تسجيل الدخول

بالأمس وأنا أقلب صفحات الانترنت وجدت موضوعا بعنوان الخمس وهو عند الشيعة ركن من أركان الإسلام مثل الصوم والصلاة ومعناه أن نزكي بخمس ما نملك لأهل البيت ويقولون أن الله حرم على أهل البيت الزكاة والصدقة وعوضهم بالخمس.
فارتأيت أن ننشئ هذا الموضوع لنظهر فيه الحق ونوضح لإخواننا أخطاء الشيعة وهي كثيرة لنكون على علم بها.
فأرجوا أن تشاركونا

السلام عليكم:
يتحججون بهذه الآية الكريمة:


{وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }الأنفال41
و ها هو تفسيرها في الجلالين:
- (واعلموا أنما غنمتم) أخذتم من الكفار قهراً (من شيء فأن لله خمسه) يأمر فيه بما يشاء (وللرسول ولذي القربى) قرابة النبي صلى الله عليه وسلم من بني هاشم وبني المطلب (واليتامى) أطفال المسلمين الذين هلك آباؤهم وهم فقراء (والمساكين) ذوي الحاجة من المسلمين (وابن السبيل) المنقطع في سفره من المسلمين ، أي يستحقه النبي صلى الله عليه وسلم والأصناف الأربعة على ما كان يقسمه من أن لكل خمس الخمس ، والأخماس الأربعة الباقية للغانمين (إن كنتم آمنتم بالله) فاعلموا ذلك (وما) عطف على بالله (أنزلنا على عبدنا) محمد صلى الله عليه وسلم من الملائكة والآيات (يوم الفرقان) أي يوم بدر الفارق بين الحق والباطل (يوم التقى الجمعان) المسلمون والكفار (والله على كل شيء قدير) ومنه نصركم مع قلتكم وكثرتهم
التفسير الميسّر:واعلموا -أيها المؤمنون- أن ما ظَفِرتم به مِن عدوكم بالجهاد في سبيل الله فأربعة أخماسه للمقاتلين الذين حضروا المعركة, والخمس الباقي يجزَّأُ خمسة أقسام: الأول لله وللرسول, فيجعل في مصالح المسلمين العامة, والثاني لذوي قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهم بنو هاشم وبنو المطلب, جُعِل لهم الخمس مكان الصدقة فإنها لا تحلُّ لهم, والثالث لليتامى, والرابع للمساكين, والخامس للمسافر الذي انقطعت به النفقة, إن كنتم مقرِّين بتوحيد الله مطيعين له, مؤمنين بما أنزل على عبده محمد صلى الله عليه وسلم من الآيات والمدد والنصر يوم فَرَق بين الحق والباطل بـ"بدر", يوم التقى جَمْعُ المؤمنين وجَمْعُ المشركين. والله على كل شيء قدير لا يعجزه شيء.

يرى الشيعة أن زواج المتعة حلالا ومستحبا والعياذ بالله ويستدلون بأنها لم تحرم الا في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكان الرسول يمنع نكاح المتعة عند المسلمين دون نص بتحريمه حتى عام الفتح فقد زاد انتشار هذا النكاح دون أي رد من الرسول "ص" لكونه لا ينطق عن الهوى فهو ينتظر امر الله …وفي يوم خيبر اعلن الرسول "ص" حرمت هذا النكاح لنزول قوله تعالى " والذين لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون " و المتعة ليست نكاح و ليست بملك يمين …فقد حرمه الرسول بقوله "يا ايها الناس ان كنت اذنت لكم الاستمتاع من النساء ، و ان الله قد حرم ذلك الى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما اتيتموهن شيئا " أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

السلام عليكم
اخ دويسي من الخظا ان نسمي بدع وشركيات الشيعة او الرافضة اخطاء
أسأل اللّه لي ولكم الثّبات على السّنّة


يا رب أني محب لكل عبد تقي
يوحد الله ربا و يقتدي بالنبـي
ولا يقلد شخصا في دينه كالغبي
فما له من ولي غير الاٍله العلـي
و ماله من اٍمام غير النبي الزكي
و ليس يعبد اٍلا رب العباد الغني
و كل خير فمنه يصيب كل ولي
ومن سواه فقير فلا يمد بشـي

صدقت والله هو الشرك بعينه.والأبيات جميلة.مشكور أخي.
وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم"(( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ))