تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > منتدى الجدل والمناظرة

> مؤلفات قيمة في نصرة العقيدة السلفية والرد على أهل البدع والأهواء

 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابوسمية المستغانمي
ابوسمية المستغانمي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 24-03-2009
  • الدولة : الجـزائر"مستغانم"
  • المشاركات : 225
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • ابوسمية المستغانمي is on a distinguished road
الصورة الرمزية ابوسمية المستغانمي
ابوسمية المستغانمي
عضو فعال
مؤلفات قيمة في نصرة العقيدة السلفية والرد على أهل البدع والأهواء
04-04-2009, 01:57 AM
مؤلفات قيمة في نصرة العقيدة السلفية والرد على أهل البدع والأهواء ! فضيلة العلامة د. ربيع بن هادي بن عمير المدخلي : أما المؤلفات في نصرة العقيدة والرد على البدع فهي كثيرة لا تحصى ، نذكر منها ما يأتي :• ألف الإمام أحمد بن حنبل ـ إمام أهل السنة والحديث - [ المتوفى سنة 241 هـ ] : كتاب " الرد على الجهمية والزنادقة " ، وألف كتاب " السنة " ، وألف ابنه عبد الله كتاب " السنة " .

وألف أبو بكر بن أبي شيبة [ المتوفى سنة 235 هـ ] : كتاب " الإيمان " .

وألف الإمام البخاري [ المتوفى سنة 256 هـ ] : كتاب " خلق أفعال العباد " ، ضمنه الرد على الجهمية والمعطلة لصفات الله والقائلين بـ : خلق القرآن . وضمن كتابه " الجامع الصحيح " ثلاث كتب في هذا المجال : كتاب " الإيمان " ، وضمنه : الرد على المرجئة ، وكتاب " التوحيد " ، وضمنه : الرد على معطلة الجهمية ، وكتاب " الاعتصام " ، وضمنه : وجوب اتباع الكتاب والسنة ، وضمنه : الرد على أهل الرأي المفرطين في القياس ، والرد على منكري حجية خبر الآحاد .

وألف أبو داوود [ المتوفى سنة 275 هـ ] : كتابه " السنن " ، وأدخل فيه كتاب " السنة " ، وضمنه : الرد على القدرية ، والمرجئة ، والجهمية المعطلة ؛ وهو يضع تراجم واضحة بأسماء هذه الفرق كقوله : ( باب الرد على الجهمية ) في موضعين من كتاب " السنة " ، في الموضع الأول : رد - عليهم - إنكار استواء الله على العرش ، وفي الموضع الثاني : رد - عليهم - إنكار النزول .

ووضع الإمام أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه [ المتوفى سنة 273 هـ ] : مقدمة لكتاب " السنن " في اتباع سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استغرقت ( 98 صفحة ) ، وضمنها : ستة وستين حديثـًا ومائتي حديث ، وضمنها : أبوابـًا كثيرة من جملتها : ( باب فيما أنكرت الجهمية ) ذكر فيه إنكارهم الرؤية ، والكلام ، والاستواء على العرش ؛ وساق أحاديث في الرد عليهم ، وذكر الخوارج وغيرهم من المبتدعة ، وعقد بابـًا في اجتناب الرأي .

وألف عثمان بن سعيد الدارمي [ المتوفى سنة 280 هـ ] : كتاب " الرد على الجهمية " ، وكتاب " الرد على بشر المريسي " .

وصنف أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي [ المتوفى سنة 292 هـ ] : كتاب " السنة " .

وصنف أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري [ المتوفى سنة 360 هـ ] : كتاب " الشريعة " ، وكتاب " التصديق بالنظر إلى وجه الله وما أعدَّه لأوليائه " .

وألف أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الشافعي الطبراني - صاحب التصانيف - [ المتوفى سنة 360 هـ ] : كتاب " السنة " .

وألف الإمام أحمد بن محمد بن هانئ أبو بكر الأثرم [ المتوفى سنة 273 هـ ] : كتاب " السنة " .

وألف الإمام أبو علي حنبل بن إسحاق الشيباني - ابن عم الإمام أحمد بن حنبل وتلميذه - [ المتوفى سنة 273 هـ ] : كتاب " السنة " .

وألف الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال - مؤلف علم أحمد وجامعه - [ المتوفى سنة 311 هـ ] : كتاب " السنة " ، وهو في ثلاث مجلدات .

وألف الإمام أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني - ذو التصانيف - [ المتوفى سنة 369 هـ ] : كتاب " السنة " .

وألف أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل الشيباني [ المتوفى سنة 287 هـ ] : كتاب " السنة " .

وصنف أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان البغدادي - الواعظ المعروف بابن شاهين الحافظ الكبير ذو التصانيف العجيبة - [ المتوفى سنة 385 هـ ] : كتاب " السنة " .

