تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
أم زيد
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 09-06-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 5,673
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • أم زيد is a jewel in the roughأم زيد is a jewel in the roughأم زيد is a jewel in the rough
أم زيد
مشرفة شرفية
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
27-03-2014, 11:04 PM




عندما أرى حسرة أطفال مالي و حرائر سوريا في شوارعنا

أشكر الله ألف مرة على نعمة الأمن و الأمان في بلدي

اللهم أدمها نعمة و امنعها من الزّوال.
التعديل الأخير تم بواسطة أم زيد ; 27-03-2014 الساعة 11:07 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
ناثر العطر
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 17-02-2014
  • المشاركات : 389
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • ناثر العطر is on a distinguished road
ناثر العطر
عضو فعال
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
28-03-2014, 09:58 PM
بسم الله الرحمان الرحيم
في الحقيقة لولا دعوة أخي سراج الدين لما انتبهت لهذه الدعوة الإيمانية
التي هي أحسن من الزهر والرياض، والحدائق والغياض، ينتفع بها قارئها
ويستغني عن غيرها الرّاغب فيها
نفع الله بهذه الدّعوة وبمؤلفتها وبمن دعاني إليها وبمن شارك في إثرائها
و إليكم مشاركتي:
قد ندب الله عز وجلّ نبيّه صلى الله عليه وسلم إلى الصفح والعفو بقوله تعالى:{ فاصْفح الصفحَ الجميل} الحجر:85
وقال تعالى: :{ وَلَمَنْ صبر وغفر} الشورى: 43
وقال تعالى:{{ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ }} من الآية 34 من سورة فصلت
وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه: لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلّم إلى اليمن، قال :{{ مازال جبريل يوصيني بالعفو، فلولا علمي بالله لظننت أنه يوصيني بترك الحدود }}
كان الأحنف رحمه الله كثير العفو والحلم وكان يقول: ما آذاني أحد إلا أخذت في أمره بإحدى ثلاث: إن كان فوقي عرفت له فضله، وإن كان مثلي تفضلت عليه، و إن كان دوني أكرمت نفسي عنه، وكان مشهورا بالحلم وبذلك ساد عشيرته.
دمتم سالمي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية شاعرة المستقبل
شاعرة المستقبل
مشرفة المنتديات الأدبية
  • تاريخ التسجيل : 13-04-2013
  • الدولة : كوكب الفرح
  • العمر : 29
  • المشاركات : 18,066
  • معدل تقييم المستوى :

    34

  • شاعرة المستقبل is a jewel in the roughشاعرة المستقبل is a jewel in the roughشاعرة المستقبل is a jewel in the rough
الصورة الرمزية شاعرة المستقبل
شاعرة المستقبل
مشرفة المنتديات الأدبية
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
28-03-2014, 10:00 PM
بارك الله فيكم ونفع بكم

آڷتعآمڷ-معيے'ڳآڷذخيره-آڷغڷطہ آڷأۈڷى-هيہ آڷآخيہرة)

كاتــ،ـبـة باذن ربـــ،ـي اعـــ،ــي ما افــ،ــعـــ،ـــل واخــ،ـــط دربــ،ــي

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية امر طبيعي
امر طبيعي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-09-2012
  • الدولة : مسافر في رحاب القرآن
  • المشاركات : 4,597
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • امر طبيعي will become famous soon enough
الصورة الرمزية امر طبيعي
امر طبيعي
شروقي
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
28-03-2014, 11:18 PM
السلام عليكم

هي آخر قطرة حبر أسكبها من أجل ذلك الموضوع .... نعم : أفادنا ذلك الموضوع بأن زادنا يقينا ( لا إله إلّا الله محمد رسول الله ) و ذكرنّا بقوله سبحانه و تعالى :{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ } .... فترسخ المعنى الحقيقي في أذهاننا

هي آخر قطرة حبر ( أتنشّحها) من محبرة .... لم تصلني نقلا و لم نتوافق عقلا أنا و هي ( فهي تترجاني العدول و أنا أترجاها أن تعدل عن ذلك )


إلى أن تخرج آخر قطرة دم ( تحمل فكرة عن ذلك)

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

بارك الله فيكم

( دعواتكم )


امر طبيعي
شروقي










تاريخ الإنتساب: 16-09-2012
رقم العضوية : 295210
عدد المشاركات : 2,400 ( ستبقى مخلّدة ... أعلم)
بمعدل : 4.30 يوميا
عدد النقاط : 52
قوة التقييم :



لا شيء
كل شيء كما كان
كأن غبار الأرصفة ألف مدينتنا بعدك ، حين تمطر يصبح و حلا ، و عند القحط رذاذٌ يعمي العيون ، و في كل الحالات ، نحن نتسخ كلما طال بنا الزمن...
التعديل الأخير تم بواسطة امر طبيعي ; 28-03-2014 الساعة 11:21 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-02-2013
  • المشاركات : 13,112

  • وسام اول نوفمبر جنان الشروق المرتبة الثالثة 

  • معدل تقييم المستوى :

    29

  • اماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the rough
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
28-03-2014, 11:58 PM
السلام عليكم

متصفح رائع شكرا للاخت مسلمة اللهم الف بين قلوب اهل منتدانا
وَقَالَ الشَّاعِرُ:

إذَا مَا حَالَ عَهْدُ أَخِيك يَوْمًا *** وَحَادَ عَنْ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ
فَلاَ تَعْجَلْ بِلَوْمِك وَاسْتَدِمْهُ *** فَإِنَّ أَخَا الْحِفَاظِ الْمُسْتَدِيمُ
فَإِنْ تَكُ زَلَّةٌ مِنْهُ وَإلا *** فَلاَ تَبْعُدْ عَنْ الْخُلُقِ الْكَرِيمِ
[SIGPIC][/SIGPIC]
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية مُسلِمة
مُسلِمة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-09-2012
  • المشاركات : 4,418
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • مُسلِمة has a spectacular aura aboutمُسلِمة has a spectacular aura about
الصورة الرمزية مُسلِمة
مُسلِمة
شروقي
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
30-03-2014, 11:22 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنالعياط مشاهدة المشاركة
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

**
**
"رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيم "
**
**
للآسف ايها البنت الكريمة ..
أول ما فتحت الموضوع..


الشيعة الرّوآفض
انّهآ بذرةٌ نصرآنيّة
غرستهآ اليهوديّة
في أرض مجُوسيّة


وهذا ما يفتزني كثيرا لأنه يُعنون الطائفية ..
ومن تطيف لا يمكن أن يتركنا نتصالح مع ماصينا و حاضرنا..
و مدام لا نتصالح مع الماضي و الحاضر سنبقى أمة مشتة مبعثرة ..
و ينطبق علينا قول رسول الله صلى الله عليه و سلم


وروى مسلم برقم (2887) عن أبي بكرة ـ رضي الله عنه ـ
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((إنها ستكون فتن ألا ثم تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي إليها ألا فإذا نزلت أو وقعت فمن كان له إبل فليلحق بإبله ، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه، قال: فقال رجل يا رسول الله : أرأيت من لم يكن له إبل ولا غنم ولا أرض ؟
قال : يعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر ثم لينج إن استطاع النجاء ، اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟
فقال رجل يا رسول الله : أرأيت إن أكرهت حتى يُنطَلَقُ بي إلى أحد الصفين أو إحدى الفئتين ، فضربني رجل بسيفه ، أو يجيء سهم فيقتلني؟
قال: يبوء بإثمه وإثمك ويكون من أصحاب النار
)) .

فلا يخفى أن كثيراً من أبناء الأمة صاروا "غثاء كغثاء السيل
" كما وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم
وما أظن أني بحاجة إلى إثبات وجود أوانتشار ظاهرة الغثائية .!!
ولقد حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم منها
ولكن قِلَّةٌ من الدعاة من ينبه الأمة إلى هذه الأحاديث النبوية الصحيحة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[[ يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها.
فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ؟
قال : بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، !!
وليقذفن الله في قلوبكم الوهن. !!
فقال قائل : يا رسول الله!وما الوهن؟
قال : حب الدنيا وكراهية الموت
] !!


صحيح أبي داود 3610


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ]

[ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً

[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً ــــ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً



هذا التوقيع هو من وقعنا في الذل و الهوان وتمزقنا طوائف مشراذمه متناحرة بالسيوف و المقابضات و المخانقاب و السب و الشتم و التنابذ بالاقاب و المسميات و المشائخ العميان البصر و البصيرة ينفخ في هشيم النعمة حتى نجوع كلنا و نشقى كلنا..

