تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دمعة حزين
دمعة حزين
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 21-06-2012
  • المشاركات : 7,945

  • وسام الأشغال اليدوية وسام خاطرة الشهر 

  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • دمعة حزين will become famous soon enough
الصورة الرمزية دمعة حزين
دمعة حزين
شروقي
  • ملف العضو
  • معلومات
wafascout
عضو مبتدئ
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 20
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • wafascout is on a distinguished road
wafascout
عضو مبتدئ
رد: سؤال خطيييييييييييييييييير مرة
21-01-2013, 08:05 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة حزين مشاهدة المشاركة
كنت علابالي بيهم
مي راحو من بالي
مادا بيك تقولهم


هي :
الصاد و الجيم
و كل كلمة فيها صاد و جيم أصلها أعجمي كصولجان و صهريج و جص
القاف و الجيم
و هي كذلك ان وجدت فأصلها غير عربي كمنجنيق و جوسق و جرموق


و شكرا على تفاعلكم lool
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية مشتاق لأخي
مشتاق لأخي
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 16-02-2012
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 32
  • المشاركات : 1,075
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • مشتاق لأخي is on a distinguished road
الصورة الرمزية مشتاق لأخي
مشتاق لأخي
عضو متميز
رد: سؤال خطيييييييييييييييييير مرة
21-01-2013, 08:50 AM
هما العين والحاء وهما من حروف الحلق باب العين والحاء و الله أعلم



يقال :

ضبعت الخيل وضبحت سواء، وقال بعضهم ضبحت بمنزلة نحمت، قال الاصمعي يقال إنه لعفضاج وحفضاج إذا انفتق وكثر لحمه ويقال رجل عفاضج [ وحفاضج ]، وأنشد لهيمان بن قحافة عبل السراة سنما عفاضجا قال وسمعت أبا مهدي يقول إن فلانا لمعصوب ما حفضج، ويقال بحثروا متاعهم وبعثروا أي فرقوه، ويقال للمرأة إذا كانت تبذو وتجئ بالكلام القبيح والفحش هي تحنظي وتعنظي وتخنذي، وقد عنظى الرجل وحنظى وخنذى بمعنى واحد، وأنشد لجندل [ بن المثنى الطهوي ] قامت تحنظي بك سمع الحاضر صهصلق لا ترعوي لزاجر ويروى تعنظي بك وتخنذي بك، وقال غيره تخنظي بالخاء [ المعجمة ]، ويقال رجل خنظيان إذا كان فاحشا، ويقال نزل بحراه وعراه أي قريبا منه، أبوعبيدة يقال لا وحهد الله يريدون وعهد الله
  • ملف العضو
  • معلومات
wafascout
عضو مبتدئ
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 20
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • wafascout is on a distinguished road
wafascout
عضو مبتدئ
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-07-2007
  • الدولة : بلجيكا
  • المشاركات : 33,077
  • معدل تقييم المستوى :

    55

  • إخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the rough
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
رد: سؤال خطيييييييييييييييييير مرة
08-02-2013, 11:58 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا هي مشاهدة المشاركة
هل هما القاف و الكاف
.
.
.
.
.
.
اخي مجيد القران انزل بلسان عربي لا فارسية فيه و ان قصدت الحروف المتقطعة فالحروف عربية ابتدأ الله بها لحكمة لا يعلمها سواه
نووو هجووورة كنت سمعت مرّة أنّ هناك كلمات في القرآن ليست عربيّة و نسيت ما هي تبّا لهذا النسيان
كمثلا قسورة و الله أعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafascout مشاهدة المشاركة


هي :
الصاد و الجيم
و كل كلمة فيها صاد و جيم أصلها أعجمي كصولجان و صهريج و جص
القاف و الجيم
و هي كذلك ان وجدت فأصلها غير عربي كمنجنيق و جوسق و جرموق


و شكرا على تفاعلكم lool
بوركت على هذه الفائدة غاليتي
مودّتي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية انا هي
انا هي
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 24-04-2012
  • المشاركات : 5,244

  • وسام الأشغال اليدوية 

  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • انا هي has a spectacular aura aboutانا هي has a spectacular aura about
الصورة الرمزية انا هي
انا هي
مشرفة شرفية
رد: سؤال خطيييييييييييييييييير مرة
08-02-2013, 12:06 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص مشاهدة المشاركة
نووو هجووورة كنت سمعت مرّة أنّ هناك كلمات في القرآن ليست عربيّة و نسيت ما هي تبّا لهذا النسيان استبرق و سجيل و عسعس
كمثلا قسورة و الله أعلم
.
.
.
.
.
.
فعلا كما قلت خلوصة
انا انكرت الحروف المتقطعة
اما الكلمات الاعجمية في القران فعدا الاسماء
كل الكلمات تنسب الى اللغة العربية لانها مألوفة الاستعمال متعارف عليها
فهو كلام معرّب و ان لم يكن عربي
و للعلماء تصانيف كثيرة بهذا الشأن
.
.
.
.
أن يُصبح شغلنا الشاغل اصطياد أخطاء العباد ...
وتحليلها وفق منطقنا الضيق وفهمنا المحدود ..
وأن نمضي كل حكايانا في الجدال العقيم والنقاش العصبي ...
"ذلك الذي ينتصر للأسماء أكثر من انتصاره للحق"
في حين قد نكون أهملنا أوجب الواجبات وأولى الفرائض ...
من اصلاحٍ وتزكيةٍ وتهذيبٍ وتأديبٍ للنفس والخُلُق معا
لَهُوَ الضياع والتِيه !
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 08:46 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى