تسجيل الدخول

الأخ الكريم ..

وصفك لاخوانك بالتعصب لا يجعل منك متسامحا بل قد يكون هذا الوصف في حد ذاته نوعا من أنواع التعصب المضاد بل التحامل والانحراف عن الانصاف وكان الاولى بمثلك ان ينصح اخاه المتصدر للاستاذية وهو يرى
فريه في اعراض الناس فريا وحطه بفؤوس الجهل على اركان الشريعة هدما ..
كان الاولى ان ينصح اخاه هذا ويلح في نصحه قبل ان يأتي يوم لاينفع فيه احدكما اخاه بل تسقط فيه الاقنعة الزائفة لتتبدى عن حقائق مروعة ويعلم حينها الناس من المحق من المبطل ومن بكى ممن تباكى !! وما اظن المدرسة التي ينتمي إليها صاحبنا المتصدر للأستاذية في غير فنه بل ولنقل شيخنا الاستاذ إحتراما لأصله وتمكنه من فنه أقول : لا أظنها - أي تلك المدرسة- اهلا لهذا الشعار البراق الذي تدعيه (الوسطية والاعتدال) ذلك انها وبجدارة مدرسة التمييع والانحراف عن المفاهيم الاسلامية الأصيلة* وانظر مقرراتها ومؤلفاتها لتعرف اي وسط تقف عليه إذ ليس كل وسط من الأوساط ممدوحا كما هو معلوم وليس كل من وقف على وسط من تلك الأوساط المتعددة يعد واقفا الموقف الصحيح تحت الشعار الصحيح إذ الوسط الممدوح هو الوسط الذي دل عليه دليل معتبر من كتاب او سنة او اجماع فهو حق بين باطلين إما غلوا في التشديد وإما غلو في التيسيراما ان يقف الانسان بين الحق والباطل زاعما انه (الوسطي) فلا والف لا إذ هو فعلا يقف على (وسط) ولكنه ويا للاسف (الوسط الخطأ ).
اما موافقتك للأستاذ دون عدل بينه وبين مخالفيه فهو غير مستغرب إذ انتما من نفس (الفصيل) ولا يعد هذا من العجب بل الاحزاب ينصر بعضها بعضا ولو على الباطل اذ محور ولائها هو (الانتماء) وليس (الحق) مع ما تمارسه آلتها الإعلامية من تشويه وتشويش كنوع من انواع (الارهاب الفكري) للمخالفين اما عن توسع صدرك لجميع المدارس كما تقول فهي دعوى فارغة نقضتها قبل الفراغ من كتابتها بطعنك في إخوانك (السلفيين) ولست ادري سر هذا التحامل الشديد بل الحقد والحنق الذي تتقاطر به كلماتك ولا داعي بتذكيرك بخطورة قولك هذا على الاصول العقدية لأهل السنة اذ لن يفيدك ذلك
بشئ-على حد تصوري طبعا- فأصول (الإنتماء) ترد ذلك وتصده بل تعصب عقول اصحابها وتعمي بصائرهم أما عجبك الأخير من تصدر الأحداث فأرجوا ان يكون مطردا إذ المعلوم أن صبيانكم لم يدخروا وسعا في رمي أعلام العصر بالفواقر وما مصطلحات التعصب والتشدد والتضييق بل العمالة والتصهين وغيرها من سلسلة الشتائم التي صنف فيها احد الأفاضل كتابا إلا شاهد حق على انتشار فوضى الطعن عند الجميع اما وانت تخصص
سهامك لطرف دون طرف فالانتقائية هي السمته البارزة عليه و هذا دليل على ان موقفك (حزبي) لا (شرعي) وإن شئت قل (حركي) لا (تربوي) وارجوا ان تعذرني إذا ذكرتك بقول احد الادباء المعاصرين ((ان صديقك الذي يبسم لك في حالي رضاك وغضبك وحلمك وجهلك وصوابك و سقطك ليس ممن يغتبط بمودته او يوثق بصداقته لانه لا يصلح ان يكون مرآتك التي تتراءى فيها فتكشف لك عن نفسك وتصدقك عن زينك وشينك وحلوك ومرك وهو اما جاهل متهور في ميوله واهوائه فلا يرى غير ما تريد ان ترى نفسه لا ما يجب ان تراه واما منافق مخادع قد علم ان هواك في الصمت عن عيوبه وتجرير الذيول فجاراك فيما تريد ليبلغ منك ما يريد))
ختاما ارجوا ان يلزم الاخ الكريم الحياد عند النقد ولينصف مخالفيه فهم وإن خالفهم (إخوانه) وأن لا يزيد الشرخ شرخا ولا الجرح عمقا فوالله لولا اننا نحاول جهدنا صرف الاوقات فيما ينفع لأحصينا على الأستاذ أنفاسه ولتتبعنا كلامه تتبع الرعاة لمواقع القطر والله هو الهادي إلى سواء السبيل
...............................
* من حيث المنهج لا من حيث الافراد اذ جماعة الاخوان في تصوري تمثل جمعا دعويا يحوي مدارس مختلفة فالسني يلحق بأهله وغيره بغيرهم والله أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله وصلى الله على المصطفى وكفى ..أما بعد
أخي الفاضل رميته عبد الحميد
بداية اشكر حسن اسلوبك الحواري الذي شدني كثيرا والذي انصحك بالالتزام به وانصح البقية أن يقتدوا بكفيه.
ثانيا .. وهنا كلامي موجه للجميع ..
أعتقد أن الأخ رميته عبد الحميد لم يقل كلاما سيئا او قبيحا بل طرح موضوعا للنقاش والحوار حتى يستفيد الجميع . لهذا أنصح الجميع بان يكونوا ميته عبد الحميد وفقط حتى يكون هناك حوار جاد وافادة حقيقية .
أشكرك مجددا اخي الفاضل ولك مني أطيب التحيات وخالص التمنيات بالتوفيق والنجاح
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