إذا أردنا أن نكون شيئا علينا محو هذا التناقضات و خزل الطائفة و الشيخ في المزود..
و نتصالح على قدنا وودنا وحبنا و كل على ميزان إيمانه و أحلامه و نحمي ديننا في قلوبنا و نتعاون في الانسانية و نبني معا ..

السلام عليكم

نثرت ذرر أيها العم
وكم ذرر نثرتها هنا و هناك
بأسلوبك الأنيق
وطمست بريقها بعناوين تنم عن حقد بين السطور
و تزكي الطائفية من الباب الاخر
أو كما نتوهم
انتصر بنالعياط و خابت السلفية الحاقدة !!
دراسات تحط من قرن السلفية!!
الدخول إلى الجنة بدون كهنوت !!
خير ما بعده خير ضاع بين عناوين سكنها الشر
فخدل الخير من طرف أهله
وخدل الدين!

فكيف يا عم

وقد دخلت متصفحي فما رأيت إلا توقيع الأخت
أليس في توقيعي خير يستحق الحديث عنه
اية عظيمة تحمل بين ثناياها التوحيد
توحيد الألوهية و توحيد الربوبية
وصورة تحمل من الجمال و المعنى
ما يستحق التنويه

ما رمقته عيناك يا عم

نتيجة حتمية لما تكتب أنت بالذات
إذا كان فينا من قد استعر شعره شيبا
يخدل الخير ببعض الألفاظ غير ملزمة
فكيف ألوم صغير العلم و حديث العهد به
يوظف مقتطفات عظيمة من قول العلماء
ويخدلها بجعلها في غير محلها
و يتكرر الخطأ
من كبيرنا إلى صغيرنا

لي عودة بحول الله

التعديل الأخير تم بواسطة مُسلِمة ; 30-03-2014 الساعة 11:25 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية امر طبيعي
امر طبيعي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-09-2012
  • الدولة : مسافر في رحاب القرآن
  • المشاركات : 4,597
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • امر طبيعي will become famous soon enough
الصورة الرمزية امر طبيعي
امر طبيعي
شروقي
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
30-03-2014, 11:56 AM
السلام عليكم

هذا الرد كتبته للأخ بنلعياط و ها هو يرغمنا على إعادة كتابته


اقتباس:
السلام عليك و رحمة الله و بركاته

الحمد لله أخي الكريم ( بن العياط ) لن أكتب شيء و لكن سأقوم فقط بإقتباس ردودك المتناقضة فأنت تقول هنا :



اقتباس:
الشيعة الرّوآفض
انّهآ بذرةٌ نصرآنيّة
غرستهآ اليهوديّة
في أرض مجُوسيّة


وهذا ما يفتزني كثيرا لأنه يُعنون الطائفية ..
ومن تطيف لا يمكن أن يتركنا نتصالح مع ماصينا و حاضرنا..
و مدام لا نتصالح مع الماضي و الحاضر سنبقى أمة مشتة مبعثرة
..

و هذا يعني أنّك تريد أن تتصالح معهم و يرضوا عنك

ثم تكتب رد آخر فيه :


اقتباس:
قال ابن جرير : يعني بقوله جل ثناؤه : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) وليست اليهود يا محمد ولا النصارى براضية عنك أبدا ، فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم ، وأقبل على طلب رضا الله في دعائهم إلى ما بعثك الله به من الحق .



و أنت تعلم بأنّ هذا لن يتحقق أبدا إلّا بشرط واحد كذلك كتبته أنت في ردك و هو :


اقتباس:
[ وقد استدل كثير من الفقهاء بقوله : ( حتى تتبع ملتهم ) حيث أفرد الملة على أن الكفر كله ملة واحدة كقوله تعالى : ( لكم دينكم ولي دين ) [ الكافرون : 6 ] ، فعلى هذا لا يتوارث المسلمون والكفار ، وكل منهم يرث قرينه سواء كان من أهل دينه أم لا ; لأنهم كلهم ملة واحدة ، وهذا مذهب الشافعي وأبي حنيفة وأحمد في رواية عنه . وقال في الرواية الأخرى كقول مالك : إنه لا يتوارث أهل ملتين شتى ، كما جاء في الحديث ، والله أعلم ] .

