : " يا ابن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا " .
قال : فنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم ب ( الفتح ) فأرسل إلى عمر فأقرأه إياه فقال : يا رسول الله أو فتح هو ؟ قال : " نعم " فطابت نفسه ورجع )) رواه البخاري و مسلم ؛ قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله- : "كأنه قال : اتهموا الرأي إذا خالف السنة كما وقع لنا حيث أمرنا رسول الله " ( نقلا عن كتاب " تحريم آلات الطرب للشيخ الألباني - رحمه الله -.
فهل انتم اهدى من رسول الله أيام ضعف المسلمين ؟!
بل , أتستدركون على الله أنه لم يشرع القتال وقت الضعف ؟!
إياكم أن تكفروا !
4- هذه بهدلة منك و عيب كبير , و سترى لِمَ :
الحديث رواه ابن عساكر ؛ و في سنده من ترك الأئمة حديثهم , هما :
أ - عباد بن كثير : قال الهيثمي : متروك (مجمع الزوائد : 1 / 75) ؛ قال العراقي في " تخريج أحاديث الإحياء " : ضعيف . (4 / 483) ؛ قال ابن حجر في الفتح " متروك " ( 14 / 367 ) ؛ قال الصفدي في " الوافي بالوفيات " : " عباد بن كثير الثقفي مولاهم البصري العابد نزيل مكة؛ قال ابن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: شيخ بصري سكن مكة، تركوه؛ توفي في حدود الستين والمائة." و ذُكر في كتاب الضعفاء أن سفيان الثوري كذّبه ؛ و قال الشيخ الألباني - رحمه الله - عنه في الإرواء : متروك.
ب - يزيد الرقاش : ذكر الشيخ الألباني - رحمه الله - في الإرواء أنه ضعيف ؛و نُقل ذلك عن ابن حجر.
فاحذر أن تستشهد باحاديث مكذوبة , و تنقلها دون تثبت !
و أنا ادري انك نقلتها عن مشائخ طريقتكم , فهذا يبين لك أنهم ليسوا قوم امانة , بل قوم خيانة ؛ لأنهم يستدلون بأحاديث ضعيفة و موضوعة ليلبسوا على الضعفاء من امثالك , أمر دينهم !
5- الحديث ضعيف ؛ ضعفه الشيخ الألباني - رحمه الله - في سنن أبي داود (2532) ؛ و كذا في المشكاة , و صحيح و ضعيف الجامع ؛ فانتبه مرة أخرى!
و دونك دراسة الحديثين لأحد الإخوة :
/www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php=3fthreadid=3d7993
6- أما عن علي - رضي الله عنه - فقد جاهد الخوارج حقا و بالحق و للحق ؛ أما أنا قصدي هل جاهد الكفار ؟
لكنكم قوم لا تفقهون
و الحمد لله , الآن الجهاد قائم ضد الخوارج
فما تنقمون منا إلا ما فعله علي - رضي الله عنه - محاربة العدو الداخلي قبل الخارجي
و أما طاهر شعرواة , فغدا إن شاء الله
و السلام عليكم
يا لها من بهدلة !
أظنك - إن كنت بنادم تحشم - لن تعود بعد هذا
اللهم لك الحمد و الشكر على استجابتك دعائي لفضح هذا الدجال
اللهم زده فضحا على فضح , إنه يُكفر و يؤذي عبادك المؤمنين
أرواح تقرا يا بهِلًّة
اقتباس:
|
(1)... نبدا بكتاب الله ..كل الايات تحث علي الجهاد وتدعوا اليه (2) ..واما سنة الرسول فالرسول جاهد وجرح وقتل وهو قدوتنا ام ستقول جرحه الطاهر في احد كان عرق فقط (3)...واعلم انه من يقول لا يوجد جهاد فالرسول لعنه وهو حطب النار
عن زيد بن أسلم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يزال الجهاد حلوا ً خضرا ً ما قطر القطر من السماء ، وسيأتي على الناس زمان يقول فيه قراء منهم؛ "ليس هذا بزمان جهاد" ، فمن أدرك ذلك الزمان فنعم زمان الجهاد)، قالوا: يا رسول الله أو أحد يقول ذلك؟! قال: نعم، من لعنه الله والملائكة والناس أجمعون) رواه ابن زمنين في أصول السنة مرسلا ورواه ابن عساكر مرفوعا ً عن أنس رضي الله عنه (4) وجاء في الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال الجهاد حلوا خضرا ما أمطرت السماء وأنبتت الأرض وسينشأ نشؤ من قبل المشرق يقولون: لا جهاد ولا رباط، أولئك هم وقود النار، رباط يوم في سبيل الله خير من عتق ألف رقبة، ومن صدقة أهل الأرض جميعا" عن يزيد بن أبي نشبة عن أنس، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ثلاث من أصل الإِيمان: الكف عمن قال لا إله إلا اللّه، ولا تكفره بذنب، ولا تخرجه من الإِسلام بعمل، والجهاد ماض منذ بعثني اللّه إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال، لا يبطله جور جائر، ولا عدل عادل، والإِيمان بالأقدار" رواه أبو داود. (5) واما علي فخلافته قصيرة قضاها رضي الله عنه في اعادة الهيبة وبناء الدولة والعجب انك تقول بفم مملوء بالكذب ..اين جاهد علي جاهد الخوارج ام ام انه لم يكن جهاد قل بصراحة هل تعتقد ان حروب علي ليست جهاد واذا كانت ليست جهاد فهي باطل اذا فما تقول يادعي ..صرتم تكذبون حتي علي الصحابة .. علي لم يجاهد ابدا كذاب الا اذا اعتقدت ان جهاده للخوارج حرب سياسية علي الكرسي وساعتها اخري تزداد لملفك الاسود ...نقطة لم ينتبه لها ابن سبأ الاول (6) |
1- صدق رسول الله - صلى الله عليه و سلم - فيكم : (( يقرؤون القرآن , و لا يجاوز تراقيهم ))
تقرؤونه و لا تفقهونه
الصحيح / فإن تنازعتم في شيء , ماشي إذا تنازعتم
تقول جيت من الجبل !
2- سامحك الله و عفا عنك , العلماء قالوا كل الآيات تدعو للتوحيد و انت تقول للجهاد
أعطيك واحدة فقط حتى تغلق فاك :
(( ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم و أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية )) الآية , و هذا حالكم يا معشر الجبناء ( المشجعات وراء الشاشة )
3- الرسول - صلى الله عليه و سلم - قاتل و امره الله بذلك بعد تمكين الدولة الإسلامية , بعد أن نشر العقيدة الصحيحة , و زكى الناس بأمر ربهم ؛ فما كانت الثمار إلا أن قوية شوكة المسلمين , و بالتالي تمكنوا من الجهاد
أما في مكة فلم يجاهد ولا مرة , و كان اصحابه يُعذبون أمامه و لم يكن يتدخل , و لا ادل على ذلك مثل قصة آل ياسر ؛ حيث كانت قريش تعذب الأب و الأم و الابن , فمر بهم و ما قال إلا : صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة.
بل انظر إلى هذه الصاعقة على رؤوسكم الفارغة :
عن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال :
" أيها الناس اتهموا أنفسكم ؛ لقد كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلنا - وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله -صلى الله عليه وسلم وبين المشركين - فجاء عمر بن الخطاب فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ألسنا على الحق وهم على الباطل ؟ قال : بلى قال : أليس قتلانا في الجنة
وقتلاهم في النار قال : بلى قال : ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم ؟ فقال :
" يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا " .
قال : فانطلق عمر - فلم يصبر متغيظا - فأتى أبا بكر فقال : يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل ؟ قال : بلى قال : أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار ؟ قال : بلى قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم ؟ فقال : " يا ابن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا " .
قال : فنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم ب ( الفتح ) فأرسل إلى عمر فأقرأه إياه فقال : يا رسول الله أو فتح هو ؟ قال : " نعم " فطابت نفسه ورجع )) رواه البخاري و مسلم ؛ قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله- : "كأنه قال : اتهموا الرأي إذا خالف السنة كما وقع لنا حيث أمرنا رسول الله " ( نقلا عن كتاب " تحريم آلات الطرب للشيخ الألباني - رحمه الله -.
فهل انتم اهدى من رسول الله أيام ضعف المسلمين ؟!
بل , أتستدركون على الله أنه لم يشرع القتال وقت الضعف ؟!
إياكم أن تكفروا !
4- هذه بهدلة منك و عيب كبير , و سترى لِمَ :
الحديث رواه ابن عساكر ؛ و في سنده من ترك الأئمة حديثهم , هما :
أ - عباد بن كثير : قال الهيثمي : متروك (مجمع الزوائد : 1 / 75) ؛ قال العراقي في " تخريج أحاديث الإحياء " : ضعيف . (4 / 483) ؛ قال ابن حجر في الفتح " متروك " ( 14 / 367 ) ؛ قال الصفدي في " الوافي بالوفيات " : " عباد بن كثير الثقفي مولاهم البصري العابد نزيل مكة؛ قال ابن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: شيخ بصري سكن مكة، تركوه؛ توفي في حدود الستين والمائة." و ذُكر في كتاب الضعفاء أن سفيان الثوري كذّبه ؛ و قال الشيخ الألباني - رحمه الله - عنه في الإرواء : متروك.
ب - يزيد الرقاش : ذكر الشيخ الألباني - رحمه الله - في الإرواء أنه ضعيف ؛و نُقل ذلك عن ابن حجر.
فاحذر أن تستشهد باحاديث مكذوبة , و تنقلها دون تثبت !
و أنا ادري انك نقلتها عن مشائخ طريقتكم , فهذا يبين لك أنهم ليسوا قوم امانة , بل قوم خيانة ؛ لأنهم يستدلون بأحاديث ضعيفة و موضوعة ليلبسوا على الضعفاء من امثالك , أمر دينهم !
5- الحديث ضعيف ؛ ضعفه الشيخ الألباني - رحمه الله - في سنن أبي داود (2532) ؛ و كذا في المشكاة , و صحيح و ضعيف الجامع ؛ فانتبه مرة أخرى!
و دونك دراسة الحديثين لأحد الإخوة :
/www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php=3fthreadid=3d7993
6- أما عن علي - رضي الله عنه - فقد جاهد الخوارج حقا و بالحق و للحق ؛ أما أنا قصدي هل جاهد الكفار ؟
لكنكم قوم لا تفقهون
و الحمد لله , الآن الجهاد قائم ضد الخوارج
فما تنقمون منا إلا ما فعله علي - رضي الله عنه - محاربة العدو الداخلي قبل الخارجي
و أما طاهر شعرواة , فغدا إن شاء الله
و السلام عليكم
من مواضيعي
0 التغذية: نصائح وحيل حول الأكل الصحي اهمالها قد يسبب لنا مشاكل صحية لا نعرف اين سببها؟
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة









