تسجيل الدخول

لا حول ولا قوة الا بالله
أولا .. كلامك معناتة أنو الشيخ بن باز رحمه الله ال سعود بيردو عليه صح ؟؟؟
طيب ابن باز حرم الدخان ,,, السعودية فيها مصنع للدخان
ابن باز حرم الغناء .. السعودية فيها مغنيين
ابن باز حرم بيع البنك لي ما يملك البضاعة .. السعودية بنوكها بتبيع مالا تملك
ايش هالكلام هذا
ومين قالك أنو ال سعود بيستنوا فتوة من ابن باز رحمه الله تعالى
ثانيا .. فتوى ابن باز رحمه الله تعالى مخطأة , بنحكيها بأدب وأحترام مع شيخنا
ثالثا .. ابن باز بفتوته بيقول الاستعانة بكافر على كافر
لأانو حزب البعث العراقي حزب كفري
بعدين أنتو بجد بجد .. صدام حسين ما خلا عنده ولا واحد من الاخوان المسلمين الا ذبحه
كل واحد معارض اله ذبحه
وانتو بتنادو وبتقولو عن الحاكم الظالم , والكم سنين بتحكو عن سيد قطب كيف ظلمه عبد الناصر واعدموه
ايش قلبكم الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بقولك شو قلبكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأانو الموضوع يتعلق بالسعودية وبلاد التوحيد أنجنيتو أنقلبتو , بطلت تفرق معكم , ظالم أو مش ظالم أحنا معه لأنه ضد السعودية
سنة 1980 شيوخكم قالو صدام حسين كافر ليش ؟؟؟ لأانه بيحارب أيران ( الشيعة )
سنة 1990 شيوخكم قالوا صدام حسين هو صلاح الدين الايوبي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بجد على العقول السلام
وين عقلكم ؟؟؟؟؟؟؟؟ ما بتفكروش ابدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عندنا بالاردن كل الأاخوان المسلمين قالوا عن صدام حسين انه كافر لانه بيحارب الثورة ( الأاسلامية ) في ايران
والله العظيم نفس الأاخوان المسلمين بعد عشر سنين قالوا
شفنا صدام حسين بالقمر
وشفنا صدام حسين بسورة التوبة صفحة كذا ايه كذا
لا حول ولا قوة الا بالله
وين عقلكم
منتصر ابوخباب

روى البخاري ومسلم عن الزبير بن عدي قال: دخلنا على أنس بن مالك قال: فشكونا إليه ما نَلقى من الحَجَّاج، فقال ما مِن عامٍ إلاَّ والَّذي بعده شرٌّ منه حتى تَلْقَوْا ربَّكم ، سمعتُ هذا من نبيّكم.

سؤال اكثر من مهم
وسوف يجبيك قائلا
نكون رعاة خنازير عند بوش وشارون ولا نكون رعاة ابل عند صدام
اي
الكفر احب الينا من الاسلام

الشبهة الرابعة: قولهم أن صدام لم يحتل السعودية ولم يدخل فلماذا هذه الإستعانة إذن؟

والجواب: عجباً!! يعني عبثاً هكذا اُسْتِقْدِمَتْ هذه القوات كلها، هنا نسأل المعترضين سؤالاً فقهياً إذا كان الإنسان جائعاً وخائفاً على نفسه من الهلاك ومن الجوع وليس لديه إلا الميتة ولحم الخنزير نسأل هؤلاء متى يجوز له شرعا أن يأكل من الخنزير ومن لحم الميتة؟؟ هل عندما يغلب على ظنه الهلاك أو نقول له اصبر حتى يهجم عليك الموت وتكون في وقت الغرغرة عند ذلك تأكل ؟؟وهل ينفع الأكل في وقت الغرغرة؟ وهل ينقذ حياته؟ أو إنما أبيح له الأكل من الميتة لينقذ حياته بإذن الله.
إذا خافت جهة من الجهات من عدوها وغلب على ظنها أن العدو عازم على الهجوم ولدى العدو أسلحة لا توجد مثلها في دول المنطقة، أليس من الواجب ومن الحكمة ومن الكياسة أن تُطْلَبَ أسلحة مماثلة أو أقوى سواء كانت من كافر أو من مسلم واجب؟؟ الجهاد آنذاك كان فرض عين على السعوديين وعلى المقيمين في السعودية وعلى جميع المسلمين فرض كفاية هذا رأي، عملاً بقوله عليه الصلاة والسلام:( من قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قُتل دون ماله فهو شهيد ومن قُتل دون عرضه فهو شهيد) المسلمون عندما يقاتلون افي تلك الحالة إن قُتِلُوا يقتلون دون لنفسهم وأموالهم وأعراضهم وقبلتهم ومسجديهم، حماية للمسجدين وحماية للقبلة الإسلامية، الاستماتة في هذا السبيل جهادٌ في سبيل الله بصرف النظر هل العدو الذي نجاهده مسلم أو كافر، إن كان كافرا فالأمر واضح وإلا فهو ظالم بالإجماع.
رَدُّ الظالم والباغي ورد الصائل واجب عن النفس والمال والأهل.

شكرا للاخوة على المرور
وكما رايتم ان الشيخ حرم الاستعانة بالكفار مطلقا مطلقا

وليس للمسلمين أن يوالوا الكافرين أو يستعينوا بهم على أعدائهم، فإنهم من الأعداء ولا تؤمن غائلتهم

فهذا الحديث الجليل، يرشدك إلى ترك الاستعانة بالمشركين، ويدل على أنه لا ينبغي للمسلمين أن يدخلوا في جيشهم غيرهم، لا من العرب ولا من غير العرب؛ لأن الكافر عدو لا يؤمن. وليعلم أعداء الله أن المسلمين ليسوا في حاجة إليهم، إذا اعتصموا بالله، وصدقوا في معاملته. لأن النصر بيده لا بيد غيره، وقد وعد به المؤمنين، وإن قل عددهم وعدتهم كما سبق في الآيات وكما جرى لأهل الإسلام في صدر الإسلام،
ويدل على تلك أيضا قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقلُونْ[27] فانظر أيها المؤمن إلى كتاب ربك وسنة نبيك عليه الصلاة والسلام كيف يحاربان موالاة الكفار، والاستعانة بهم واتخاذهم بطانة، والله سبحانه أعلم بمصالح عباده، وأرحم بهم من أنفسهم، فلو كان في اتخاذهم الكفار أولياء من العرب أو غيرهم والاستعانة بهم مصلحة راجحة، لأذن الله فيه وأباحه لعباده، ولكن لما علم الله ما في ذلك من المفسدة الكبرى، والعواقب الوخيمة، نهى عنه وذم من يفعله، وأخبر في آيات أخرى أن طاعة الكفار، وخروجهم في جيش المسلمين يضرهم، ولا يزيدهم ذلك إلا خبالا، كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ[28] وقال تعالى: لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ[29]
كفى بهذه الآيات تحذيراً من طاعة الكفار،والاستعانة بهم