تسجيل الدخول

مواطن سعودي يعفو عن أمير من العائلة الحاكمة
(بسم)
(سلام)


مواطن سعودي يعفو عن أمير من العائلة الحاكمة


-- لم تفلح نحو 17 شهراً من المفاوضات والوساطات المستمرة في إقناع مواطن سعودي بالعفو عن أمير سعودي من العائلة الحاكمة قتل نجل الأول، حتى كانت اللحظة الأخيرة حين عفا عنه قبل شروع السيف في الهواء ليقطع به رأس الأمير.

وقد استغرق الأمر من والد الضحية سليمان القاضي 35 دقيقة قبل أن يقرر طواعية العفو عن الأمير فهد بن نايف بن سعود آل سعود، قاتل نجله منذر في 18 سبتمبر/ أيلول 2002، بحسب ما ذكرته صحيفة الشرق الأوسط.

وجاء عفو القاضي بعد سماعه عبارة "أعتقني لوجه الله .. (عسى) الله (أن) يعتقك من نار جهنم"، التي أطلقها القاتل تجاهه وهو مكبل اليدين ومعصوب العينين وسط ساحة "الصفاة" في الرياض السبت، بينما كان ينتظر تنفيذ حد القتل بحقه ضربا بالسيف على مرأى ومسمع من الناس.

وقال ابراهيم الشثري مدير إدارة الحقوق العامة في إمارة الرياض، إنه وجميع العاملين في الإمارة فوجئوا بقرار العفو الذي أطلقه سليمان القاضي على قاتل ابنه، وهو الذي رفض جميع الوساطات التي سيقت له طوال الفترة الماضية للعفو عن قاتل ابنه.

وأوضح مدير إدارة الحقوق العامة في الرياض، أن تفاصيل القضية تعود إلى الثامن عشر من سبتمبر/ أيلول 2002، عندما حدث خلاف بين الأمير سلطان بن نايف بن سعود آل سعود، 15 عاما، ومنذر سليمان القاضي، 15 عاما أيضا، أثناء سيرهما في أحد شوارع الرياض.

وسرعان ما تصاعد هذا الخلاف بتدخل شقيق الأول الأمير فهد، 17 عاما، الذي تبعه بسيارته حتى وصل إلى شارع التخصصي تقاطع التحلية، وهناك أطلق تجاه سيارته من سلاح رشاش كان يحمله معه عدداً من الطلقات النارية التي أصابت ثلاث أو أربع منها الضحية فتوفي في الحال، واتجهت السيارة إلى جسم صلب لترتطم به.

وتابع المسؤول السعودي "لقد تم التعامل مع القضية كغيرها من القضايا المشابهة لها."

يشار على أن المملكة تطبّق حد القتل بقطع الرأس بالسيف للمتهمين في أماكن عامة، إلا إذا عفا أهل الضحية عن القاتل.


المصدر
0004 (gmt+04:00) - 03/05/04



العلم السعودي
دبي، الإمارات العربية" منقول من شبكة سحاب"

وحتى ان نقلته قناة العربية وامبيسي الممولة من طرف النظام اللقيط هل صدقت الموضوع - السيف على رقبة الامير- اعتقد اننا في حلفة من حلقات فوازير
او حكاية الف ليلة وليلة
لعلك تذكر ذلك الطالب الجامعي في ولا ية قسنطينة الذي اهان ساركوزي اثناء زيارته)) لنا)) هل تذكر ماذا فعل به ولي الامر عندنا قارن بين الموضوعين لتفك الشفرة
تحياتي لك

الغريب أن المعلقين في شبكة غمام (من الغم ) على المقال راحوا يكيلون المدح للسعودية و أنها تقيم الشريعة الاسلامية و...و...و...
و نسوا أن ولي أمرهم بابا عبد الله كان يرقص مع العم بوش على بعد كيلومترات من بيت الله الحرام

ههههههههههههههههههههه
بابا عبد الله والعم بوش يعني سيغني الاطفال ذطات يوم
بابا عبدالله فين
ممتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاز

انا لا اتعجب من هذا الحقد الدفين على ولاة امور المسلمين تقدحون فيمن يقيم حدود الله جعلتم امر رسول الله وراء ظهوركم وتريدون ان يصدقكم الناس الم يامرنا الرسول الكريم بالدعاء لهم لا الدعاء عليهم و ان كانوا فاسقين لا اظن ان واحد من الناس يترك امره ويتبع اصحاب المنهج الخارجي لقد اذقتمونا الويلات بحماسكم المتهوراتركوا الامر لاهله الذي لا يفرق بين معصية الرقص والشرك المخرج من الملة لا يصلح لتصدر المجالس ياسي جماعي.thumbdown

اخي الكريم حسن النا مشرك شرك يخرج من الملة -لعلك تقصد كفر يخرج من الملة ياسي ابو عبد الباري ( ليتك كنت عطوان) وال سلول يقيمون الحدود -هل تعرف انواع الخمور التي تباع في الرياض اذا كنت لاتدري فأخبرني واليك قول شيخ الاسلام بعيدا عن ترهات جمالك
قال شيخ الاسلام ابن تيميّة رحمه الله: (كلّ طائفة خرجت عن شريعة من شرائع الاسلام الظّاهرة المتواترة فإنّه يجب قتالها باتّفاق أئمّة المسلمين، وإن تكلّمت بالشّهادتين، فإذا أقرّوا بالشّهادتين وامتنعوا عن الصّلوات الخمس وجب قتالهم حتّى يصلّوا وإن امتنعوا عن الزّكاة وجب قتالهم حتّى يؤدّوا الزّكاة، وكذلك إن امتنعوا عن صيّام شهر رمضان، أو حجّ البيت العتيق وكذلك إن امتنعوا عن تحريم الفواحش أو الزّنا أو الميسر أو الخمر أو غير ذلك من محرّمات الشّريعة وكذلك إن امتنعوا عن الحكم في الدّماء والاموال والاعراض والابضاع ونحوها بحكم الكتاب والسنّة وكذلك إن امتنعوا عن الامر بالمعروف والنّهي عن المنكر، وجهاد الكفّار إلى أن يسلموا ويؤدّوا الجزية عن يد وهم صاغرون) [1

