تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
10-06-2013, 02:22 PM

بسم الله
السلام عليكم
حياكم الله أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين ،

أيها الأحبة هذا الموضوع كنت أود كتابته كرد، لكن للأهمية نحوت به لأجعله مستقلا في موضوع ، لما فيه من الإبتكارات والإختراعات والتصورات ، لمختلف التوجهات !

فالموضوع يُعطي حلولا لكشف غمة الأمة بعيدا عن الإرشاد الإلهي والنبوي الذي يمر عبر الدعوة للتوحيد وإصلاح العقائد ، فنرسي أمة قوية.

فحال الأمة اليوم ليس ومهما ساء بأسوء من حال العرب قبل الإسلام ،فكان بديهيا أن ما أصلحهم سيصلحنا ، ما بالك أن زاد أوصنا النبي عليه الصلاة والسلام بسلوك ذلك المنهج الرباني .

فالدعوة هي الدعوة تعاقبت عليها الحضارات وتغيرت الأزمنة والأمكنة ، فمن نوح وحضارته إلى الفراعنة إلى غيرهم من الحضارات ، ورغم التفاوت العظيم ببينها بقيت دعوة الأنبياء واحدة وهي الدعوة للتوحيد وقد تتغير الوسائل فقط.( وياله من رد عظيم للمتحججين بتغير العصر ، وهل من مغايرة بين عصر التقدم الفرعوني بعصر نوح أو محمد)، بيد أن الدعوة واحدة والمسلك واحد.

فعلى عجالة لنستطلع بعض الطوائف وكيف ترى الحل للأمة الإسلامية !
خاصة عندما تدعوها للسبيل النبوي في الإصلاح.

---((الليبيرالي))---
Oh My God
ماذا تقول ! ، ومن أي عصر أنت !
ففي حين الأمم الغربية أسيادي الذين أتزلف عند مسرح حضارتهم يتطورون تخاطبني أنت عن الدين أفيون الشعوب.

فتاج رأسي وقدوتي ومن فيهم محياي ومماتي ما تقدموا إلا بالتملص من تلك الكنهوتيات ورجال الدين وفصل الدين عن الدولة ! وتعرية المرأة في كل مكان ولأي سبب وإستغلالها أيما إستغلال !
حقوق المرأة هي سبب التأخر ، نعم لو أخرجتم نساءكم عاريات يسلمن على الرجال فستتقدمون.

فحبيبي (يؤبرني) الغرب بلغوا عنان السما ، وجاوزوا الجبال والبحار بالتكنولوجيات !
وأنت نائم وتقول العودة للدين ! والشرك الأكبر !؟

دعني في متعتي فلا زلت ألعق كل ما تجود به الحضارة الغربية ، وإني باقي على جلد بني جِلدتي والتبرأ من تخلفهم البشري وعُقدهم الدينية التي كَبلوا بها الأفهام والعقول ، وحتى وإن كان الغرب يبغضونني ويقولون عني sous homme فإني على العهد بالوفاء لهم وتعظيمهم وتمجيدهم ، فإني في ذلك كالجُعل ، يُميته الورد والطيب ويُحيه الروث والرجيع.

فالليبيرالية الليبيرالية والعلمانية العلمانية والديموقراطية الديموقراطية ولا تنسوا تحرير المرأة خاصة في الشواطىء !؟

---((التكفيري))---
أيها المخذلون المرجئة النسوان ،، ويحكم إنما التقهقر بسبب التخلي عن الجهاد ،
فإني سأكفر هكذا بخبطه وصرعه وأقاتل هنا وهناك وأستعدي علي هذه الإمبراطوريات فتدمرنا وأرسل أبنائي لمواقع الفتن ليُذبحو ا كالنعاج في سبيل راية عمية !
لا أفهم ولا أعقل ، لا تحاولي أن تفهموني لا تكلموني عن المُدارات والمعاهدات والمفاسد والمصالح لأني لا أفهم . "كفر كفر"
المهم أن أجاهد !
حتى ولو فُقدت شروط الجهاد ! سأجاهد ! (لكن بالحماسة والقلم فقط وأنا في بيتي تحت المكيف أحرض أبناء المسلمين للهلاك)
لا يهم الشروط لا ولي ولا رية ولا أي شيىء المهم أن أقاتل !
ولن أسمع لأي عالم !
وكل من قال جاهد هو عندي عالم!
سأقتلكم بالردة يا مخذلين يا مرجفين !
كفار كفار!!
لن تنجح الأمة إلا بتكفير نفسها والتخلص من الطغات الكافرين ،
تكفير تكفير ،، تفجير تفجير،، ردة مرتدون كلكم مرتدون وأنا أيضا مرتد...
ولا تنسوا أنشودة حماسية!

---((الصوفي))--
لما كل هذا ، الدين الإسلامي غايته أن يعبد الله و كل البشر يعبدون الله ؟!
واله هو الوجود والوجود هو الله ، وما في الجبة إلا الله والخنزير رب والرب خنزير والعياذ بالله. يجب أن نرضى بالقدر ونرقص ونعبد القبور فلعل قبرا ما يسعفنا !

الله خلقنا مختلفين ، يجب أن نبقى مختلفين ، ومتخلفين !
هو هو هو !
ولا تنسو ا الرقص والشطح بين النسوان فهو من خيرة العبادات خاصة إن كان يتوسط قبرا أو في وعدة سيدي علان !

--(( أهل البدع والحزبيين))--
هيا نهيج ونُحزب ونُجمع المهم نجمع المسلمين (وأنبعد يرحمها ربي))
سياسة التجميع ، ونخر الدين من الداخل.
لا يهم المهم التجميع وإستلام الحكم ،
ركزوا على القاعدة الميكافيلية ، الغاية تبرر الوسيلة ، وإن تخليتم عن كل الدين في سبيل السلطة (عفوا الدين)
إجتماعات سرية إتصالات ، عمالات ، خيانات ، إغتيالات ... أحزاب إسلامية !

--((الرافضي))---
كل أساب المشاكل هم النواصب وعمر وأبو بكر ، ولا حل إلا أن تأت السيدة زينب !
فأدعو السيدة زينب ، أدعو الحسين ، أدعو كل قبر ، كل ميت ، إلى أن يخرج المعصوم من سردابه ،
وأوصيكم بالمتعة ثم المتعة ثم المتعة ففيها الأجر العضيم وهي من أهم وسائل التقرب لله وقت الشدائد والفتن .
فقد ورد عن الباقر الصادق المدفون في سرداب أنه من تمتع ساعة كان له من الأجدر كذا ومن تمتع ساعتين كان له كذا !


---((أهل الأهواء ))--
يجب تفعيل العقل ، تشغيل العقل والأوضاع السياسية والإستقراء يقول أنه يجب علينا أن نستعمل العقل ! فالعقل يحكم على كل شيىء فيه نُضعف الحديث والدين !
وكيف تطبق الدين في هذا العصر ، أنتم متشددون متخلفون !
نحوسها دين ودنيا ! (عيش لافي )
أنا ملتزم لكن نبعث مرتي تخدم بين الرجال !
ونلبس حجاب جيست جيست!
ونبعث بنتي بين البلدان دون محرم !
لكن أبقى ملتزم !!
أنا ملتزم مثلما أريد أنا وليس كما يريد رسول الله !
إنه الهوى !
عقلك ، عقلك، هواك ، هواك ، ودعك من سوى ذاك.



---((في الأخير))---
فعلا أهل السنة في نعمة !
أهل السنة يسلكون سنة النبي عليه الصلاة والسلام في أبسط أمور حياتهم في منهجهم في تعاملهم مع الناس وولاة الأمور .
سيفهم الوحيد قال الله قال رسول الله فهم صحابة رسول الله.
سيف بتار لا يمكن لأي أحد أن يقف أمامه .
لذلك كانت طائفة منصورة.
فالسنة السنة.
بوركتم




وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
التعديل الأخير تم بواسطة ابن باديس ; 10-06-2013 الساعة 02:27 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية naja
naja
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 14-10-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,448
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • naja will become famous soon enough
الصورة الرمزية naja
naja
عضو متميز
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
10-06-2013, 02:56 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس مشاهدة المشاركة

بسم الله
السلام عليكم
حياكم الله أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين ،


---((في الأخير))---
فعلا أهل السنة في نعمة !
أهل السنة يسلكون سنة النبي عليه الصلاة والسلام في أبسط أمور حياتهم في منهجهم في تعاملهم مع الناس وولاة الأمور .
سيفهم الوحيد قال الله قال رسول الله فهم صحابة رسول الله.
سيف بتار لا يمكن لأي أحد أن يقف أمامه .
لذلك كانت طائفة منصورة.
فالسنة السنة.
بوركتم


السلام عليكم و رحمة الله
ما قلته آنفا شرح مبسط لبعض الصور عن الطوائف ,,,,,,,,,و نقلت الجانب الأكثر سلبية فيها,,,,,,,,,,,,,,
لكن كان لك أيضا أن تقف عند أهل السنة الذين هم الآخرين ,,,,,,,,,,, إنقسموا بين إخوان و سلفيين و وهابيين و صوفيين و أشعريين و غيرهم,,,,,,,,,,,

المهم,,,,,,,,, أو الأهم الذي يجب أن يكون منهجا نسير عليه الذي هو من سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ,,,,,,,,,, يقول الله تعالى ((إنما المؤمنون إخوة )) فما الإيمان ,,,,,,,,,قال صلى الله عليه وسلم أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر,,,,,,,,,,,,و قيل له ما الإسلام فرد صلى الله عليه وسلم أن تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله ,أن تقيم الصلاة , وتؤتي الزكاة و تصوم رمضان و أن تحج البيت,,,,,,,,,,,,و ما الإحسان , أن تعبد الله كأنك تراه و إن لم تكن تراه فإنه يراك,,,,,,,,,,,,,,,

إذن واجب على الفئة المنصورة و غيرها من الفئات أن تبحث عن نقاط إلتقائها الكثير طبعا,,,,,,,, لنصرة هذا الدين و النهوض مجددا,,,,,,,,,,لأنه بصراحة سئمنا هذا التشتت الذي أوصلنا لكل هذا الهوان,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابو ايوب23
ابو ايوب23
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 03-03-2013
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,256
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • ابو ايوب23 will become famous soon enoughابو ايوب23 will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابو ايوب23
ابو ايوب23
عضو متميز
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
10-06-2013, 08:20 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس مشاهدة المشاركة

بسم الله
السلام عليكم
حياكم الله أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين ،

أيها الأحبة هذا الموضوع كنت أود كتابته كرد، لكن للأهمية نحوت به لأجعله مستقلا في موضوع ، لما فيه من الإبتكارات والإختراعات والتصورات ، لمختلف التوجهات !

فالموضوع يُعطي حلولا لكشف غمة الأمة بعيدا عن الإرشاد الإلهي والنبوي الذي يمر عبر الدعوة للتوحيد وإصلاح العقائد ، فنرسي أمة قوية.

فحال الأمة اليوم ليس ومهما ساء بأسوء من حال العرب قبل الإسلام ،فكان بديهيا أن ما أصلحهم سيصلحنا ، ما بالك أن زاد أوصنا النبي عليه الصلاة والسلام بسلوك ذلك المنهج الرباني .

فالدعوة هي الدعوة تعاقبت عليها الحضارات وتغيرت الأزمنة والأمكنة ، فمن نوح وحضارته إلى الفراعنة إلى غيرهم من الحضارات ، ورغم التفاوت العظيم ببينها بقيت دعوة الأنبياء واحدة وهي الدعوة للتوحيد وقد تتغير الوسائل فقط.( وياله من رد عظيم للمتحججين بتغير العصر ، وهل من مغايرة بين عصر التقدم الفرعوني بعصر نوح أو محمد)، بيد أن الدعوة واحدة والمسلك واحد.

فعلى عجالة لنستطلع بعض الطوائف وكيف ترى الحل للأمة الإسلامية !
خاصة عندما تدعوها للسبيل النبوي في الإصلاح.

---((الليبيرالي))---
oh my god
ماذا تقول ! ، ومن أي عصر أنت !
ففي حين الأمم الغربية أسيادي الذين أتزلف عند مسرح حضارتهم يتطورون تخاطبني أنت عن الدين أفيون الشعوب.

فتاج رأسي وقدوتي ومن فيهم محياي ومماتي ما تقدموا إلا بالتملص من تلك الكنهوتيات ورجال الدين وفصل الدين عن الدولة ! وتعرية المرأة في كل مكان ولأي سبب وإستغلالها أيما إستغلال !
حقوق المرأة هي سبب التأخر ، نعم لو أخرجتم نساءكم عاريات يسلمن على الرجال فستتقدمون.

فحبيبي (يؤبرني) الغرب بلغوا عنان السما ، وجاوزوا الجبال والبحار بالتكنولوجيات !
وأنت نائم وتقول العودة للدين ! والشرك الأكبر !؟

دعني في متعتي فلا زلت ألعق كل ما تجود به الحضارة الغربية ، وإني باقي على جلد بني جِلدتي والتبرأ من تخلفهم البشري وعُقدهم الدينية التي كَبلوا بها الأفهام والعقول ، وحتى وإن كان الغرب يبغضونني ويقولون عني sous homme فإني على العهد بالوفاء لهم وتعظيمهم وتمجيدهم ، فإني في ذلك كالجُعل ، يُميته الورد والطيب ويُحيه الروث والرجيع.

فالليبيرالية الليبيرالية والعلمانية العلمانية والديموقراطية الديموقراطية ولا تنسوا تحرير المرأة خاصة في الشواطىء !؟

---((التكفيري))---
أيها المخذلون المرجئة النسوان ،، ويحكم إنما التقهقر بسبب التخلي عن الجهاد ،
فإني سأكفر هكذا بخبطه وصرعه وأقاتل هنا وهناك وأستعدي علي هذه الإمبراطوريات فتدمرنا وأرسل أبنائي لمواقع الفتن ليُذبحو ا كالنعاج في سبيل راية عمية !
لا أفهم ولا أعقل ، لا تحاولي أن تفهموني لا تكلموني عن المُدارات والمعاهدات والمفاسد والمصالح لأني لا أفهم . "كفر كفر"
المهم أن أجاهد !
حتى ولو فُقدت شروط الجهاد ! سأجاهد ! (لكن بالحماسة والقلم فقط وأنا في بيتي تحت المكيف أحرض أبناء المسلمين للهلاك)
لا يهم الشروط لا ولي ولا رية ولا أي شيىء المهم أن أقاتل !
ولن أسمع لأي عالم !
وكل من قال جاهد هو عندي عالم!
سأقتلكم بالردة يا مخذلين يا مرجفين !
كفار كفار!!
لن تنجح الأمة إلا بتكفير نفسها والتخلص من الطغات الكافرين ،
تكفير تكفير ،، تفجير تفجير،، ردة مرتدون كلكم مرتدون وأنا أيضا مرتد...
ولا تنسوا أنشودة حماسية!

---((الصوفي))--
لما كل هذا ، الدين الإسلامي غايته أن يعبد الله و كل البشر يعبدون الله ؟!
واله هو الوجود والوجود هو الله ، وما في الجبة إلا الله والخنزير رب والرب خنزير والعياذ بالله. يجب أن نرضى بالقدر ونرقص ونعبد القبور فلعل قبرا ما يسعفنا !

الله خلقنا مختلفين ، يجب أن نبقى مختلفين ، ومتخلفين !
هو هو هو !
ولا تنسو ا الرقص والشطح بين النسوان فهو من خيرة العبادات خاصة إن كان يتوسط قبرا أو في وعدة سيدي علان !

--(( أهل البدع والحزبيين))--
هيا نهيج ونُحزب ونُجمع المهم نجمع المسلمين (وأنبعد يرحمها ربي))
سياسة التجميع ، ونخر الدين من الداخل.
لا يهم المهم التجميع وإستلام الحكم ،
ركزوا على القاعدة الميكافيلية ، الغاية تبرر الوسيلة ، وإن تخليتم عن كل الدين في سبيل السلطة (عفوا الدين)
إجتماعات سرية إتصالات ، عمالات ، خيانات ، إغتيالات ... أحزاب إسلامية !

--((الرافضي))---
كل أساب المشاكل هم النواصب وعمر وأبو بكر ، ولا حل إلا أن تأت السيدة زينب !
فأدعو السيدة زينب ، أدعو الحسين ، أدعو كل قبر ، كل ميت ، إلى أن يخرج المعصوم من سردابه ،
وأوصيكم بالمتعة ثم المتعة ثم المتعة ففيها الأجر العضيم وهي من أهم وسائل التقرب لله وقت الشدائد والفتن .
فقد ورد عن الباقر الصادق المدفون في سرداب أنه من تمتع ساعة كان له من الأجدر كذا ومن تمتع ساعتين كان له كذا !


---((أهل الأهواء ))--
يجب تفعيل العقل ، تشغيل العقل والأوضاع السياسية والإستقراء يقول أنه يجب علينا أن نستعمل العقل ! فالعقل يحكم على كل شيىء فيه نُضعف الحديث والدين !
وكيف تطبق الدين في هذا العصر ، أنتم متشددون متخلفون !
نحوسها دين ودنيا ! (عيش لافي )
أنا ملتزم لكن نبعث مرتي تخدم بين الرجال !
ونلبس حجاب جيست جيست!
ونبعث بنتي بين البلدان دون محرم !
لكن أبقى ملتزم !!
أنا ملتزم مثلما أريد أنا وليس كما يريد رسول الله !
إنه الهوى !
عقلك ، عقلك، هواك ، هواك ، ودعك من سوى ذاك.



---((في الأخير))---
فعلا أهل السنة في نعمة !
أهل السنة يسلكون سنة النبي عليه الصلاة والسلام في أبسط أمور حياتهم في منهجهم في تعاملهم مع الناس وولاة الأمور .
سيفهم الوحيد قال الله قال رسول الله فهم صحابة رسول الله.
سيف بتار لا يمكن لأي أحد أن يقف أمامه .
لذلك كانت طائفة منصورة.
فالسنة السنة.
بوركتم


كل الجماعات الاسلامية على كفر وضلال الا الجماعة السلفية....لماذا؟؟؟؟
لأنها تنتمي الى العصمة!!!!!!
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
10-06-2013, 08:28 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naja مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله
ما قلته آنفا شرح مبسط لبعض الصور عن الطوائف ,,,,,,,,,و نقلت الجانب الأكثر سلبية فيها,,,,,,,,,,,,,,
لكن كان لك أيضا أن تقف عند أهل السنة الذين هم الآخرين ,,,,,,,,,,, إنقسموا بين إخوان و سلفيين و وهابيين و صوفيين و أشعريين و غيرهم,,,,,,,,,,,

المهم,,,,,,,,, أو الأهم الذي يجب أن يكون منهجا نسير عليه الذي هو من سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ,,,,,,,,,, يقول الله تعالى ((إنما المؤمنون إخوة )) فما الإيمان ,,,,,,,,,قال صلى الله عليه وسلم أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر,,,,,,,,,,,,و قيل له ما الإسلام فرد صلى الله عليه وسلم أن تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله ,أن تقيم الصلاة , وتؤتي الزكاة و تصوم رمضان و أن تحج البيت,,,,,,,,,,,,و ما الإحسان , أن تعبد الله كأنك تراه و إن لم تكن تراه فإنه يراك,,,,,,,,,,,,,,,

إذن واجب على الفئة المنصورة و غيرها من الفئات أن تبحث عن نقاط إلتقائها الكثير طبعا,,,,,,,, لنصرة هذا الدين و النهوض مجددا,,,,,,,,,,لأنه بصراحة سئمنا هذا التشتت الذي أوصلنا لكل هذا الهوان,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

شكرا على المداخلة
أصلا أختي أهل السنة لا يفترقون فهم طائفة واحدة لذلك يسمون أهل السنة والجماعة
ومن ذكرت هم بعيدون على أهل السنة والجماعة بقدر ما يخلفونهم .
وأهل السنة والجماعة يجب أن تصدع بالحق وتفرق الأمة لحق وباطل فالأجدر بالبقية الإلتحاق بها .
لكن من هم أهل السنة والجماعة ؟
هم ببساطة من يتبعون الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وأي أحد أو جماعة تحيد عن هذا فستخرج منها بحسب ما حادت !
بوركت


وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية كريم64
كريم64
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 23-06-2008
  • الدولة : الجزائر ـ صحراوي
  • المشاركات : 1,384
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • كريم64 is on a distinguished road
الصورة الرمزية كريم64
كريم64
عضو متميز
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
10-06-2013, 09:12 PM
السلام عليكم
من التصنيفات التي اراها في كثير من الاحيان مضللة مثل اطلاق توصيف الوهابية..
فما معنى ان أُسمى وهابيا ؟؟
فقد يطلق على الشخص هذه التسمية هكذا لأنه لا يحب الشرك أو التمسح بالقبور و كذا توصيف التكفيري التي اراها مصطلح سياسي اكثر منه ديني و مرتبط بالبيئة في بعض الاحيان,
ولا أدل على ذلك حزب الله الذي لما دخل سوريا لأسباب طائفية سياسوية دعما للأفسد و لما تم مواجهته اطلق هذا التوصيف على من يدافعون عن وطنهم..
و النقطة التي اراها مفصلية و محورية في موضوعك هي التالي:
الواجب على المسلم ان لا يبتعد عن قرآنه و سنة نبيه و ينهل منهما التوصيفات الصحيحة بدل من التأثر بتعابير الاخرين.. فنحن عندنا في ديننا الحنيف التوصيفات الخاصة بنا و السلف الصالح لم ينكرها و هي : المسلم المؤمن المحسن المنافق الفاسق الكافر..الخ إلا ان اطلاقها يتم من اهلها و ليس من العوام
دمت بود
لا إله الاالله محمد رسول الله

ما شاء الله لا قوة الابالله ..هذا من فضل ربي
www.tvquran.com


  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية علي قوادري
علي قوادري
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 30-07-2008
  • المشاركات : 4,559
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • علي قوادري is on a distinguished road
الصورة الرمزية علي قوادري
علي قوادري
مشرف شرفي
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
10-06-2013, 10:38 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس مشاهدة المشاركة

بسم الله
السلام عليكم
حياكم الله أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين ،

أيها الأحبة هذا الموضوع كنت أود كتابته كرد، لكن للأهمية نحوت به لأجعله مستقلا في موضوع ، لما فيه من الإبتكارات والإختراعات والتصورات ، لمختلف التوجهات !

فالموضوع يُعطي حلولا لكشف غمة الأمة بعيدا عن الإرشاد الإلهي والنبوي الذي يمر عبر الدعوة للتوحيد وإصلاح العقائد ، فنرسي أمة قوية.

فحال الأمة اليوم ليس ومهما ساء بأسوء من حال العرب قبل الإسلام ،فكان بديهيا أن ما أصلحهم سيصلحنا ، ما بالك أن زاد أوصنا النبي عليه الصلاة والسلام بسلوك ذلك المنهج الرباني .

فالدعوة هي الدعوة تعاقبت عليها الحضارات وتغيرت الأزمنة والأمكنة ، فمن نوح وحضارته إلى الفراعنة إلى غيرهم من الحضارات ، ورغم التفاوت العظيم ببينها بقيت دعوة الأنبياء واحدة وهي الدعوة للتوحيد وقد تتغير الوسائل فقط.( وياله من رد عظيم للمتحججين بتغير العصر ، وهل من مغايرة بين عصر التقدم الفرعوني بعصر نوح أو محمد)، بيد أن الدعوة واحدة والمسلك واحد.

فعلى عجالة لنستطلع بعض الطوائف وكيف ترى الحل للأمة الإسلامية !
خاصة عندما تدعوها للسبيل النبوي في الإصلاح.

---((الليبيرالي))---
oh my god
ماذا تقول ! ، ومن أي عصر أنت !
ففي حين الأمم الغربية أسيادي الذين أتزلف عند مسرح حضارتهم يتطورون تخاطبني أنت عن الدين أفيون الشعوب.

فتاج رأسي وقدوتي ومن فيهم محياي ومماتي ما تقدموا إلا بالتملص من تلك الكنهوتيات ورجال الدين وفصل الدين عن الدولة ! وتعرية المرأة في كل مكان ولأي سبب وإستغلالها أيما إستغلال !
حقوق المرأة هي سبب التأخر ، نعم لو أخرجتم نساءكم عاريات يسلمن على الرجال فستتقدمون.

فحبيبي (يؤبرني) الغرب بلغوا عنان السما ، وجاوزوا الجبال والبحار بالتكنولوجيات !
وأنت نائم وتقول العودة للدين ! والشرك الأكبر !؟

دعني في متعتي فلا زلت ألعق كل ما تجود به الحضارة الغربية ، وإني باقي على جلد بني جِلدتي والتبرأ من تخلفهم البشري وعُقدهم الدينية التي كَبلوا بها الأفهام والعقول ، وحتى وإن كان الغرب يبغضونني ويقولون عني sous homme فإني على العهد بالوفاء لهم وتعظيمهم وتمجيدهم ، فإني في ذلك كالجُعل ، يُميته الورد والطيب ويُحيه الروث والرجيع.

فالليبيرالية الليبيرالية والعلمانية العلمانية والديموقراطية الديموقراطية ولا تنسوا تحرير المرأة خاصة في الشواطىء !؟

---((التكفيري))---
أيها المخذلون المرجئة النسوان ،، ويحكم إنما التقهقر بسبب التخلي عن الجهاد ،
فإني سأكفر هكذا بخبطه وصرعه وأقاتل هنا وهناك وأستعدي علي هذه الإمبراطوريات فتدمرنا وأرسل أبنائي لمواقع الفتن ليُذبحو ا كالنعاج في سبيل راية عمية !
لا أفهم ولا أعقل ، لا تحاولي أن تفهموني لا تكلموني عن المُدارات والمعاهدات والمفاسد والمصالح لأني لا أفهم . "كفر كفر"
المهم أن أجاهد !
حتى ولو فُقدت شروط الجهاد ! سأجاهد ! (لكن بالحماسة والقلم فقط وأنا في بيتي تحت المكيف أحرض أبناء المسلمين للهلاك)
لا يهم الشروط لا ولي ولا رية ولا أي شيىء المهم أن أقاتل !
ولن أسمع لأي عالم !
وكل من قال جاهد هو عندي عالم!
سأقتلكم بالردة يا مخذلين يا مرجفين !
كفار كفار!!
لن تنجح الأمة إلا بتكفير نفسها والتخلص من الطغات الكافرين ،
تكفير تكفير ،، تفجير تفجير،، ردة مرتدون كلكم مرتدون وأنا أيضا مرتد...
ولا تنسوا أنشودة حماسية!

---((الصوفي))--
لما كل هذا ، الدين الإسلامي غايته أن يعبد الله و كل البشر يعبدون الله ؟!
واله هو الوجود والوجود هو الله ، وما في الجبة إلا الله والخنزير رب والرب خنزير والعياذ بالله. يجب أن نرضى بالقدر ونرقص ونعبد القبور فلعل قبرا ما يسعفنا !

الله خلقنا مختلفين ، يجب أن نبقى مختلفين ، ومتخلفين !
هو هو هو !
ولا تنسو ا الرقص والشطح بين النسوان فهو من خيرة العبادات خاصة إن كان يتوسط قبرا أو في وعدة سيدي علان !

--(( أهل البدع والحزبيين))--
هيا نهيج ونُحزب ونُجمع المهم نجمع المسلمين (وأنبعد يرحمها ربي))
سياسة التجميع ، ونخر الدين من الداخل.
لا يهم المهم التجميع وإستلام الحكم ،
ركزوا على القاعدة الميكافيلية ، الغاية تبرر الوسيلة ، وإن تخليتم عن كل الدين في سبيل السلطة (عفوا الدين)
إجتماعات سرية إتصالات ، عمالات ، خيانات ، إغتيالات ... أحزاب إسلامية !

--((الرافضي))---
كل أساب المشاكل هم النواصب وعمر وأبو بكر ، ولا حل إلا أن تأت السيدة زينب !
فأدعو السيدة زينب ، أدعو الحسين ، أدعو كل قبر ، كل ميت ، إلى أن يخرج المعصوم من سردابه ،
وأوصيكم بالمتعة ثم المتعة ثم المتعة ففيها الأجر العضيم وهي من أهم وسائل التقرب لله وقت الشدائد والفتن .
فقد ورد عن الباقر الصادق المدفون في سرداب أنه من تمتع ساعة كان له من الأجدر كذا ومن تمتع ساعتين كان له كذا !


---((أهل الأهواء ))--
يجب تفعيل العقل ، تشغيل العقل والأوضاع السياسية والإستقراء يقول أنه يجب علينا أن نستعمل العقل ! فالعقل يحكم على كل شيىء فيه نُضعف الحديث والدين !
وكيف تطبق الدين في هذا العصر ، أنتم متشددون متخلفون !
نحوسها دين ودنيا ! (عيش لافي )
أنا ملتزم لكن نبعث مرتي تخدم بين الرجال !
ونلبس حجاب جيست جيست!
ونبعث بنتي بين البلدان دون محرم !
لكن أبقى ملتزم !!
أنا ملتزم مثلما أريد أنا وليس كما يريد رسول الله !
إنه الهوى !
عقلك ، عقلك، هواك ، هواك ، ودعك من سوى ذاك.



---((في الأخير))---
فعلا أهل السنة في نعمة !
أهل السنة يسلكون سنة النبي عليه الصلاة والسلام في أبسط أمور حياتهم في منهجهم في تعاملهم مع الناس وولاة الأمور .
سيفهم الوحيد قال الله قال رسول الله فهم صحابة رسول الله.
سيف بتار لا يمكن لأي أحد أن يقف أمامه .
لذلك كانت طائفة منصورة.
فالسنة السنة.
بوركتم


بارك الله فيك اخي ابن باديس
تحليل عقلاني واعي لأمراض أمتنا
ولكن لي ملاحظة فقط حول أهل السنة
حتى هم أصابتهم الطائفية وتفرقوا فهناك السلفية بشقيها الجهادية والوهابية كما يسميها البعض
وهناك الاخوان كذلك يقولون نحن نتبع سنة النبي حتى في السنة اختلفنا وبودي لو نجتهد جميعا في توحيد مفاهيم السنة فليس قولك أهل السنة يسلكون سنة النبي من يحدد سنة النبي؟؟؟؟؟ وهل للعصر بعض الأثر على المسلم كالتكنولوجيا وأمور الحياة المستحدثة مثل أمور الدولة وقوانينها ووو أسياء كثيرة هذا ما يجب أن يعرفه المسلم ويتربى عليه فلا تغريه أضواء الغرب ولا تلهيه دنيا..وعلى من يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرأ يقرأ دينه ويقرأ للآخر .....
وهناك أمور أتمنى أن نبينها ونجتهد فيها من خلال السنة طبعا والكتاب الذي هو الأصل والفصل........
جزاك الله خيرا..
الديمقراطيه الأمريكيه أشبه بحصان طرواده الحريه من الخارج ومليشيات الموت في الداخل... ولا يثق بأمريكا إلا مغفل ولا تمدح أمريكا إلا خادم لها !
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
11-06-2013, 11:28 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن عربي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم الاخ ابن باديس

حين نكرر مقولة ان السلفية كمذهب ، هي طائفة احفورية محبوسة في قوقغة من الزمن الماضوي ، دائما ما يهيج السلفيون ويدغون ان هذا ظلم لهم ، وانهم طائفة لها دراية بالعالم وبالتطورات التي تجري فيه ، بل وان لها الحلول التي تقدمها لمشكلاته ، لكن حقا وحين نقرء مثل هذا الكلام الضحل ، فانا شخصيا على الاقل لا ازيد الا يقينا بالهاوية الزمنية التي يعيش فيها السلفي ، فالانسان الذي يغلق عينيه امام حضارة العالم ، ويكتفي بحبس نفسه في سجن من الافكار الاصولية دون اطلاع عن اي فكر جديد يداغي الحفاظ على النقاء العذري للفكرة السامية التي سرت في باديات التاريخ ، و الذي منذ ان فتحت عينها وهو مدفون في كتب ثراثية محدودة وممنوع من مغادرتها ، في اطار حالة من الهستيرها المرضية اما هو جديد قد يدنس هذا النقاء العذري

في هذا الاطر بلا شك ان هذا الانسان او المذهب سيظل منعزلا عن العالم ، واذا تكلم فأنت ستنرى منه هذه الامية الرهيبة في فهم المذاهب الفكرة والفلسفية الاخرى ،، وان ينتهي به الامر كما هو الى ذاتية شخصية غارقة في الانوية ..وفي جفاء فاضح مع كل موضوعية بحيث يصعب حتى الحوار معه
.
بروكت