و إن كنت عاقل ....
لا شيء
كل شيء كما كان
كأن غبار الأرصفة ألف مدينتنا بعدك ، حين تمطر يصبح و حلا ، و عند القحط رذاذٌ يعمي العيون ، و في كل الحالات ، نحن نتسخ كلما طال بنا الزمن...
التعديل الأخير تم بواسطة امر طبيعي ; 30-03-2014 الساعة 12:02 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ذات النقاب
ذات النقاب
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 18-03-2012
  • المشاركات : 2,322
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • ذات النقاب will become famous soon enough
الصورة الرمزية ذات النقاب
ذات النقاب
شروقي
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
30-03-2014, 12:44 PM
السّلآمُ عليكم و رحمة الله

*

ما الذي أرآه هُنآ :) !
مُجدّدا ؛ العم بنلعياط يبدي عدم رضاه عن توقيعي :) !

فعْلا ؛ كمآ قآلت الأخت مُسلمة
هوَ نتيجة لهجُومك الدّائم على السلفيّة
قد أكُون مخطئة ..
لكن ؛ لن أغيّر توقيعي مدآمت السلفيّة تُذكر بسوء في هذآ المنتدى
و تُظلم .. ومن طرف من !


*

سؤآل : لمَ لآ تتصالح مع السلفيّة يا أخي الكريم بنلعياط :) ؟


غفر الله لنآ ولكُم .

قال اللَّه تعالى: ﴿أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّنْ رَبِّه﴾[الزمر: 22]
التوحيدُ مِن أعظم أسبابِ شرح الصدر

من ربك ؟ ما دينك ؟ من نبيك ؟


الشيعة الرّوآفض
انّهآ بذرةٌ نصرآنيّة
غرستهآ اليهوديّة
في أرض مجُوسيّة
- شيخ الاسلآم بن تيمية -

التعديل الأخير تم بواسطة ذات النقاب ; 30-03-2014 الساعة 01:08 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية مُسلِمة
مُسلِمة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-09-2012
  • المشاركات : 4,418
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • مُسلِمة has a spectacular aura aboutمُسلِمة has a spectacular aura about
الصورة الرمزية مُسلِمة
مُسلِمة
شروقي
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
31-03-2014, 08:26 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقحوان مشاهدة المشاركة
اهلااا
شكرا لك
ربما سأشارك حينما أكون بسعة من الوقت ان شاء الله
اقرووا سورة الفاتحة
العفو

ساعة الإيمان لا تحتاج إلى فراغ أو سعة وقت "ابتسامة"
و الذكر ليس له وقت محدد بل له كل الوقت !!
أكثر ما أعيبه على ممن هم حولي هو حصر الطاعة في ساعات الفراغ
بدل جعل برنامج ثابت لها يتحايل على أعماله و التزاماته من أجل الإلتزام به
سأصوم في العطلة
و سأقرأ القران إن كان لي وقت بعد العمل
و سأذهب إلى المستشفى لعيادة مريض إن انتهيت من أشغالي
سأحضر دروس المسجد إن كنت في فسحة من وقتي
التزامات الحياة التي لا تنتهي حصرت أوقات طاعاتنا ووأدته!!!
إلى متى و العمر يمر !!

بوركت ربي يحفظك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية مُسلِمة
مُسلِمة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-09-2012
  • المشاركات : 4,418
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • مُسلِمة has a spectacular aura aboutمُسلِمة has a spectacular aura about
الصورة الرمزية مُسلِمة
مُسلِمة
شروقي
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
18-04-2014, 12:51 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زيد مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك مسلمة
دعوة للخير مباركة
فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}‏‏ ‏[‏الزمر‏:‏ 17-18‏]‏

و فيك بارك الله خالتي أم زيد
اية عظيمة من سورة عظيمة سنتوقف عندها

أحسن القول هو القران في تفسير البغوي و القران كله حسن فكيف يكون فيه الأحسن ؟
قال السدي : أحسن ما يؤمرون فيعملون به
وقيل : هو أن الله تعالى ذكر في القرآن الانتصار من الظالم وذكر العفو ، والعفو أحسن الأمرين . وقيل : ذكر العزائم والرخص فيتبعون الأحسن وهو العزائم . وقيل : يستمعون القرآن وغير القرآن فيتبعون القرآن
أما تفسير الطبري فجعل القول قول القائلين و الإتباع يكون لأرشد و أهدى الأقوال الذي يأخد بالألباب إلى توحيد الله و العمل بطاعته و ترك ما سوى ذلك الذي لا يدل على رشاد
فنسأل الله أن يجعل قولكم و قولنا كله هذي و رشاد و أن يهذينا ربنا لاتباعه و أن يجعلنا من أولي الألباب
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 06:34 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى