تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهج الجمان

وهل يُعقل أن لايُعقل !!
فقراءة القرآن لا تحتاج إلى نية، لأن تلاوته من الأمور التي لا تقع إلا عبادة، فلا تشترط فيها النية، ففي المنشور في القواعد للشيخ بدر الدين الزركشي: وقال الشيخ عز الدين: لا مدخل للنية في قراءة القرآن والأذكار وصدقة التطوع ودفن الميت ونحوهما مما لا يقع إلا على وجه العبادة، وكذا قال صاحب الإقليد: أداء الدين ورد الوديعة والأذان وتلاوة القرآن والأذكار وهداية الطريق وإماطة الأذى ونحوها من الأعمال لا يحتاج إلى نية. انتهى.
وعليه، فنية قراءة القرآن غير مشروطة في أول التلاوة ولا في آخرها.
والله أعلم.... عن مركز الفتوى إسلام ويب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهج الجمان

يكفي حديث سيدنا وقائدنا محمد صلى الله عليه وسلم
{ من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنه والحسنة بعشر أمثالها ...}

متفهمة قصدك أخي وقصد الأخ المشرف لغريب
متفهمة قصدكما في أن قارئ الآيات فوق الذي يبحث عن الخطأ أنه لايؤجر ؟؟
أتعقل ما تكتبون

هل أنا إن رأيت بالمصادفة آية معلقة بحائط وقرأتها رغما عني وليس بي نية التعبد والتلااوة .. هلا لا أؤجر عليها وهل أنا بذلك غير معنية بالحديث الشريف فوق ؟!!

بربك ..!! هل تقصد ماتقول ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم يلل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهج الجمان

يكفي حديث سيدنا وقائدنا محمد صلى الله عليه وسلم
{ من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنه والحسنة بعشر أمثالها ...}

متفهمة قصدك أخي وقصد الأخ المشرف لغريب
متفهمة قصدكما في أن قارئ الآيات فوق الذي يبحث عن الخطأ أنه لايؤجر ؟؟
أتعقل ما تكتبون

هل أنا إن رأيت بالمصادفة آية معلقة بحائط وقرأتها رغما عني وليس بي نية التعبد والتلااوة .. هلا لا أؤجر عليها وهل أنا بذلك غير معنية بالحديث الشريف فوق ؟!!

بربك ..!! هل تقصد ماتقول ؟