المكرم عربي ،
لا تهمني المسميات كثيرا
يهمني الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
فما أتى به الكتاب من شرائع !
من جحدها أو حتى إنتقدها كفر !
لذلك لن نصل لنتيجة بمناقشة العموميات !
سلفية ، أو خلفية لن تغني من الحق شيئا .
والسلفية عند البعض طريق سلس للقدح في الدين !
لكن إن ناقشك أحد في هذا قل له ماذا تنقم عنها ، فإن كان حق قل له هذا في كتاب الله !
فإما أن يكفر بالجحود والإعتراض أو يسلم و يكون من المسلمين !
Take it easy


وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-02-2013
  • المشاركات : 13,109

  • وسام اول نوفمبر جنان الشروق المرتبة الثالثة 

  • معدل تقييم المستوى :

    28

  • اماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the rough
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
12-06-2013, 09:53 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس مشاهدة المشاركة

بسم الله
السلام عليكم
حياكم الله أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين ،

أيها الأحبة هذا الموضوع كنت أود كتابته كرد، لكن للأهمية نحوت به لأجعله مستقلا في موضوع ، لما فيه من الإبتكارات والإختراعات والتصورات ، لمختلف التوجهات !

فالموضوع يُعطي حلولا لكشف غمة الأمة بعيدا عن الإرشاد الإلهي والنبوي الذي يمر عبر الدعوة للتوحيد وإصلاح العقائد ، فنرسي أمة قوية.

فحال الأمة اليوم ليس ومهما ساء بأسوء من حال العرب قبل الإسلام ،فكان بديهيا أن ما أصلحهم سيصلحنا ، ما بالك أن زاد أوصنا النبي عليه الصلاة والسلام بسلوك ذلك المنهج الرباني .

فالدعوة هي الدعوة تعاقبت عليها الحضارات وتغيرت الأزمنة والأمكنة ، فمن نوح وحضارته إلى الفراعنة إلى غيرهم من الحضارات ، ورغم التفاوت العظيم ببينها بقيت دعوة الأنبياء واحدة وهي الدعوة للتوحيد وقد تتغير الوسائل فقط.( وياله من رد عظيم للمتحججين بتغير العصر ، وهل من مغايرة بين عصر التقدم الفرعوني بعصر نوح أو محمد)، بيد أن الدعوة واحدة والمسلك واحد.

فعلى عجالة لنستطلع بعض الطوائف وكيف ترى الحل للأمة الإسلامية !
خاصة عندما تدعوها للسبيل النبوي في الإصلاح.

---((الليبيرالي))---
oh my god
ماذا تقول ! ، ومن أي عصر أنت !
ففي حين الأمم الغربية أسيادي الذين أتزلف عند مسرح حضارتهم يتطورون تخاطبني أنت عن الدين أفيون الشعوب.

فتاج رأسي وقدوتي ومن فيهم محياي ومماتي ما تقدموا إلا بالتملص من تلك الكنهوتيات ورجال الدين وفصل الدين عن الدولة ! وتعرية المرأة في كل مكان ولأي سبب وإستغلالها أيما إستغلال !
حقوق المرأة هي سبب التأخر ، نعم لو أخرجتم نساءكم عاريات يسلمن على الرجال فستتقدمون.

فحبيبي (يؤبرني) الغرب بلغوا عنان السما ، وجاوزوا الجبال والبحار بالتكنولوجيات !
وأنت نائم وتقول العودة للدين ! والشرك الأكبر !؟

دعني في متعتي فلا زلت ألعق كل ما تجود به الحضارة الغربية ، وإني باقي على جلد بني جِلدتي والتبرأ من تخلفهم البشري وعُقدهم الدينية التي كَبلوا بها الأفهام والعقول ، وحتى وإن كان الغرب يبغضونني ويقولون عني sous homme فإني على العهد بالوفاء لهم وتعظيمهم وتمجيدهم ، فإني في ذلك كالجُعل ، يُميته الورد والطيب ويُحيه الروث والرجيع.

فالليبيرالية الليبيرالية والعلمانية العلمانية والديموقراطية الديموقراطية ولا تنسوا تحرير المرأة خاصة في الشواطىء !؟

---((التكفيري))---
أيها المخذلون المرجئة النسوان ،، ويحكم إنما التقهقر بسبب التخلي عن الجهاد ،
فإني سأكفر هكذا بخبطه وصرعه وأقاتل هنا وهناك وأستعدي علي هذه الإمبراطوريات فتدمرنا وأرسل أبنائي لمواقع الفتن ليُذبحو ا كالنعاج في سبيل راية عمية !
لا أفهم ولا أعقل ، لا تحاولي أن تفهموني لا تكلموني عن المُدارات والمعاهدات والمفاسد والمصالح لأني لا أفهم . "كفر كفر"
المهم أن أجاهد !
حتى ولو فُقدت شروط الجهاد ! سأجاهد ! (لكن بالحماسة والقلم فقط وأنا في بيتي تحت المكيف أحرض أبناء المسلمين للهلاك)
لا يهم الشروط لا ولي ولا رية ولا أي شيىء المهم أن أقاتل !
ولن أسمع لأي عالم !
وكل من قال جاهد هو عندي عالم!
سأقتلكم بالردة يا مخذلين يا مرجفين !
كفار كفار!!
لن تنجح الأمة إلا بتكفير نفسها والتخلص من الطغات الكافرين ،
تكفير تكفير ،، تفجير تفجير،، ردة مرتدون كلكم مرتدون وأنا أيضا مرتد...
ولا تنسوا أنشودة حماسية!

---((الصوفي))--
لما كل هذا ، الدين الإسلامي غايته أن يعبد الله و كل البشر يعبدون الله ؟!
واله هو الوجود والوجود هو الله ، وما في الجبة إلا الله والخنزير رب والرب خنزير والعياذ بالله. يجب أن نرضى بالقدر ونرقص ونعبد القبور فلعل قبرا ما يسعفنا !

الله خلقنا مختلفين ، يجب أن نبقى مختلفين ، ومتخلفين !
هو هو هو !
ولا تنسو ا الرقص والشطح بين النسوان فهو من خيرة العبادات خاصة إن كان يتوسط قبرا أو في وعدة سيدي علان !

--(( أهل البدع والحزبيين))--
هيا نهيج ونُحزب ونُجمع المهم نجمع المسلمين (وأنبعد يرحمها ربي))
سياسة التجميع ، ونخر الدين من الداخل.
لا يهم المهم التجميع وإستلام الحكم ،
ركزوا على القاعدة الميكافيلية ، الغاية تبرر الوسيلة ، وإن تخليتم عن كل الدين في سبيل السلطة (عفوا الدين)
إجتماعات سرية إتصالات ، عمالات ، خيانات ، إغتيالات ... أحزاب إسلامية !

--((الرافضي))---
كل أساب المشاكل هم النواصب وعمر وأبو بكر ، ولا حل إلا أن تأت السيدة زينب !
فأدعو السيدة زينب ، أدعو الحسين ، أدعو كل قبر ، كل ميت ، إلى أن يخرج المعصوم من سردابه ،
وأوصيكم بالمتعة ثم المتعة ثم المتعة ففيها الأجر العضيم وهي من أهم وسائل التقرب لله وقت الشدائد والفتن .
فقد ورد عن الباقر الصادق المدفون في سرداب أنه من تمتع ساعة كان له من الأجدر كذا ومن تمتع ساعتين كان له كذا !


---((أهل الأهواء ))--
يجب تفعيل العقل ، تشغيل العقل والأوضاع السياسية والإستقراء يقول أنه يجب علينا أن نستعمل العقل ! فالعقل يحكم على كل شيىء فيه نُضعف الحديث والدين !
وكيف تطبق الدين في هذا العصر ، أنتم متشددون متخلفون !
نحوسها دين ودنيا ! (عيش لافي )
أنا ملتزم لكن نبعث مرتي تخدم بين الرجال !
ونلبس حجاب جيست جيست!
ونبعث بنتي بين البلدان دون محرم !
لكن أبقى ملتزم !!
أنا ملتزم مثلما أريد أنا وليس كما يريد رسول الله !
إنه الهوى !
عقلك ، عقلك، هواك ، هواك ، ودعك من سوى ذاك.



---((في الأخير))---
فعلا أهل السنة في نعمة !
أهل السنة يسلكون سنة النبي عليه الصلاة والسلام في أبسط أمور حياتهم في منهجهم في تعاملهم مع الناس وولاة الأمور .
سيفهم الوحيد قال الله قال رسول الله فهم صحابة رسول الله.
سيف بتار لا يمكن لأي أحد أن يقف أمامه .
لذلك كانت طائفة منصورة.
فالسنة السنة.
بوركتم


إذا عدنا إلى تاريخ أمتنا المجيد، لنقرأ بين صفحاته المضيئة عن تجارب وحدوية فريدة، قام بها رجال أفذاذ تميزوا بصدق النية و إخلاص السريرة، بعيدا عن التنظير و السفسطة و المؤتمرات العقيمة و الانقلابات العسكرية، و على رأس هؤلاء رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي حول قبائل العرب المتناحرة فيما بينها إلى خير أمة أخرجت للناس، و بعثها بعثا جديدا أقرب ما يكون إلى المعجزة، فحملت لواء الحضارة الإنسانية و مشت في طليعة الركب البشري لقرون عدة.
كانت الحياة العربية قبل الإسلام تقوم أساساً على نمطية خاصة؛ فالقبيلة هي التنظيم الاجتماعي والسياسي الذي يضم حياة الفرد في القبيلة، فكان انتماء العربي الجاهلي انتماءً قبلياً، و ليس هناك أية رابطة عملية توحد القبائل وتجمعها، بل على النقيض؛ كانت القبائل متناحرة متحاربة، و إذا ما قامت أحلاف قبلية، فلِمُنَاصرة قبيلة على أخرى.
و من هنا كان الانقلاب الذي أحدثه رسول الله صلى الله عليه وسلم عميقاً في حياة الجزيرة العربية؛ إذ استطاع بسياسته التي تُمليها روح الإسلام أن يحول هذه الوحدات القبلية المستقلة، و يرتقي بها لتظهر في إطار الأمة الإسلامية، أمة لا فضل فيها لعربي على أعجمي، أو لأبيض على أسود إلا بالتقوى، يصرح قائدها أمام الملأ: لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها، أمة يتساوى فيها عمر بن الخطاب و هو أمير المؤمنين مع أضعف فرد مسلم و أقلهم شأنا.
ويؤكد ذلك المفكر الألماني رودي بارت بقوله:
"جاء محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم – يبشر العرب و الناس أجمعين، بدين جديد، ويدعو إلى القول بالله الواحد الأحد، كانت الشريعة في دعوته لا تختلف عن العقيدة أو الإيمان، وتتمتع مثلها بسلطة إلهية ملزمة، لا تضبط الأمور الدينية فحسب، بل أيضاً الأمور الدنيوية، وعندما قُبض النبي العربي – صلى الله عليه وسلم - ، كان قد انتهى من وضع نظام اجتماعي يسمو كثيراً فوق النظام القبلي الذي كان عليه العرب قبل الإسلام، وصهرهم في وحدة قوية، وتمت للجزيرة العربية وحدة دينية متماسكة، لم تعرف مثلها من قبل.."
ويتحدث الباحث الأمريكي جورج دي تولدز( 1815-1897)، عن فضل الرسول محمد – صلى الله عليه وسلم – على العرب حين نقلهم من الهمجية إلى المدنية، وعن دور الرسالة في تبديل أخلاق عرب الجاهلية، حين عمر ضياء الحق والإيمان قلوبهم، فيقول:
"إن من الظلم الفادح أن نغمض الجفن عن حق محمد – صلى الله عليه وسلم - والعرب على ما علمناهم من التوحش قبل بعثته، ثم كيف تبدلت الحالة بعد إعلان نبوته، وما أورته الديانة الإسلامية من النور في قلوب الملايين من الذين اعتنقوها بكل شوق وإعجاب من الفضائل؛ لذا فإن الشك في بعثة محمد– صلى الله عليه وسلم - إنما هو شك في القدرة الإلهية التي تشمل الكائنات جمعاء".

