تسجيل الدخول

.
.
.
.
اعرف ان الكلام موجه لحليلو ...
الجلد حد الزنا ...
لكن مادام كاين زواج متعة اظن ان ايران هي الدولة الوحيدة التي ليست بحاجة الى هذا الحد ...
الدين لا يكون بالفرض و الغصب بل باحياء الدين في القلوب ... فالباطن الطيب في الاغلب يؤدي الى الظاهر الطيب و العكس ....
.
.
.
فلا تستغرب ان رأيت عاص ذو كبائر تاب و اناب و شيخ تقي مؤمن انتكس على عقبيه ...
نسأل الله السلامة و ان يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه و يرينا الباطل باطل و يرزقنا اجتنابه .....
.
.
.
.
عذرا على التطفل

تحية الاخت انا هي

هو عموما كان مجرد سؤال حول الخطاب الديني ، لانك مثلا لما تسمع جماعة الاسلام السياسي يحكوا عن الدين ، فيقولون لك ، لا تخف فلا اكراه في الدين وكيف تكره الناس على ان يكونوا مؤمنين ، والاسلام عندنا دين سماحة ، لكن لما تأتي للافعال ، فلا تجد امامك غير الارهاب كما تفعل داعش و النصرة ، فأين المصداقية ؟

شكرا

لحد اللحظة لم اتصادف في حياتي بحد التبرج والسفور ما عدا بعض الاقوال عن التعزير وهو امر غير محدد الحمد لله متحجبة وكل نسائنا متحجبات لكن فرض الحجاب هذا اول مرة اسمع به

.
.
.
.
لان الكلام تحول من خطاب ديني الى خطاب سياسي ...
فلا تعجب نحن في زمن الغاية تبرر الوسيلة ...
حتى ان كانت هذه الوسيلة هي الدين ...
فـ نتمسكن حتى نتمكن ...
الدول عارفة لوكان تبان حقيقتها واحد ما يفوطي عليها لذلك الدين هو السلعة الرائجة ...
خليهم يلعبوا حتى يبان الحال ...
الغريب ان نؤمن ان دولنا دول دينية او انها تسعى الى اقامة الدين ...
بل هي دول ضائعة بين دينية مطلوبة و مدنية مفروضة ...
.
.
.

نشالله يديروها في دزاير ونتهناو من عذاب الضمير ههههههههههههه

وربي يهدينا كامل

هو للاسف هذا هو الحال ، فكما يقال الملك بالدين يقوى ، وعليه البعض يسعى لتحويل الدين لكهنوت يستخدمه للاغراض السياسية وللخلود في الحكم ، وهذا يضر الدين ..فهو سيتحمل الوزر لا السياسية التي تختفي وراءه

تشكري

تهربت كالعادة

مادمت ترى أن الحجاب يدخل في نطاق الاكراه فالدين وأنه من منطلق لا إكراه فالدين يمكن للمرأة الا تتحجب

فهل يمكن للمسلم أن يشرب الخمر بحكم "لا إكراه فالدين" مثلا , وهل يمكن بنفس الحكم أن يقوم المشرع المسلم بإلغاءحد "قطع اليد"

أرجو أن تجيبني بنعم أو لا

أختي هاجر

أنا مسلم وفقط وليس من عاداتي الخوض في التسنن أو التشيع أو التصوف

وردي لم يتطرق لا لإيران ولا لزواج المتعة ولا لأي شيء آخر

والخ حاليلوزيتش لحسن الحظ فهم مقصدي جيدا

يمكنك أن تستبدلي كلمة "الجلد" بـ "قطع اليد" مثلا ويمكنك أن تستبدلي حدود الله بإحدى الموبقات كالخمر أو الربا مثلا

أنا أرد على نقطة أن التحجب يدخل في منطق الاكراه فالدين فقط

الأخت اماني

لم أتطرق لحد التبرج

فالزناة مثلا يجلدون والسارقون تقطع اياديهم

فأنا قلت "فهل يعني هذا إلغاء حدود الله باسم الاكراه فالدين"