حقيقة ما رايت اقبح ولا احمق ولا ابغض من شيطان الخروج .. الهذا الحد تتفطر القلوب احقادا بل تكشف عن بلايا وامورا ما ظننا يوما ان تصدر من مسلم ابمثل هذا امرك الاسلام او لمثل هذا دعاك اما قرات القرآن يوما !! يقول ربنا جل وعلا
"ولا يجرمنكم شنآن قومٍ على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى"
نعم .. "لايجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا" ..
ومع من هذا . .
مع اليهود والنصارى
فما بالك والحديث الان عن مسلمين ..
نعم قد اخطا هؤلاء المسلمون في امور بل وصلت اخطاؤهم الى خطيئة في حق اخوانهم بل الى عار وعار
فماذا بعد فالباطل باطل وحكمه في الشرع معلوم اما الحق فما همك
من اي مشكاة صدر اإذا اقر اليهود بوجود الله نرفع جباهنا اعراضا
ونقول .. من اقر بوجود الله عميل .. سبحان الله!! باي عقل يفكر
هؤلاء واي دين يحكمهم!! ولمثل هذا المرض الخطير الذي يعصف بالافراد والامم
جاء الامر الالهي صريحا واضحا لا لبس فيه ان
"اعدلوا هو أقرب للتقوى " .. فالاقرب الاقرب ولا عدوان وقد صدق شيخ الاسلام ابن تيمية اذ يقول "وقال الإمام ابن تيمية رحمه الله كما في منهاج السنة(5/255-256)
وهكذا يصيب أصحاب المقالات المختلفة إذا كان كل منهم يعتقد أن الحق معه وأنه على السنة
فإن أكثرهم قد صار لهم في ذلك هوى أن ينتصر جاههم أو رياستهم وما نسب إليهم لا يقصدون أن تكون كلمة الله هي العليا وأن يكون الدين كله لله
بل يغضبون على من خالفهم وإن كان مجتهدا معذورا لا يغضب الله عليه
ويرضون عمن يوافقهم وإن كان جاهلا سيىء القصد ليس له علم ولا حسن قصد
فيفضي هذا إلى أن يحمدوا من لم يحمده الله ورسوله ويذموا من لم يذمه الله ورسوله
وتصير موالاتهم ومعاداتهم على أهواء أنفسهم لا على دين الله ورسوله

وهذا حال الكفار الذين لا يطلبون إلا أهواءهم ويقولون هذا صديقنا وهذا عدونا وبلغة المغل هذا بال هذا باغي

لا ينظرون إلى موالاة الله ورسوله ومعاداة الله ورسوله
ومن هنا تنشأ الفتن بين الناس
قال الله تعالى( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله) سورة الأنفال
فإذا لم يكن الدين كله لله وكانت فتنة

وأصل الدين أن يكون الحب لله والبغض لله والموالاة لله والمعاداة لله والعبادة لله والإستعانة بالله والخوف من الله والرجاءلله والإعطاء لله والمنع لله
وهذا إنما يكون بمتابعة رسول الله الذي أمره أمر الله ونهيه نهي الله ومعاداته معاداة الله وطاعته طاعة الله ومعصيته معصية الله
وصاحب الهوى يعميه الهوى ويصمه فلا يستحضر ما لله ورسوله في ذلك ولا يطلبه
ولا يرضى لرضا الله ورسوله ولا يغضب لغضب الله ورسوله
بل يرضى إذا حصل ما يرضاه بهواه ويغضب إذا حصل ما يغضب له بهواه
ويكون مع ذلك معه شبهة دين أن الذي يرضى له ويغضب له أنه السنة وهو الحق وهو الدين
فإذا قدر أن الذي معه هوالحق المحض دين الإسلام ولم يكن قصده أن يكون الدين كله لله وأن تكون كلمة الله هي العليا بل قصد الحمية لنفسه وطائفته أو الرياء ليعظم هو ويثنى عليه أو فعل ذلك شجاعة وطبعا أو لغرض من الدنيا لم يكن لله ولم يكن مجاهدا في سبيل الله
فكيف إذا كان الذي يدعي الحق والسنة هو كنظيره معه حق وباطل وسنة وبدعة ومع خصمه حق وباطل وسنة وبدعة
وهذا حال المختلفين الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا وكفر بعضهم بعضا وفسق بعضهم بعضا
ولهذا قال تعالى فيهم (وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) سورة البينة
وقال تعالى ( كان الناس أمة واحدة) سورة البقرة يعني فاختلفوا كما في سورة يونس ) انتهى ...
فانظر لحالك واعتبر لمآلك ولا تكون
من الظالمين اذ الامور بأدلتها والالفاظ بدلالاتها ولقائل ان يقول
لقد ابتلاك الله بالحنق على الولاة ولو اصابوا الحق وليس هذا بسبيل
اذ سبيل المصلحين الدعوة الى الحق وتشجيع من يقيمه ونصرة اصحابه
ولا يخفاك بان القضاء عصب الدولة ولو كان لغير اهل الحق لرايت العجاب .. فالله نسال ان يوفق ولاة المسلمين للحق وان يجنبهم البطانة
الطالحة والدال على الخير كفاعله وهدانا الله اجمعين