ويبين آرنولد توينبي أن النبي محمداً قد وقف حياته لتحقيق رسالته في كفالة مظهرين أساسيين في البيئة الاجتماعية العربية؛ هما الوحدانية في الفكرة الدينية، والقانون والنظام في الحكم، وتم ذلك فعلاً؛ فغدت للإسلام بفضل ذلك قوة دافعة جبارة لم تقتصر على كفالة احتياجات العرب، ونقلهم من أمة جهالة إلى أمة متحضرة، بل تدفق الإسلام من حدود شبه الجزيرة، واستولى على أجزاء كبيرة من العالم تمتد من سواحل الأطلسي إلى شواطئ السهب الأوراسي.
كيف حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم – أمة العرب من قبائل متناحرة إلى أمة محترمة؟
بهذا الإيمان الواسع العميق، و التعليم النبوي المتقن، و بهذه التربية الحكيمة الدقيقة، و بشخصيته الفذة، و بفضل هذا الكتاب السماوي المعجز الذي لا تنقضي عجائبه، بعث رسول الله محمد - صلى الله عليه وسلم - في الإنسانية المحتضرة حياة جديدة.
عمد إلى الذخائر البشرية و هي أكداس من المواد الخام لا يعرف أحد مكامنها، و قد أضاعتها الجاهلية و الكفر و الإخلاد إلى الأرض، فأوجد فيها بإذن الله الإيمان و العقيدة، و بعث فيها روحا جديدة، و أثار من دفائنها، و أشعل من مواهبها، ثم وضع كل شخص في محله فكأنما خلق له، و كأنما كان المكان شاغراً لم يزل ينتظره و يتطلع إليه، و كأنما كان جماداً؛ فتحول جسماً نامياً و إنساناً متصرفاً، و كأنما كان ميتاً لا يتحرك؛ فعاد حياً يملي على العالم إرادته، و كأنما كان أعمى لا يبصر الطريق فأصبح قائداً بصيراً يقود الأمم.
عمد إلى العرب التائهين، فما لبث العالم أن رأى منهم نوابغ كانوا من عجائب الدهر و سوانح التاريخ، فأصبح عمر الذي كان يرعى الإبل لأبيه الخطاب، و ينهره وكان من أوساط قريش، لا يتبوأ منها المكانة العليا، يفاجئ العالم بعبقريته و عصاميته، و يدحر كسرى و قيصر عن عروشهما، و يؤسس دولة إسلامية، تجمع بين ممتلكاتهما، و تفوقهما في الإدارة و حسن النظام، فضلاً عن الورع و التقوى و العدل، الذي لا يزال فيه المثل السائر.
هل كانت كلمة التوحيد السبب في توحيد الكلمة؟
و تمر السنون، و تتوالى النكبات على الأمة الإسلامية، فتارة يهاجمها الصليبيون في تجمع لم يسبق له مثيل، فاستباحوا الأعراض و الدماء، فهيأ الله للأمة قائدا لملم شتاتها، وحدها تحت راية الدين و الشريعة، و قام بعملية بعث و إحياء على الجبهتين اللتين لا يمكن للأمة المسلمة أن نستغني عنهما، جبهة العلماء و جبهة الحاكم و الوزراء وأصحاب النفوذ الغيورين، فكان الاتحاد بين جبهة العلماء وجبهة الحاكم له كبير الأثر في تحرير المسجد الأقصى من أيدي الصليبين، و هو الهدف الذي تحركت له الأمة و عملت من أجله علي جميع الجبهات.
كان صلاح الدين رجل يتمتع برجاحة العقل و إخلاص النية، فبدأ بتوحيد المسلمين فأرسل حملة إلى جنوب مصر لتأمينها من الجنوب بقيادة شقيقه شاه بن أيوب، و أرسل حملة إلى اليمن بقيادة شقيقه الأمير شمس الدين توران شاه لتأمين البلاد في بحر العرب و مضيق باب المندب و البحر الأحمر. و لما توفى نور الدين محمود زنكي، ضم صلاح الدين دمشق بناء على طلب أهلها، ثم زحف بعد ذلك إلى حمص وحماه و الموصل فتوحدت تحت إمرته. و كان هدف صلاح الدين توحيد الأمة أولاً ثم تجنيد كل الإمكانيات لقتال الصليبيين و إخراجهم من ارض الإسلام، و تحرير القدس و استرداد الكرامة العربية و الإسلامية.
و تارة يبهتها السيل المغولي المدمر الذي لم يبق و لم يذر، و يكتسح الولايات الإسلامية الواحدة تلو الأخرى، و يصل لحدود مصر، فينبري له حكامها المماليك، و لا يكتفون بإبعاد الخطر المغولي عن مصر وحدها، فالقضية بالنسبة لهم قضية أمة، فيلاحقون فلول الجيش المغولي المنهزم، ليتم لهم توحيد الشام و مصر استعدادا لتطهير البلاد من الصليبيين.
نحن مطالبون اليوم – أكثر من أي وقت مضى- بالاستفادة من تلك التجارب ودراستها بجدية و وعي، كي نتعلم منها ونعمل لتحقيق هدف الوحدة الذي تتوق إلية الأمة.

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
12-06-2013, 10:05 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايوب23 مشاهدة المشاركة
كل الجماعات الاسلامية على كفر وضلال الا الجماعة السلفية....لماذا؟؟؟؟
لأنها تنتمي الى العصمة!!!!!!

ليس تماما أصحيبي أيوب العنابي (إبتسامة)
ليس كل الجماعات الإسلامية على كفر فهناك المختلف فيها مثل الجهمية أو الخوارج مثلا وهناك شبه المجمع على كفرها مثل الرافضة (المالكية يكفرونهم أي الرافضة).
والبعض يتفاوت في الضلال حسب قربه أو بعده من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
أما الطائفة المنصورة فهي التي كانت على ما كان عليه النبي وصحبه .
وطبعا لا شك في كونها تستمد منهجها وعقيدتها من شيىء معصوم وهو كتاب الله وسنة رسول الله والعصمة تتحقق في إجتماع الأمة أيضا بنص الحديث إذ لا تجتمع أمتي على ضلال ، وطبعا أحق الناس بمسمى الأمة هم الصحب الكرام .
تحياتي


وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
12-06-2013, 07:39 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم64 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
من التصنيفات التي اراها في كثير من الاحيان مضللة مثل اطلاق توصيف الوهابية..
فما معنى ان أُسمى وهابيا ؟؟
فقد يطلق على الشخص هذه التسمية هكذا لأنه لا يحب الشرك أو التمسح بالقبور و كذا توصيف التكفيري التي اراها مصطلح سياسي اكثر منه ديني و مرتبط بالبيئة في بعض الاحيان,
ولا أدل على ذلك حزب الله الذي لما دخل سوريا لأسباب طائفية سياسوية دعما للأفسد و لما تم مواجهته اطلق هذا التوصيف على من يدافعون عن وطنهم..
و النقطة التي اراها مفصلية و محورية في موضوعك هي التالي:
الواجب على المسلم ان لا يبتعد عن قرآنه و سنة نبيه و ينهل منهما التوصيفات الصحيحة بدل من التأثر بتعابير الاخرين.. فنحن عندنا في ديننا الحنيف التوصيفات الخاصة بنا و السلف الصالح لم ينكرها و هي : المسلم المؤمن المحسن المنافق الفاسق الكافر..الخ إلا ان اطلاقها يتم من اهلها و ليس من العوام
دمت بود


كلام جميل أخي كريم بارك الله فيك


وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 02:20 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى