تسجيل الدخول

المندبة كبيرة و الميت فار و *إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا* و الموضوغ غير صحيح

شكرا
أنا لا أحب الطعن في أي عالم او منتسب إلى العلم
لكنني أعيب على مثقفي مصر وحكمائها تحيزهم دوما وليس اليوم فقط لكل قضية تمس أم الدنيا

أشكر كم على طمأنتي على سلامة عقلي لأني كنت اعتقدت أني لم أفهم المقال أو أنه كتب بشفرة لا أدركها.



فاسق و ليس عضو.
الأصل هو صدق الراوي حتى يثبت فسقه.
لو كلفت نفسك عناء الذهاب الى موقع الجريدة التي يكتف فيها سعد بوعقبة و قرأت الموضوع بنفسك لجنبتني الرد على مثل هذه المداخلات.

ابواسلام الحر : عماذا و مع من تتكلم؟

السي بوعقبة ... أنا نعرفك ما شي تاع هاذ المستوى
واش صرالك ؟؟
أرفع المستوى

اول من اتحفنا بهذه القضية هي يومية الشروق وقالت ان الفريق الوطني يطلب يفتوى من القرضاوي ليفطر في رمضان ومر الامر مرور كرام وعندما يتكلم السردوك -بوعقبة نصبح القضية .خيانة.وكفر ووووو
لو تجنب بوعقبة التعميم لكان مقاله جيد فبعض علماء المشرق مثلما قال فعلا اما القرضاوي فلا اعتقد ان حساباته مثلما دكر بوعقبة
واوافق الاخ الذي قال لكل جواد كبوة
تحية لنورمال وللقرضاوي ولبوعقية السردوك والصحيفة التي يكتب فيها
وقد سبق لي وان التقيته رغم انه لايعرفني كما ان اسبوعية الشروق سبق وان جمعت بيننا

ابواسلام الحر : عماذا و مع من تتكلم؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إقرا ردي عليك فهو واضح وضوح الشمس دون اللجوء للتفسير ليس كل مايكتب ينقل ياأخي .
سلام.

مرة أخرى خارج مجال التغطية.
اعذر عقلي البسيط.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussa16 قال الله تعالى :الأعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًاوَأَجْدَرُ أَلا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ قال العلامة السعدي رحمه الله : " يقول تعالى : (الأعْرَاب) وهم سكان البادية والبراري (أَشَدُّ كُفْرًاوَنِفَاقًا) من الحاضرة الذين فيهم كفر ونفاق ، وذلك لأسباب كثيرة : منها : أنهم بعيدون عن معرفة الشرائع الدينية والأعمال والأحكام ، فهم أحرى (وَأَجْدَرُ أَلا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ) من أصول الإيمان وأحكام الأوامر والنواهي ، بخلاف الحاضرة ، فإنهم أقرب لأن يعلموا حدود ما أنزل اللّه على رسوله ، فيحدث لهم - بسبب هذا العلم - تصورات حسنة ، وإرادات للخير الذي يعلمون ، ما لا يكون في البادية . وفيهم من لطافة الطبع والانقياد للداعي ما ليس في البادية ، ويجالسون أهل الإيمان ، ويخالطونهم أكثر من أهل البادية ، فلذلك كانواأحرى للخير من أهل البادية ، وإن كان في البادية والحاضرة ، كفار ومنافقون ، ففي البادية أشد وأغلظ مما في الحاضرة . ومن ذلك أن الأعراب أحرص على الأموال ،وأشح فيها . فمنهم (مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ) من الزكاة والنفقة في سبيل اللّهوغير ذلك (مَغْرَمًا) أي : يراها خسارة ونقصا ، لا يحتسب فيها ، ولا يريد بها وجه اللّه ، ولا يكاد يؤديها إلا كرها . (ويَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ) أي : من عداوتهم للمؤمنين وبغضهم لهم ، أنهم يودون وينتظرون فيهم دوائر الدهر ، وفجائع الزمان ، وهذا سينعكس عليهم فعليهم دائرة السوء . وأما المؤمنون فلهم الدائرة الحسنة على أعدائهم ، ولهم العقبى الحسنة ، (وَاللَّهُ سميع عليم) يعلم نيات العبادوما صدرت عنه الأعمال من إخلاص وغيره . وليس الأعراب كلهم مذمومين ، بل منهم (مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) فيسلم بذلك من الكفر والنفاق ،ويعمل بمقتضى الإيمان

ياموسي ال سعود
نحن طلبنا رايك في قول سعد ما طلبنا ترجمة لشصخك الكريم علي العموم معلومات مهمة عن نفسك نصدقك فيها ونقول هذه صفاتك اذا ...شكرا علي الترجمة
اول مرة اجد واحد يعرف بنفسه بكل صراحة
علي العموم اثتبت انك نعل ال سلول بل اقل من ذلك كما قال شيخك الجابري