تسجيل الدخول

خطورة التساهل مع التمدد الشيعي في الجزائر

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

نشر الأخ الفاضل:" العطاء" موضوعا بعنوان:" الشعب الجزائري أولى بدينهم من السلفيين"، وقد ناقش فيه مسألة تعرضت لها إحدى الصحف الوطنية تحت عنوان:" السلفيون يجمعون التوقيعات لمنع الشيعة من بناء مسجد بتيبازة"، فأجاد وأفاد في مناقشة الموضوع، وكنت كتبت بعض التعليقات على موضوعه، ثم ظهر لي إفرادها لطولها، ولحساسية الموضوع وعظيم أهميته، وأيضا: ليطلع عليه أكبر عدد ممكن من القراء، فأقول وبالله التوفيق:
بارك الله في الأخ الفاضل:" العطاء"، فقد كفى ووفى – خاصة – في الجانب القانوني الذي يحاول بعضهم النفوذ منه لتمرير أهدافه مستغلا في ذلك:" قلة معرفتنا" في هذا المجال، فشكر الله له سعيه، ولازلنا ننتظر منه الكثير كما ذكره له أخونا الفاضل:" محمد": صاحب الأرقام، وتأييدا لموضوعه وعطفا عليه، أقول:
يا:" جماعة الخير": المذهب الشيعي: يكتنفه كثير من الغموض، لأنه مبني أساسا على مبدأ:" التقية؟؟؟"، وهذا هو:" مكمن الخطر فيه"، لذلك فإن جانب الشيعة غير مؤتمن، وإن تظاهر أصحابه أمام الملأ ب:" معسول الكلام، ولحن القول؟؟؟".
بدأت بهذه النقطة، لأنها هي الأساس والمرتكز الذي يجب أن يبنى عليه أي تعامل في أي مسألة مع الشيعة، والمثل الجزائري يقول:" أللي عضو لحنش يخاف من لحبيلة؟"، وهذه الآن:" نصوص موثقة" من أقوال أئمة الشيعة في:" التقية"، وما أدراك ما التقية؟؟؟:

التقية عند الشيعة: من أصول الدِّين، ومن لوازم الاعتقاد، بل لا دين ولا إيمان لمن لا تقيَّة له؟.

أولا: قال:" جعفرٌ الصَّادق" - كما يزعمون -:" إنَّ تسعة أعشار الدِّين في التقيَّة، ولا دين لمن لا تقيَّة له".( انظر:" أصول الكافي" للكليني:( 2/ 217)، و"بحار الأنوار" للمجلسي:( 75/423).
ثانيا: وينسبون إلى:" الصَّادق" كذلك أنه قال:" التقيَّة ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقيَّة له".( انظر: "أصول الكافي" للكليني، باب التقيَّة، 2/ 217، 219).
ثالثا: قال:" عليُّ بن موسى الرِّضا" - كما يزعمون -:" لا إيمان لمن لا تقيَّة له، وإنَّ أكرمكم عند الله أعمَلُكم بالتقيَّة، فقيل له: يا ابن رسول الله، إلى متى؟ قال: إلى يوم الوقت المعلوم، وهو يوم خروج قائمِنا، فمَن ترك التقيَّة قبل خروج قائمنا فليس منَّا".(انظر: "إكمال الدين" لابن بابويه ص: 355، و"بحار الأنوار" للمجلسي:( 75/ 412).

وبتلك النصوص الموثقة: تتضح منزلة:" التقية" عند الشيعة، وأنهم استعملوها، وسيظلون يستعملونها حتى يخرج:" مهديهم المسردب؟".
وهنا: أوجه خطابا لكل من يريد التمكين للمذهب الشيعي في الجزائر بحجة أن:" الدستور يمنحهم حق حرية التعبد، و إقامة الشعائر الدينية؟؟؟"، وهو يجهل أو يتجاهل:" خطورة فتح هذا الباب الجهنمي" على:" أمن الجزائر واستقرارها ووحدتها الترابية والفكرية": كما سيأتي بيانه:
للإنسان في نفسه أو بيته:" حرية أن يعبد من شاء؟؟؟"، لكن أن تتجاوز تلك:" الشعائر" حدود بيته، فتهدد:" أمن واستقرار البلد"، فإن الدستور يرفض ذلك، ولكم أن تتصوروا:" حسينية" غير بعيدة عن:" مسجد" يوم:" عاشوراء" حين تتعالى:" لعنات الشيعة لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، أو تخرج:" المواكب العاشورائية" أمام مرأى ومسمع:" أهل السنة" من:" رواد المسجد"، بل وحتى من:"جماعة الكارطة والدومين" – خاصة -، وأن:" الجزائري: دمو حامي ياسر؟؟؟"، فلكم أن تتخيلوا ذلك:" الموقف الرهيب العصيب".
إن:" الدولة الجزائرية والشعب الجزائري": ما راهمش جايحين باش يخلو:" الشيعة" يبنو:" حسينية" ما شي غير في تيبازة برك، راهو: " طلب الشيعة":" روفيزي": يا لو كان راهم باغيين يبنو الحسينية في:" تينزاوتين أو تيمياوين"، فالأرض الجزائرية يجب أن لا تدنس بعقائد:" الشيعة الروافض": القائمة على:" الاعتقاد بنقص وتحريف القرآن، وتكفير الصحابة، والطعن في عرض أزواج النبي عليه الصلاة والسلام".
إن:" خطورة السماح ببناء حسينيات": تكمن في شرها العاجل والآجل.
أما العاجل: فقد أشرنا إليه، ويتمثل في سماع:" لعن أبي بكر وعمر" رضي الله عنهما، وإقامة:" المناحات والمنادب والتطبير والمواكب العاشورائية": مما سيؤدي حتما إلى إشعال:" نار فتنة طائفة" على غرار ما هو حاصل في:" العراق السني الجريح": المختطف من:" شيعة إيران؟؟؟".
وأما: الشر الآجل، وهو الأخطر، فيتمثل في تهديد وجود:" الجزائر" كدولة مستقلة ذات سيادة كاملة على ترابها، ولا تتعجبوا أو تستعجلوا الإنكار؟؟؟، فإليكم البيان عبر نموذجين حيين فريشكين:

الأول:" حزب الله" في لبنان الذي أنشئ في مطلع الثمانينات من القرن العشرين، وهيئ كبديل ل:" حركة أمل" الشيعية التي أزكمت نتانة طائفيتها وإجرامها بحق:" فلسطينيي المخيمات": أنف كل إنسان؟؟؟.
ذلك الحزب الذي كبر وترعرع تحت عيون أمه الرؤوم:" إيران": صار بعد أقل من ثلاثة عقود:" دولة داخل لبنان"، ويملك ترسانة أسلحة لا تملكها:" دولة لبنان"، والطريف في الأمر أنه أعلن قبل أشهر إرساله طائرة استطلاع إلى شمال فلسطين المحتلة؟؟؟، كما يملك هذا الحزب:" شبكة اتصال خاصة؟؟؟، بل إن دولته غلبت دولة لبنان، فدخل علانية في حرب خارج حدود دولته؟؟؟:" في سوريا".
إن نموذج:" حزب الله": تريد:" إيران" استنساخ نظائر له في البلدان السنية، فأنشئ:" حزب الله العراقي"، والآن:" حزب الله السوري"، وأما:" حزب الله المغرب العربي"، فلم تتضح ملامحه بعد؟؟؟.

النموذج الثاني:" الحركة الحوثية" في اليمن.
من المعروف سابقا عن:" الحوثيين": أنهم كانوا:" زيدية"، ولكن مع رحيل:" عبد الملك الحوثي": مؤسس الجماعة إلى إيران، ومكوثه في حوزات وحسينيات:" قم ومشهد"، تغير الأمر بعد رجوعه لليمن، فافتتح حسينية في:" تيبازة" – عفوا -، إن لم تخني الذاكرة في مدينة:" صعدة"، وبدأ في نشر دعوته بدعم إيراني سخي بالمال والسلاح، فكبر شأنه، وامتد نفوذه، ووصلت درجة قوته إلى خوض ستة حروب مع الدولة اليمنية؟؟؟، ومؤخرا وصل إلى أبواب العاصمة:" صنعاء"، وهدد باجتياحها؟؟؟، وكنظيره:" حزب الله اللبناني"، تخطى الحوثيون سلطة الدولة اليمنية، وخاضوا معارك كر وفر مع الدولة السعودية على الحدود اليمنية السعودية.

إن هذين النموذجين: يراد تعميمهما على كل البلاد السنية على المدى البعيد، لذلك استغرب جدا من مطالبة بعضهم هنا بالسماح للشيعة بفتح:" حسينية" لهم؟؟؟، فالمطالب بذلك إما: شيعي متستر، فهذا قد تبين لنا سوء قصده، وإما أن لا يكون شيعيا، فهذا قد أوتي من جهله بحقيقة الشيعة، وسوء فهمه وقراءته لأساليبهم الملتوية في التمكين لمذهبهم، ف:" الشيعة عقارب، متى تمكنت: لدغت؟؟؟".
إن كل جزائري عاقل يدرك بأن:" من جرب المجرب، فعقله مخرب؟"، وأن:" السعيد من اتعظ بغيره؟"، فلا نريد لجزائرنا أن تكون نسخة ثالثة عن لبنان واليمن، ونحن نحذر من التساهل مع التمدد الشيعي حتى لا نندم: يوم لا ينفع الندم بعد أن:" تقع الفأس على الرأس؟؟؟".
إن:" الجزائر" ليست:" طومبة تجارب" – بتعبير أخينا الفاضل:" سيدي موح زنقا" – في توقيعه الجميل، لذلك لا نريد:" تجربة مريرة": رأينا:" نتائجها العلقم الحنظل" في أكثر من بلد سني؟؟؟.
وختاما أدعو كل:" جزائري وجزائرية" ممن يحبون هذا الوطن الغالي أن يسعوا لتحصينه من:" الفيروس الرافضي الفتاك": الذي ينخر في جسد الأمة، وهذا يستوجب منا التعاون مع السلطات الأمنية، والتبليغ عن أي دعوة مشبوهة: تهدد أمن واستقرار ووحدة الجزائر: مذهبيا وترابيا.
نسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يحفظ الجزائر وأهلها من كيد الأعداء، فاللهم اكفنا شرهم، واجعل مكرهم في نحورهم، وآخر دعائنا أن:" الحمد لله رب العالمين".

