تسجيل الدخول

العفو امون و فيك بارك الله اخيتي
يبدو ان صبرينا كل ماتشوف كلمة امرأة تدخل الرجل و كل ماتشوف كلمة الرجل تدخل المراة
تحبهم يكونو دائماً كيف كيف ههههه
يعني نهار تتزوج صبرينة نتهناو من هذي الصراعات هههههه ربي يرزقها زوج الحلال و يرزق جميع العازبات و اولهم انت يا امون ^__^

كل وعيد بسبب تغيير لخلق الله من وشم ونمص وتفليج للأسنان جاءت بصيغة التأنيث لأن من النساء من تبحث عن الحسن والجمال بالخروج عن الفطرة بترك ما أحله الله لهن من الزينة إلى ماحرمه الله ، أما الرجال فلا يهتمون بالمظهر كثيرًا ، وإن فعل ذلك تشبهًا بالنساء كان الوعيد في حقه أكبر ، ثم إن حلق اللحية يعتبر معصية وذنباً يأثم به الرجل ، وهناك كثير من الأمور التي يأثم بها الرجال ولا يأثم بها النساء.
فلا يوجد تمييز في الثواب والعقاب بين الرجال والنساء ، وإنما تنزل الأحكام حسب خصوصية كل أحد منهما ، لذا فالتهمة ساقطة من الأول.

وانا نقلت لكم هنا ما أعجبني

طريقة سهلة لنتف الحواجب بالصور...رااائعة و هي منقولة لأهميتها

يقول الدكتور وهبة أحمد حسن:

( إن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ثم استخدام أقلام الحواجب وغيرها من " مكياجات " الجلد؛ لها ثأثيرها الضار، فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة.. إلى أن
قال: إن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ينشط الحلمات الجلدية،
فتتكاثر خلايا الجلد، وفي حالة توقف الإزالة ينمو شعر الحواجب
بكثافة ملحوظة، وإن كنا نلاحظ أن الحواجب الطبيعية
تلائم الشعر والجبهة واستدارة الوجه )
غاليتي ....
عندما تقدمين على إزالة أول شعرة من حاجبيك .
اتبعي تلك الخطوات وبالصور
..الصورة الاولى..
تذكري قول حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم: "لعن الله النامصة والمتنمصة"
في هذه الصورةتذكري انكـ ملعونه .......اي مطرودة من رحمة الله
انتبهي.......اذا طرتي من رحمة الله فأي رحمة ترجيـــــــن؟؟؟؟
..الصورة الثانية..
قال العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:

لا يجوز أخذ شعر الحاجبين، ولا التخفيف منهما، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه

وسلم أنه لعن النامصة والمتنمصة، وقد بيَّن أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من
النمص ) [فتاوى المرأة:167].
..الصورة الثالثة..
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
( التجميل ينقسم إلى قسمين: أحدهما ثابت دائم، مثل:
الوشم، النمص.. فهو
محرم بل من كبائر الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن فاعله.
..الصورة الرابعة..
تعالي نتخيل معاً يوم المزيد وزيارة العزيز الحميد ورؤية وجهه المنزه عن التمثيل
والتشبيه.. كما يُرى القمر ليلة البدر؟ هل استغنيكـ عن رؤية وجهه - جلّ وعلا- ..
هل تستحق نفسك أن تحرميها دخول الجنة بشعرة؟ هل تعرفين الجنة؟
هل تعرفين الفردوس الأعلى من الجنة ؟ هل سمعتِ بيوم المزيد؟
..الصورة الخامسة..
أختي المسلمة:
فانظري أي جناية تجنيها على نفسها من تقدم على هذه المخالفة.. إذ يكلفها نزع
شعيرات من هنا أو هناك في وجهها.. يكلفها ذلك حرماناً من رحمة الله سبحانه.. ومن حرم الرحمة أدركه - ولابد من الشقاء -
تحريم النمص هو الذي عليه العلماء.
من هنآ......أتركي الشعرة في مكانها الذي اختاره الله لها ..
صدقيني ستشعرين برضى داخلي لا مثيل له..
لن تندمي .. وسوف ترتاحين من تأنيب الضمير..
..الصورة السادسة..
تذكري أن الوجه سيبلى..
والخدود سيأكلها الدود..
والجسد كله سيفنى..
ولا يبقى لك في القبر إلا ما قدّمت من عمل صالح..
فتوبي لوجه الله الحي الدااائم الذي لا يموت
وفقك الله لما يحب ويرضى..
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



بارك الله فيك أختنا الفاضلة:" براءة"، وجزاك خير الجزاء على النقل المتميز القيم.
تعجبني كلمة رائعة ماتعة لأمير المؤمنين:" علي بن أبي طالب رضي الله عنه": يعقب فيها على من يستخدم:" رأي عقله المجرد!!؟، ليرد على الشرع المطهر"، حيث قال:
" لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف: أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يمسح على ظاهر خفيه".( صحيح أبي داود:147)
وكتوضيح بسيط لكلامه، نقول:

" المسح على الخفين: إحدى شرائع الإسلام دين الله الخالد"، ويذكره الفقهاء في باب:" الطهارة"، والخفان هما: ما نغطى بهما الرجلين، ويجوز المسح عليهما في الوضوء إذا لبسا على طهارة.
فكان من:" منطق رأي العقل": أن يقال بمسح باطنهما، لأنه هو المواجه والمباشر للأرض، ولكن:" نصوص الشرع المطهر": جاءت بالأمر بالمسح على ظاهرهما!!؟.
فهل يمكن للعقل المجرد: أن يفسر ذلك!!؟.
أما:" العقل المؤمن"، فيقف مؤمنا مستجيبا مذعنا لقول الخبير العليم في القرآن الكريم:
[وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا].

أختي صبرينا أظنك تدركين جيدا ان الله ارحم منك و مني و من اي مخلوق اخر بعباده
و عدم جواز النمص كان لما له من تأثيرات سلبية على صحة المراة و هذا ما لم يوجد في حلق الشوارب و قص الأظافر و غيرها من الامور الاخرى و التي أظنك تعرفينها
فالأجدر بنا إذن ان نحكم عقولنا على هذا المنوال

و فيك بارك الله اخي الامازيغي
شكرًا لك على جميل ردك و إفادتك