تسجيل الدخول

قدوة نكملوا تغرعيجنا

و نديروا فيها طعام و لبن و فول

جمعة مباركة

نعم
اخي المفروض تعرفها فنحن جيران و هي من اقرباء قبيلة اولا د نايل
و انت من اي قبيلة؟؟

.
.
.
.
.
والله يا دودي غدوة معولة ندير طعام بالفول مرفوس واللبن(الرايب ماكاش هنا ولا المسيو ما يعرفهش ) قتله يشبه للمودزريلا ههههه
شيخي انسان قديم ثان و يحب التقاليد

لمطهرة والقدور، الفايزين في سوق المكروبات ،كلش قيس وقانون عند اباه خرتي صاحب الدومينوا هههخخخ اليوم كانت لقدور زردة بجمب سلاموا البشرار، لكن غاب الصحن بوعمامة يعني الصحن اللي فوقوا اللحم نظن راه مزرده دقلة
عائلة الهو هو

ههههههههه

و الله يا استاذ هذي خرجة من الخرجات

********

عمو حكيم اتحفنا ببعض الرجعية

قولي تعرف التاقرا ثلاث نقاط فوق القاف

و لا انت بابيش
نتاع فايسبوك

سمعتها شفاهة
و جدتها عند المهتمين بتاريخ اولاد نايل من النوايل انفسهم و اليك ما قالوه:


"تذهب الروايات الشفوية التاريخية المؤخوذة عن الباحثين الزوجين الفرنسيين مارت وادموند قوفيون في كتابهما أعيان المغاربة والمترجم العسكري الفرنسي **أرنو**Arnaud 1872(Interprète Militaire ان سيدي نائل ولد بقصر الوادغير بمنطقة فجيج بالمغرب في أواخر القرن الخامس عشر تقريبا ما بين سنتي 1484 و 1495 للميلاد. تتلمذ ودرس القران الكريم وعلوم الدين في بداية حياته في زاوية الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي الملياني وهو أحد المذابيح السبعة وهم: سيدي أبو الربيع سليمان بن أبي سماحة، سيدي أمحمد بن عبد الرحمان السهلي، سيدي محمد بن عبد الجبار الفجيجي، سيدي يعقوب، سيدي بودخيل القادري، سيدي أحمد بن موسى الكرزازي.

حيث امتحن الشيخ أحمد بن يوسف يوم عيد اضحى تلامذته فجمعهم يوما حول منزل وكان يفوق عددهم 400 مريد، وقد أخذ في يده سكينا وأظهره لهم قائلا:‘‘ إنّ الله قد أمرني هذه الليلة في المنام بأن أضحّي بعشرين رجلا منكم لكي يجنّبكم مصيبة كبيرة يمكن أن تقع علينا وعلى كلّ البلاد..أعرف أنّكم أوفياء لي وأنّ ثقتكم بي كبيرةٌ، لا أريد أن أرغم أي واحد منكم، فالّذين يحبون الله القريب، ويحبّونني يأتون ويمدّون لي رقابهم لكي أضحي بهم، وكان ان أعد مجموعة من الكباش ووكل خادمه في المنزل بذبح الكباش كلما دخل رجل ليخرج دم الكبش من ميزاب هذا المنزل ليوهمهم ان المذبوح هو الرجل ففر أغلب التلاميذ، إلا سبعة منهم.

و كان سيدي محمد بن عبد الله الخرشفي رأس السبعة المذابيح واكملهم إذ لم يحصل له ادنى خوف أو تشويش وكان محبوبا من دار اهل الشيخ احمد بن يوسف وقد ثبت أكثر من السبعة الباقين، فنال البركة والكرامة من الشيخ وسمي بعد ذلك نائل، ودعا له الشيخ احمد بن يوسف ولنسله بالكثرة والبركة من بعده. وقصة المذابيح السبعة متواترة ذكرها العدول والثقات حيث ذكرها الشيخ سيدي محمد بن ابي القاسم شيخ زاوية الهامل والعالم محمد بن عبدالرحمان الديسي في مخطوطته تحفة الافاضل بترجمة سيدي نائل وغيرهم كثير.

و قد أشار سيدي أحمد بن يوسف قبيل وفاته على سيدي محمد نائل بالذهاب والسكن في الجنوب حيث جبال اللدمي وبلد النعام والغزال، ذكر عبدالرحمان بن الطاهر في رسالته ان سيدي نائل بعد وفاة شيخه احمد بن يوسف ذهب إلى الجزائر ودرس سنوات فيها ثم تحول عنها إلى الونشريس ونزل عند سيدي شعيب بن علي بن بوزيد فتلقاه بالاكرام واصهر له في ابنته **سلمى** زعموا لرؤية رأاها في المنام وطلب منه ان يعلم أولاده القران والفقه فبقي يعلم عنده ردحا من الزمن

بعدو ....بعدوا راه جا عمو موح سيدي زنقا (عمو زوهير)

ضوك يخارفكم حتى للفجر