تحدثت عن كل الحدود

ويمكنك ان تضيفي بقية الآفات ليكتمل المعنى

أما الجلد فكان مثالا بارزا فقط ولم أقصد به الحجاب

والغريب جدا

أن في ردي السابق لم أتطرق لكلمة حجاب أو تحجب أو أي مشتقة من ذلك

تحياتي

براي اخي الامر يحتاج تفصيل ولا يمكن الاجابة عليه بنعم اولا ، لانه لما تقول هل يمكن للمسلم يشرب الخمر ، فالجواب انه مطلوب منه ان لا يفعل ، لكن اذا فعل (وهذا المهم في كلامنا )فحسابه معلوم انه عند الله ، ومنه فلا حاجة لمحاسبته من قبل الناس على الارض ، -

طبعا ان قد ترد انه بهذا فنحن اذن نلغي القانون ، فمن يريد يسرق يسرق من يريد يزني الخ ، وجوابي لا ، القانون الوضعي كما يتفق علىه الشعب سيظل ساري لمعالجته هذه الامور (وطبعا اعتقد انك تعلم قواعد وضع القانون الوضعي) ام القانون الديني (الشريعة ) فهي من ستلغى من جيث اجباريتها ، واذا تسالني لما ، فالجواب ان القانون الوضعي وضعه العشب وعليه هو ملزم له ، اما القانون الديني فهو اجتهاد مجموعة من البشر ، وعليه فهو لا يلزمهم غير هم.

وعموما يمكن التفصيل في الامر ، من قبيل هل يجوز فرض القانون الديني اذا اقره الشعب ؟ وما حجيته الخ ..والحديث ممكن في هذا الباب

تشكر

براي اخي الامر يحتاج تفصيل ولا يمكن الاجابة عليه بنعم اولا ، لانه لما تقول هل يمكن للمسلم يشرب الخمر ، فالجواب انه مطلوب منه ان لا يفعل ، لكن اذا فعل (وهذا المهم في كلامنا )فحسابه معلوم انه عند الله ، ومنه فلا حاجة لمحاسبته من قبل الناس على الارض ،


طبعا ان قد ترد انه بهذا فنحن اذن نلغي القانون ، فمن يريد يسرق يسرق من يريد يزني الخ ، وجوابي لا ، القانون الوضعي كما يتفق علىه الشعب سيظل ساري لمعالجته هذه الامور (وطبعا اعتقد انك تعلم قواعد وضع القانون الوضعي) ام القانون الديني (الشريعة ) فهي من ستلغى من جيث اجباريتها ، واذا تسالني لما ، فالجواب ان القانون الوضعي وضعه العشب وعليه هو ملزم له ، اما القانون الديني فهو اجتهاد مجموعة من البشر ، وعليه فهو لا يلزمهم غير هم.


كيف سمحت لنفسك أن ترفع قانونا وضعيا من صنع الشعب على قانون العليم السميع القدير

وعموما يمكن التفصيل في الامر ، من قبيل هل يجوز فرض القانون الديني اذا اقره الشعب ؟ وما حجيته الخ ..والحديث ممكن في هذا الباب

تشكر


هل أفهم أنه بنظرك أن الأغلبية الشعبية بإمكانها أن تلغي قانونا إلهيا

.
.
.
.
.
.
.
حتى انا مسلمة بدون انتساب ...
اما عن ذكر ايران و التحجب و الفرض و الغصب فلان هذا الموضوع يتحدث عن

"الشرطة الايرانية تشرع في تطبيق "إجبارية" ارتداء الحجاب الإسلامي "
.
.
.
.
.
المشكلة ليست في الحدود بل متى تقام و من يقيمها ...
.
.
=============
.
.
مخطئ جدا من يعتقد ان الدول الاسلامية عموما و العربية خصوصا تسعى الى اقامة دين الاسلام بل هي مجرد دول تبحث عن مصالحها مع اي كان دون اقامة اي اعتبار لاي شيء حتى الدين ... حتى لو كان التحالف مع اليهود ...
.
.
.