تسجيل الدخول

السلام عليكم
.
.
.
.
موضوع احببت ان اناقشه هنا او بالأحرى هو تساؤل
فهل يا ترى اقناع المخالف واجب؟؟

السلامـ عليكمـ انا اول الواصلين

ان الهدف من عملية المحاورة هو تبيان الحقيقة والقناعة بالحج والبراهين، فإذا اهتدى المخالف واقتنع بفكرتكـ التي جادلته لأجلها ، فذاك مرادكـ ، فإن لم يهتدي رغم بيان الحق وظهور بطلان افكاره التي جادلته فيها، فإن الله يهدي من يشاء . . ولا يضرك ان لا تابه له بعد ان برهنت على صحة رأيكـ وابطلت رأيه، بالحجة والدليل.

تحياتي

و عليكم السلام و لرحمة و الاكرام

في راي اقناع المخالف ليس بالواجب فلكل منا وجهة نظر يتمسك بها و حرية راي
في راي اقناع المخالف ((حسب الموضوع المختلف فيه)) ان كان هذا الموضوع يتضمن كم من راي و كم من وجهة نظر فهنا يسقط وجوب الاقناع لانه يصبح كبت فكري ولا بد من الاعتراف بالصوابية بكل جراة للطرف الاخر......... لكن ان تضمن الموضوع راي لا نقاش فيه ((خاصة الامور الدينية المتفق عليها و التي لا نقاش فيها)) و كان المخالف غير ذلك؟؟ فهنا وجب اقناعه ان اقتنع كان به و ان لم يقتنع ذكره بقول
الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام): " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته"

و بصراحة الشرقيين بصفة عامة مسلمين كانوا او مسحيين ((بغض النظر عن الدين و القومية و العرق و التقاليد او اللغة...................الخ)) يشتركون في صعوبة تقبل الراي المخالف و يواجهونه بعدوانية و احيانا يحدث هذا حتى بين افراد الاسرة الواحدة

في راي كي نستطيع اقناع المخالف او تقبل راي المخالف لابد من الحس الجماعي لا الحس الفردي الذي يعاني منه العرب و كان كل فرد هو قبيلة مستقلة بذاتها و افكارها و عاداتها مستعدة للدفاع عن افكارها بكل قوتها


..........تقبليييييي رايي و مروري.................

شكرا لجميل طرحك اختي انا هي بوووووووركت
تحياني

بارك الله فيكما
يوسف و بيلسان على الرد و الاثراء

.
.
.
انا اقصد المواضييع الدينية لأننا نجيد هذا الاختلاف لا غير
كثر هم من يختلفون في الاحكام الدينية و لم ار اثنان اختلفا على الجاذبية او كيفية صنع طائرة ( الامور الدنيوية)
.
.
.
اخيتي بيلسان علي رضي الله عنه مثل سائر الصحابة لم يرد تخصيصه بالسلام و الا سوف ترمين بالتشيع

السلام عليكم

اختي انا هي انا ذكرت علي رضي الله عنه لما قاله فقط ((اي قصدت القول في حد عينه سواء قاله علي رضي الله عنه او اي صحابي جليل اخر ((اعز الله جميع الصحابة و اسكنهم جنات الفردوس اللهم امين)) فقد استحضته فقط لانه يرمز لراي المخالف و لم اقصد التوجه لا للشيعة ولا السنة ولا الاسلام ولا المسيحية

شكرا لجميل طرحك عزيزتي اتمنى ان فكرتي قد وصلت

تحياتييييييي لك