في انتظار تفاعلكم.

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا

السلام عليكم في الحقيقية يا استاذ امازيغي غايضني الشعب الجزايري شاق قلبي تعصف به التيارات من اليمين والشمال احنا مالنا ومال الشيعة نعم لا نريد امتدادا شيعيا في بلادنا لكننا ايضا لا نريد امتدادا للوهابية السياسية في بلادنا بعباءة التوحيد لا شك ان هذا شعار جذاب يجذب كل مسلم يحب دينه لكنه للاسف وجه معلن للوهابية وليس وجه خفي لذلك باسمي وباسم كل جزائري يحب وطنه المسلم السني لا نقبل باي تيار يخدم اجندات سياسية والسلام على من اتبع الهدى ثميرث

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أهلا بالأخت أماني حيّاك الله و بيّاك ...

قبل أن أرد أو أن أراجع الموضوع ... إطّلعت على الردود

فشدّني حديثك عن الوهابية ....

فأردت أن أقول فقط لا تجلعوانا ندخل في صراعات خارحة عن الموضوع الأصلي ... دعونا أولا نرد المد الشيعي ... ثمّ سنفتح إن شاء الله .. موضوع عن الإصلاح الوهابي .

أرجو أن لا يساق كلامي لغير ما وضع له ...و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

.... بورك فيك أخي مسلم .

معك حق لا تخف لن اشعب الموضوع فقط ادرجتها كمكمل للفكرة لا اظن ان الاستاذ امازيغي مسلم سيزعجه الامر فهو ليس وهابي هو مسلم ثنميرثين

هههه لا أظن ذلك بالفعل ...



بوركت .... ( سورف)

يعني انت راح تجبرني نشعب الميضوع تاع الاستاذ امازيغي ربي يسامحك وزيد واش هاد التزكية هادي ؟ بف هدا راهو عمو الامازيغي اكبر من تختلس مشاعره يا ابني في النهاية رانا توس ولاد حرمة قصدي اهل سنة ابالاك تحط لاليست تاع اهل السنة انت لي راك تحدد فيها

السلام عليكم

بصراحة .... أنا لم أفهم ما قصدت بردّك هذا .... ربما قصدت أنّنا أزكي أحدا ...؟؟ فأنا أقول لا بل وجدت بالصدفة هذا القول للشيخ عزالدّين البدر حفظه الله فقلت أنقله , و هذه ليست تزكية و إنّما هي نقل للواقع و لم أعني بها أحدا ( هكذا يحب بعض الأعضاء التهرّب بالقول نقل للواقع ) ... حتى و إن احتسبنا أنّ الشعب الجزائري كلّه على السنّة الصحيحة هذا لن يكون كافي إذا تركنا دائما الإخوة السلفية وحدهم من يتولون مهمّة جمع التواقيع لمحاربة الشيعة و أو الرد على المتطرفة و محاربة الشعوذة ... خاصّة في الإكتساح الممنهج للعمانية الكفرية لبلاد الإسلام... بينما تخلينا نحن عن المنهج الصحيح.

و بخصوص ما لوّن بالأحمر لم أفهم المغزى منه ... يا حبّذا لو تنزلون منازلنا .

شكرا .

اذن كلام لا محل له من الاعراب في ميضوعنا - فقط اذا درت بروحي ما فهمتش - مسايرة لاقول لك كلام طيب تشكر عليه ولو انه خارج السياق ثم لست ادري ما حملك على قول لن يكون كافي اذا تركنا الاخوة السلفية وحدهم يتولون المهمة وكانني بك تزايد على العوام لي زي حالتي اسمع يا ابني كلمة وحطها مليح في ودانك لسنا بحاجة الى الصراخ شوفونا رانا في النهاية صراحة لا ارى فرقا بيني وبينك والعبرة ليست بكثرة اللغط والكلام في عالم الافتراض