اللهمّ إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم
أشكرك اخي الفاضل ولك مني أطيب التحيات وخالص التمنيات بالتوفيق والنجاح
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

عاشق بوتفليقة : أخي الكريم , شكرا جزيلا لك على الثقة والمتابعة .
وشكرا جزيلا لك على النصيحة , وأنت مأجور عليها بإذن الله سواء قبلها منك بعض الإخوة أم لا , وسواء عملوا بها أم لا ؟. حفظك الله ورعاك .
سامي الحنون : شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك ونفع الله بك , آمين .

يا ليتك تقرأ لسيد قبل أن تنتقده : أنا قرأتُ له أغلب كتبه ( عشرات الكتب ) , وقرأت له في ظلال القرآن ( تفسير ثمين جدا للقرآن الكريم ) . ومنه فعندما أدافع عنه , أنا لا أكتفي بما قاله العلماء والدعاة فيه من خير , وإنما أنا أنطلق كذلك مما قرأته له وعرفته عنه وعن فكره عن قرب .
يا ليتنا نترك نقد العلماء للعلماء ونقد الدعاة للعلماء , وأما الواحد منا فيا ليته يسأل نفسه سؤالا بسيطا " هل أنا قادر على أن أكتب كتابا مثل ( في ظلال القرآن ) لسيد قطب قبل أن أسبه أو أشتمه ؟!.
عيب وعار على الكثير من الشباب المتدين ( وأنا لم أحدد شخصا معينا , وإنما أنا أتحدث بشكل عام ) الذين لا يقدر الواحد منهم أن يكتب ولو مقالا واحدا بسيطا بدون أخطاء دينية أو لغوية أو علمية أو ... مكون فقط من صفحة أو صفحتان أو ثلاثة , ثم بعد ذلك تجده يسب ويشتم دعاة مثل سيد قطب الذي كتبَ عشرات الكتب الإسلامية وكتبَ " في ظلال القرآن " وحده مؤلفا من آلاف الصفحات , أو يسب علماء مثل الشيخ يوسف القرضاوي الذي أفنى عمره في الدعوة إلى الله , وكتب مئات الكتب والمجلدات الإسلامية .
آه كم في هذه الدنيا من متناقضات !؟ .


يتبع : ...


