تسجيل الدخول

مع الاسف كالذي من قبلك و ربما من هم اكثر منك علما فشلوا في اقناعنا و اقناع كل الامة بان السلفية اصطلاحا قديمة و اصيلة بل هي تسمية مبتدعة حديثة و تمييزية لم يكن لها اي اثر قبل تاسيس الفكر المسمى باسمها من طرف الشيخ محمد عبد الوهاب واما المراجع التي سقتها فلا تخدم موضوعك لانها لا تنطلي الا على امي او تابع جاهل فالمقصود بالسلفية المذكورة في المراجع المقصود منها المنهج و هي بالاساس نعت على غرار المنهج الرباني او المحمدي نسبة الى اصل نعتز به و الذي لا نريد عنه بديل و لكن في المقابل لا نبغي بديل عن تسمية المسلمين كذلك
فالتسمية يا اخي وقف بنص الاية 'هو سماكم المسلمين من قبل' على غرار توقيف التحية ' و تحيتهم فيها سلام ' لا ينبغي تبديلها بصيغة اخرى من التحيات
و المصطفى عليه السلام كان يتعبد على الحنفية السمحاء للنبي ابراهيم عليه السلام و لكن لم يسمي نفسه حنفي او ابراهيمي او حتى سلفي بل قال انا مسلم و كفى بها تسمية و قد ساق القران الكريم كثير من الادلة على توقيف التسمية بقول كثير من الصالحين و الانبياء - و انا اول المسلمين او انا من المسلمين و غيرها
و بالله التوفيق

وسط المحيط الهادئ له ما له وعليه ما عليه. مدرسة متجددة مجتهدة لا تملك العصمة ولا الحق المطلق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي مع الاسف كالذي من قبلك و ربما من هم اكثر منك علما فشلوا في اقناعنا و اقناع كل الامة بان السلفية اصطلاحا قديمة و اصيلة

هذا لأنه ربما لا تريد أن تقتنع وتصر على أن تبقى على تلك الأفكار التي تشربتها من الإعلام والصحافة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي فالتسمية يا اخي وقف بنص الاية 'هو سماكم المسلمين من قبل' على غرار توقيف التحية ' و تحيتهم فيها سلام ' لا ينبغي تبديلها بصيغة اخرى من التحيات و المصطفى عليه السلام كان يتعبد على الحنفية السمحاء للنبي ابراهيم عليه السلام و لكن لم يسمي نفسه حنفي او ابراهيمي او حتى سلفي بل قال انا مسلم و كفى بها تسمية و قد ساق القران الكريم كثير من الادلة على توقيف التسمية بقول كثير من الصالحين و الانبياء - و انا اول المسلمين او انا من المسلمين و غيرها و بالله التوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب والمدخلية باطل وزر وفتنة ولصوص القص واللصق والارجاء لا يمثلون السلفية فلا تكذب علي الناس فالكذب صار اسما ثانيا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي [/color][/list]في هذا العصر هم الأشاعرة والجهمية لأنهم ما أولوا وما عطلوا الصفات إلا بعد أن تصوروا التشبيه في عقولهم فهم الممثلة أولا ثم المعطلة ثانيا ثم المؤولة ثالثا.

فالتشبيه كما ترى هو أن تماثل بين صفة الخالق وبين صفة المخلوق كأن تقول يد كيد أو سمع كسمع أو بصر كبصر أو ذات كذات أو حياة كحياة. هذا التشبيه الذي هو التمثيل. أما أن تقول أن لله يد لكن ليست كيد المخلوق وتقول أن لله بصر لكن ليس بصر المخلوق فهذا ليس تشبيها.

كل الكتب المعاصرة التي ردت على الأشاعرة تعتبر ردا على التشبيه لأن الأشاعرة ما أولوا أو فوضوا إلا بعد أن تصوروا التشبيه في عقولهم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب لكن الجامية ليست بسلفية والمدخلية باطل وزر وفتنة ولصوص القص واللصق والارجاء لا يمثلون السلفية فلا تكذب علي الناس فالكذب صار اسما ثانيا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسترشد يعني الأشاعرة جمعوا كل ضلال من مثالك بيّن قول الأشاعرة المشبهةclap هل يدخل فيها كتاب "عقيدة أهل الإيمان في خلق أدم على صورة الرحمن "للتويجري

أخي الحبيب كلامنا الآن لا يدور عن الأشاعرة
فيا حبذا لو توضح إعتراضك
هل عندك أي إعتراض على كتاب التويجري أو ماشابه؟