" بن باز رحمه الله , بلا أخطاء " !!! :
أذكر بالمناسبة أن طالبا جامعيا ( من السلفيين المتعصبين ) من الجامعة الإسلامية بقسنطينة , قال لي منذ حوالي 10 سنوات ( بعد أن وجدني أنقل أقوالا لبعض العلماء يخالفون فيها بن باز رحمه الله في بعض المسائل ) " يا أستاذ كيف تنتقد بعض أقوال بن باز , ألا تعلم أنه بلا أخطاء !؟ " . قلت له " سبحان الله !. إذن بن باز رحمه الله أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم , لأن رسول الله يمكن أن يخطئ في ما لا صلة له بالوحي , ولكنه معصوم فقط عن المعصية وكذا عن الخطأ في ماله صلة بالوحي " , فسكت ولم يجب .
يتبع : ...

" أنا أعتبر أخي الكريم أن الكتاب والسنة أدلة العلماء , وأما أدلة العامة أمثالي فهي أقوال العلماء " اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " .
ثم أنا لا أذكر الأدلة الشرعية في الكثير من الأحيان , فقط من أجل الاختصار على القارئ , لا لأن الأدلة الشرعية غير موجودة .
ثم فرق بين من ينشر في المنتدى موضوعا ومن ينشر عشرات أو مئات المواضيع كما هو حالي .
إنني أنشر الكثير في المنتدى , ومنه فإن الذي يقرأ لي 5 أو 10 أو 20 أو ... موضوعا سيتكون عنده بإذن الله تعالى نصيب لا بأس به من الثقة تجعله يقبل ما أقول وأنشر حتى ولو لم أذكر الأدلة الشرعية , وذلك انطلاقا من ثقته في أنني لا يمكن أن أقول قولا في الدين إلا وأنا آخذ على الأقل من عالم أو فقيه معتبر ( إن فرضنا بأنني لـم آخذ من عدد كبير من العلماء أو الفقهاء القدامى أو المعاصرين . ولا يمكن أبدا أن أقول في الدين برأيي أنا ,
هذا مستحيل ثم مستحيل .
ومع ذلك شكرا جزيلا لك أخي الكريم والعزيز . نتفق ونحن إخوة ونختلف ونحن إخوة كذلك .
وأحبك الله الذي أحببتني من أجله وفيه " .
يتبع : ...

" أنظروا إلى الأستاذ رميته إنه يقول بأن رسول الله يمكن أن يخطئ "! :
عندما نشرتُ في منتدى من المنتديات الجزء 109 من موضوعي
" تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل " ( المنشور في أكثر من منتدى ) , والذي عنوانه " بن باز رحمه الله بلا أخطاء " , والذي ورد فيه قول أحد السلفيين من الجامعة الإسلامية لي " يا أستاذ كيف تنتقد بعض أقوال بن باز , ألا تعلم أنه بلا أخطاء !؟ " فـقلت له " سبحان الله !. إذن بن باز رحمه الله أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم , لأن رسول الله يمكن أن يخطئ في ما لا صلة له بالوحي , ولكنه معصوم فقط عن المعصية وكذا عن الخطأ فيما له صلة بالوحي " , فسكت ولم يجب . عندما نشرتُ هذا الجزء علق عليه واحد من السلفيين المتعصبين بقوله [ يقول رميته : " إن الرسول صلى الله عليه وسلم يخطىء ", والعياذ بالله . نسأل الله العافية . رميته يصف الرسول صلى الله عليه وسلم بالخطأ , والله سبحانه وتعالى يقول " وما ينطق عن الهوى , إن هو إلا وحي يوحى". إسألوا الله العافية يا إخوة . اسألوا الله العافية يا إخوة . اسألوا الله العافية يا إخوة " ].
فقلتُ له عندئذ [ " أنت يبدو بأنك ما زلت طفلا صغيرا جدا , وأصغر مما تصورتُ :
ا- رسول الله يخطئ في المسائل التي لا صلة لها بالوحي , وهذا أمر معلوم عند العام والخاص . إذا كنت لا تعرف حتى هذه البديهية في الدين , فأنا والله أنصحك أن تغلق عليك بيتك وتبكي بالدم لا بالدموع . تجهل هذه الحقيقة التي هي مما هو معلوم من الدين بالضرورة , ثم تسب علماء ودعاة أمثال القرضاوي وسيد قطب و ..... عجيب أمرك وغريب .
إذهب إن شئت واقرأ حادثة النخل التي في نهايتها قوله عليه الصلاة والسلام " أنتم أعلم بشؤون دنياكم " .
واذهب واقرأ قصة " عبس وتولى " , وغيرهما كثير في القرآن والسنة .
وأما ما له صلة بالوحي أي بما يبلغه رسول الله عن الله فرسول الله بالفعل معصوم عن الخطأ .
عيب عليك وعار أن تجهل هذا , ثم تسب العلماء والدعاة الذين أفنوا أعمارهم في طلب العلم وتبليغه .
ب- رسول الله عليه الصلاة والسلام ما ينطق عن الهوى , فيما يبلغ عن الله , بدليل قول الله عزوجل " إن هو إلا وحي يوحى ". ولكنه في اجتهاداته الشخصية التي لا صلة لها بالوحي , هو بشر يصيب ويخطئ . عيب يا ... , عيب عليك . قليلا من التواضع أخي مع الدعاة والعلماء .
لو كنتَ متأدبا مع العلماء ومع الدعاة ما لمتُـك , لأن كل واحد منا يعرف شيئا من الدين وتغيب عنه أشياء , وكلنا نتعلم من بعضنا البعض . ولكنني ألومك أشد اللوم لأنك تتطاول باستمرار على العلماء والدعاة وأنت تجهل بديهيات الدين , وتسمي نفسك في المنتدى " ... السنة " !!!.
لو كنت شجاعا وصاحب كلمة وقوي الشخصية و ... ما كتبتَ كلمة أخرى من اليوم فصاعدا لا هنا ولا في منتدى آخر , حتى تتعلم أصول الدين التي منها أن رسول الله عليه الصلاة والسلام يخطئ فيما لا علاقة له بالوحي , ومنها وجوب الأدب من أي مسلم مع كل العلماء وكل الدعاة " ] .
أسأل الله لي ولهذا الأخ المتعصب الهداية والعلم والإخلاص والتواضع وسعادة الدارين , آمين .
يتبع : ...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياكم الله
لي تعليق على موضوعكم هذا و اخص هذا الاقتباس /

اخي الفاضل اين الثرى من الثريا !!

شيخنا بن باز ليس بمعصوم لكن لو تتبعت كتبه سنوات و اجتهدت لوجدت ان اخطاءه تعد على الاصابع و لوجدتها اختلافات لا انكار فيها ...



اما عن الشيخ القرضاوي و الغزالي نحبهم ، لكن الحق احب الينا منهم و كتبهم فيها خلافات كثيرة تعدت مسائل الاجتهاد رد عليها العلماء الثقات و يمكنكم الاطلاع عليها ......


لي عودة...( هدانا الله و اياكم سواء السبيل)

هذا رأيك وهو رأي محترم , ولكن لكثير من العلماء والدعاة ( يعدون بالمئات ) رأي مختلف تماما [ ويمكن أن تقرأ لهم عن عشرات الأخطاء الفادحة التي ارتكبها كل من الألباني وبن باز والعثيمين رحمهم الله ] , والقضية تبقى نسبية , والمطلوب في كل الأحوال الأدب مع العلماء - كل العلماء - واحترامهم والتواضع لهم وترك نقد العلماء للعلماء .
ثم إن كان القرضاوي أخطاؤه كثيرة كما تقول فلماذا أصر مئات العلماء المعاصرين على أن يضعوه رئيسا عليهم للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ؟! هل لم يعرفوه كما ينبغي , وهل هم جهلة , وهل ... ؟!.
نسأل الله الهداية للتوسط والاعتدال في الدين , آمين .
شكرا جزيلا لك مع ذلك ووفقك الله لكل خير أخي أو أختي , أنا لا أدري أذكرا أنت أم أنثى ؟!.

2-وكذا بدليل أن بعض المشرفين – جزاهم الله خيرا كثيرا وحفظهم الله دنيا وآخرة - في بعض المنتديات التي أنشرُ فيها منذ سنوات , والتي ينشر فيها كذلك سلفيون متعصبون سبوني وسخروا مني وحذروا مني وألصقوا بي العيوب السبعة و ...
قلتُ : بدليل أن بعض المشرفين في هذه المنتديات حذروني ونبهوني وطلبوا مني أن أتخذ أقصى الاحتياطات من أجل إبعاد الشر البدني والمادي للمتعصبين من السلفية في المنتدى , إبعاده عني ما استطعتُ إلى ذلك سبيلا , حيث قالوا لي من ضمن ما قالوا :
" الكلّ في المنتدى تعرّف عليك من خلال مذكّراتك ومقالاتك ووقفاتك مع ذكريات , والبعض منهم – وهم المتعصبون من السلفيين طبعا - يعارضون تفكيرك واتجاهك وآراءك و ... وقد وصل بهم الحدّ إلى شتمك وسبّك وتهديدك , وربّما قاموا بتكفيرك في يوم من الأيام سامحهم الله .وها أنت تواصل نقد تعصبهم وجهلهم . رجاء لا تلق بنفسك إلى التّهلكة ... إنهم يمكن جدا أن يعتبروك خارجا عن الملّة والدين , ويستبيحون دمك وأنت أدرى بما حصل في الجزائر من سنوات , وما يمكن أن يحصل لا قدر الله . حفظك الله ورعاك وسدّد على الخير خطاك وأسعدك الله في الدّارين , آمين ".
وأنا أترك هذا الكلام بلا تعليق لأنه غني عن كل تعليق .
أسأل الله لي ولهؤلاء المتعصبين من السلفيين ولأهل المنتدى جميعا الهداية للإعتدال والتوسط في الدين , آمين .
منطق غريب عند البعض من إخواننا ! :
عندما أنكرتُ على متعصبين سلفيين سبهم وشتمهم للمخالف من المسلمين في مسائل ثانوية فرعية اجتهادية , قال لي أحد الإخوة " حبذا لو تلتفت لأهل الضلال والنفاق , فهم أحوج للنصيحة ، وكما تعرف أن هذا القسم من المنتدى مخصص للرد على تلك الملل وخرافاتهم ودجلهم , وليس لتتبع بعض أخطاء الإخوة الذين ينتمون للسلفية . ثم لا يخفى عليك يا أخي أنه ليس كل عضو اسمه سلفي أصبح سلفي العقيدة بالفعل "!.
فقلتُ له :
1- إذا لم ننكر على المسلم السب والشتم لأخيه المسلم وللدعاة والعلماء , فلن تبقى قيمة كبيرة لعقيدة أهل السنة ,
ولا ننسى أن " الدين المعاملة " .
2- وإذا لم ننكر على المسلم سبه لأخيه المسلم , فإنه سيزداد إصرارا على السب والشتم والزيادة فيهما .
3- ثم إن كلمة " حبذا لو تلتفت لأهل الضلال والنفاق , فهم أحوج للنصيحة " , مطلوب توجيهها لمن يسب إخوانه المسلمين ويشتم العلماء والدعاة , لا توجيهها إلي أنا . أنا نصحتُ فقط وبالتي هي أحسن وأطيب وأجمل , وأما غيري فيسب ويشتم ويسخر ويستهزئ ويحذر وينفر ويلصق العيوب السبعة في عامة من المسلمين وفي علماء ودعاة مسلمين !.
أليس الأولى لهؤلاء السبابين والشاتمين أن يهتموا بمحاربة أعداء الله الحقيقيين من يهود ونصارى وشيوعيين وملحدين ومن فساق وفجار لا خلاف في فسقهم وفجورهم , عوض أن يبذلوا الغالي والرخيص ويبذلوا الكثير من الجهد والوقت ولسنوات غالية من أعمارهم في سب إخوانهم المسلمين الذين لا يختلفون معهم إلا في مسائل فرعية وثانوية واجتهادية ؟!. أتمنى أن يكون كلامي مفهوما .
4- والسب والشتم للمسلم هو حرام بلا خلاف بين عالمين , وإذا لم نأمر نحن الدعاة بالمعروف ولم ننه عن المنكر , فما الذي يبقى للعقيدة من قيمة عندئذ , ومن سيفعل ذلك عندئذ ؟! .
5- ثم لا ننسى أن كل هذا الذي ذكرتُه أنا هنا هو فقط جزء بسيط جدا من كلام قيل لي ووجه إلي خلال حوالي عامين من طرف كثيرين في منتدى أنا المسلم يقال عن البعض منهم بأنهم أفاضل وشيوخ ودعاة وأصحاب علم وتقوى و ... أليس هذا أمرا عجيبا وغريبا ؟!
ومع ذلك شكرا لك .
وفق الله أهل المنتدى لكل خير , آمين .

يتبع : ...

من فظاظة وغلظة المتعصبين من السلفية :
أنظروا إلى موضوعي وإلى تعليقات المتعصبين عليه !!!.

هذا موضوع ثالث نشرتُـه أنا في المنتدى , وهذا نصه باللفظ :
للذي يبحث عن خارقة الجمال كزوجة له :
أنا أقصدُ بخارقةِ الجمالِ المرأةَ التي يتفقُ أغلبيةُ الرجالِ – لا الكلُّ , ولا النساءُ – على أنها أجملُ ما يكون وأروع ما يكون . المرأةُ مفطورةٌ على أن تحبَّ الظهورَ دوما بمظهر الجميلة , وهذا أمرٌ لا دخل لها فيه , لأنه يولدُ معها . والإسلامُ فقط طلب من المرأة ألا تبالغَ في طلبِ الظهور بمظهر الجميلة . ومن علامات المبالغة المذمومة والمرفوضة أن تكشف للأجنبي عنها ما حرم الله عليها أن تكشفه له , أو أن تفعل أو تقول أي شيء حرمه الله عليها . وما لم تكشف عورة أو تقول أو تفعل حراما , فإن حب ظهورها بمظهر الجميلة يصبح عندئذ أمرا فطريا لا تُلام عليه المرأة لا من قريب ولا من بعيد .
والرجلُ – في المقابل - مفطورٌ على أن يبحثَ – عندما يريد الزواجَ – عن الجميلة , سواء قدَّم الجمال على الدين أم قدَّم الدين على الجمال , المهمُّ أن من أهم الصفات التي يريدها في زوجة المستقبل : الجمالَ . وهذا أمرٌ كذلك لا دخلَ للرجل فيه , لأنه يولدُ معه . والإسلامُ فقط طلبَ من الرجل ألا يُقدمَ الجمالَ على الدين .
ومن العجائب التي نلاحظها على بعض الرجال وهم يبحثون عن زوجةِ المستقبل وشريكةِ الحياة , أن تجدَ الواحدَ منهم يبحثُ عن رائعةِ الجمال أو خارقةِ الجمال ويجعلُ ذلك شرطا لا بد منه , وإلا لم يتزوجْ ! .
وأنا هنا أنصحُ هذا النوع من الرجال وأنبهم إلى الحقائق الآتية , وعليهم أن يأخذوا بها وأن ينتبهوا إليها , قبل أن يفكروا في البحثِ عن خارقة الجمال كزوجة وكشريكة حياة :
1- لا بأس على الرجل أن يطلبَ الجمالَ في المرأة , بل إن ذلك دليلُ صحة عند الرجل لا دليلُ مرض , ولكن بشرط أن يطلبَ الدينَ أولا ثم الجمالَ ثانيا
2- أغلبُ النساء فيدنيا الناسِ من عهد آدم إلى اليوم وإلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومن عليها , أغلبُ النساءِ جميلاتٌ الجمال المتوسط والعادي , وهذا من رحمة الله بالرجال بشكل عام .
3- النساءُ القبيحاتُ بشكل عام نادراتٌ في كل زمان ومكان , وهذا كذلك من رحمةِ اللهِ بالرجالِ .
4- النساءُ خارقاتُ الجمالِ كذلك نادراتٌ , وهن وسيلةُ امتحان وابتلاء من اللهِ لبعضِ الرجالِ .
5- أنا لا أنصح أبدا أيَّ رجل أن يتزوجَ بخارقة الجمال لسببين أساسيين :
الأول : أنها يمكنُ أن تجلبَ لهُ الكثيرَ من الغيرةِ بسببِ خوفه الدائم والمستمر من أن يتطلعَ إليها غيرُه من الرجالِ بسبب جمالها الزائدِ . وهذا أمر يُتعبه ويُعذِّبه ويجلبُ له الكثيرَ من المتاعبِ .
الثاني : أنها يمكنُ أن تتكبرَ عليه بجمالها الزائد فتمنعَه من حقه عليها أو تفرضَ عليهِ أن يعصيَ الله من أجلها أو أن يغضَّ الطرف عن معصيتها هي لله , سواء تم ذلك بطريقة مباشرة أو غير مباشرة .
والله أعلم بالصواب .

رد عليَّ عبدان ( أنا المسلم ) بما يلي :
قال رميته " المرأةُ مفطورةٌ على أن تحبَّ الظهورَ دوما بمظهر الجميلة ".
وأنا أقول لك يا رميته " من أين أتيت بهذه المعلومة ؟!".
من المفترض على الدعاة إلى الله أن يتكلموا عن عفة المرأة وحيائها, لا عن أشياء تمرض القلب وتفسد الذوق الإسلامي للمرأة !!!.
ومن عشق الموسيقى والأغاني مثل رميته لا يستبعد عليه أن يتفوه بهذا الكلام !!!.
قال رميته " والإسلامُ فقط طلب من المرأة ألا تبالغَ في طلبِ الظهور بمظهر الجميلة ".
وأنا أقول لك يا رميته " هذا منك هراء وكلام فارغ . أين دليلك على هذا الكلام ؟. وخير الكلام ما قل ودل .
قال النبي صلى الله عليه وسلم " فاظفر بذات الدين تربت يداك " .
ثم رد أبو عبد الرحمان مصري ( الذي قال لي أكثر من مرة وفي أكثر من مناسبة لأنني قلتُ بأن الموسيقى مسألة خلافية , ولأنني دافعتُ عن العلماء والدعاة أمثال القرضاوي وحسن البنا وعمرو خالد و ... قال " ما عرفتُ في حياتي أخبثَ ولا أقبح ولا أسوأَ منك يا رميته " ) :
نحن لا ننصح أحدا أن يأخذ بنصيحة الكاتب رميته ، بل ننصح بما نصح به سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم لما قال " فاظفر بذات الدين تربت يداك ", خارقة الجمال كانت أو غير ذلك ، والمرأة الجميلة تسر الرجلَ وتقر عيـنَـه .
ثم قال أبو عبد الرحمان مصري مرة ثانية :
باركالله فيكم إخوتي ... ولكن ما وضعه الفاضل بن أحمد في واد وما كتبه رميته في وادٍ آخر .
رميته يقول بأنه لا ينصح أحدا بالزواج من مسلمة خارقة الجمال !!. فهل تفضل أحدكم وسأله على أي أساس بنيتَ كلامك هذا ؟!. ومن قال به , وأين أنتَ من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم , ولا تنس أن سارة امرأة الخليل إبراهيم صلى الله عليه وسلم كانت أجمل نساء زمانها ؟!.
ورميته يعلل كلامه بأنها قد تجلب للرجل مشاكل بسبب غيرته !. وكأن غيرة الرجل الزائدة ( عند رميته ) هي أمر مذموم ... ونسي ونسيتم معه ( يا من تدافعون عن رميته ) أن الله عز وجل يحب الرجل الغيور ولا يحب كل ديوث , وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه " أتعجبون من غيرة سعد , لأنا أغير منه والله أغير مني ... إلى آخر قوله صلى الله عليه وسلم .
فطرحُ رميته يختلف مع ما تعلمناه من سنة نبينا وشريعة ربنا . ومنه فليس لأحد أن ينهانا عن شيء لم ينهَـنا عنه الحبيب صلى الله عليه وسلم .
يتبع : ...