وصنف الإمام أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري [ المتوفى سنة 324 هـ ] : كتاب " الإبانة " ، وكتاب " الموجز على طريقة أهل الحديث في إثبات الصفات " ، وضمنه : الرد على الجهمية وغيرهم من فرق التعطيل .

وألف الإمام الحافظ خُشيش بن أصرم [ المتوفى سنة 253 هـ ] : كتاب " الاستقامة والرد على أهل البدع " .

وألف إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة [ المتوفى سنة 311 هـ ] : كتاب " التوحيد وإثبات صفات الرب - عز وجل - " .

وألف إمام المفسرين أبو جعفر محمد بن جرير الطبري [ المتوفى سنة 310 هـ ] عقيدة على منهج أهل الحديث ، وجرى في تفسيره الكبير الشهير على المنهج نفسه .

وصنف أبو عبد الله محمد بن يحيى بن منده - الحافظ الرحال - [ المتوفى سنة 301 هـ ] : كتاب " السنة " .

وصنف الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق الشافعي النيسابوري [ المتوفى سنة 342 هـ ] - المعروف بالصبغي - : كتاب " الأسماء والصفات " ، وكتاب " الإيمان بالقدر " .

وألف أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال الأصبهاني [ المتوفى سنة 349 هـ ] : كتاب " السنة " .

وألف أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي الشافعي [ المتوفى سنة 377 هـ ] : كتاب " التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع " .

وألف الإمام الحافظ الكبير - أمير المؤمنين في الحديث - أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني [ المتوفى سنة 385 هـ ] : كتاب " الصفات " ، وكتاب " النزول " ، وكتاب " الرؤية " .

وألف الإمام الحافظ عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري [ المتوفى سنة 387 هـ ] : كتاب " الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة " ، و " الإبانة الصغرى " ، و " السنة " .

وألف الإمام الحافظ الجوال - صاحب التصانيف الكثيرة - محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده [ المتوفى سنة 395 هـ ] : كتاب " التوحيد " ، وكتاب " الإيمان " .

وألف الإمام الزاهد شيخ الإسلام أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي الشافعي [ المتوفى سنة 490 هـ ] : كتاب " الحجة " في مجلد .

وألف الإمام أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي اللالكائي - محدث بغداد - [ المتوفى سنة 418 هـ ] : كتاب " شرح أصول السنة " .

وألف الإمام أبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني [ المتوفى سنة 438 هـ ] : رسالة في إثبات الاستواء والفوقية .

وألف الإمام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي [ المتوفى سنة 481 هـ ] : كتاب " الفاروق في صفات الله " ، وكتاب " ذم الكلام " .

وافتتح الإمام محيي السنة أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي الشافعي [ المتوفى سنة 516 هـ ] : كتابه " شرح السنة " بكتاب " الإيمان " - : [ من ص 7 - 231 ] ضمنه الأبواب التالية : بـاب : الإيـمان بالقـدر . بـاب : وعيـد القـدريـة . باب : الرد على الجهمية . باب : الرد على من قال بخـلـق القــرآن . بــاب : الاعتصـام بالكتاب والسـنـة . باب : رد البدع والأهواء . باب : مجانبة أهل الأهواء . ونهج في كتابه " التفسير " نهج أهل الحديث والسنة في إثبات الصفات ومخالفة أهل الأهواء في ذلك .

وألف العلامة أبو الحسن محمد بن عبد الملك الكرجي الشافعي - صاحب شيخ الإسلام الهروي - [ المتوفى سنة 532 هـ ] : عقيدة على منهج السلف .

وألف الإمام أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الطلحي الأصبهاني [ المتوفى سنة 535 هـ ] : كتاب " الحجة في بيان المحجة على منهج أهل الحديث " .

وألف الإمام الحافظ محدث الإسلام عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور المقدسي الحنبلي - صاحب التصانيف - [ المتوفى سنة 600 هـ ] : كتابـًا في الصفات في جزئين . " تذكرة الحفاظ " : (3/1374) .

وألف الإمام شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية - رحمه الله - [ المتوفى سنة 728 هـ ] : عددًا من الكتب في العقيدة ، والدعوة إلى الرجوع إلى الكتاب والسنة ، ومحاربة البدع كـ " العقيدة الواسطية " ، و " العقيدة الحموية " ، و " العقيدة التدمرية " ، و " اقتضاء الصراط المستقيم " ، و " منهاج السنة " ، و " الرد على البكري " ، و " الرد على الأخنائي " ، و " الفتاوى " ؛ وكلها تهدف إلى العودة بالأمة الإسلامية إلى الكتاب والسنة ، وإلى منهج السلف الصالح .

وألف تلميذه الإمام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر - المعروف بابن قيم الجوزية رحمه الله - [ المتوفى سنة 751 هـ ] : كتاب " الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة " ، وكتاب " اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية " ، و " القصيدة النونية " في مجال العقيدة ، و " أعلام الموقعين " في باب الاعتصام بالسنة .

وألف الإمام الحافظ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي [ المتوفى سنة 748 هـ ] : كتاب " العلو للعلي الغفار " جمع فيه نصوص الكتاب والسنة في علو الله ، وما بلغه من أقوال الصحابة والتابعين ، وأئمة الحديث ، وأئمة الفقه وأتباعهم إلى عصره .

وألف العلامة القاضي صدر الدين علي بن علي بن أبي العز الحنفي الصالحي الدمشقي [ المتوفى سنة 792 هـ ] : رسالة سماها " الاتباع " موضوعها : وجوب اتباع السنة ، كما شرح " العقيدة الطحاوية " على منهج أهل الحديث في الصفات ، والقرآن ، والقدر وغيرها من العقائد الإسلامية .

ثم نشطت الدعوات إلى الكتاب والسنة ، وتصحيح العقائد ، ومحاربة البدع في العالم الإسلامي ، كدعوة الصنعاني [ المتوفى سنة 1182 هـ ] ، والشوكاني [ المتوفى 1250 هـ ] في اليمن ، ودعوة الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب [ المتوفى 1206 هـ ] في الجزيرة العربية ، ودعوة أهل الحديث في الهند امتدادًا لدعوة أهل الحديث ومنهجهم ؛ وهي لا تزال قائمة إلى قيام الساعة كما أخبر بذلك الصادق المصدوق - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم إلى قيام الساعة ) .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: مؤلفات قيمة في نصرة العقيدة السلفية والرد على أهل البدع والأهواء
04-04-2009, 06:58 AM



.. بارك الله فيك وجزيت عن إخوانك كل خير ..
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 12-05-2007
  • المشاركات : 4,202
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • محمد ايوب is on a distinguished road
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
Re: مؤلفات قيمة في نصرة العقيدة السلفية والرد على أهل البدع والأهواء
04-04-2009, 07:20 AM
وهل تاب ربيع من بدعه
ربي لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا."
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية المسترشد
المسترشد
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 11-02-2009
  • المشاركات : 469
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • المسترشد is on a distinguished road
الصورة الرمزية المسترشد
المسترشد
عضو فعال
رد: مؤلفات قيمة في نصرة العقيدة السلفية والرد على أهل البدع والأهواء
05-04-2009, 05:20 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوهيثم مستغانمي مشاهدة المشاركة
مؤلفات قيمة في نصرة العقيدة السلفية والرد على أهل البدع والأهواء ! فضيلة العلامة د. ربيع بن هادي بن عمير المدخلي : أما المؤلفات في نصرة العقيدة والرد على البدع فهي كثيرة لا تحصى ،

1/ وألف ابنه عبد الله كتاب " السنة " .




•2/ وألف عثمان بن سعيد الدارمي [ المتوفى سنة 280 هـ ] : كتاب " الرد على الجهمية " ، وكتاب " الرد على بشر المريسي " .


يا أخي في كتاب السنة المنسوب لعبد الله ابن أحمد والكتاب المنسوب للدارمي أمور مستبشعة في حق الله تعالى وشيخك يقول كتب قيمة في الدفاع عن السنة
أتريد من العوام أن يقرأوا هذه الطوام فيفتنوا في دينهم

فان كنت قرأتها فأعطنا رأيك فيها و ان لم تقرأها فأنا مستعد أن أنقل لك ما فيها
فحذار حذار لا تلعب بعقائد العامة بإسم السنة

واصْدُقْ في الطّلب تَرِثْ عِلمَ البصائر، وتَبْدُ لك عيونُ المعارف، وتُميّزْ بنَفسِك عِلمَ مايرِدُ عليك بخَالص ِ التوفيق، فإنما السَّبق لمن عَمِلَ، والخشية ُ لمن عَلِمَ ، والتوكلُ لمن وَثِقَ، والخوفُ لمن أيقَنَ ، والمزيدُ لمن شَكَرَ.

((الإمام المحاسبي رحمه الله ))

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: مؤلفات قيمة في نصرة العقيدة السلفية والرد على أهل البدع والأهواء
05-04-2009, 05:28 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسترشد مشاهدة المشاركة
يا أخي في كتاب السنة المنسوب لعبد الله ابن أحمد والكتاب المنسوب للدارمي أمور مستبشعة في حق الله تعالى وشيخك يقول كتب قيمة في الدفاع عن السنة
أتريد من العوام أن يقرأوا هذه الطوام فيفتنوا في دينهم
فان كنت قرأتها فأعطنا رأيك فيها و ان لم تقرأها فأنا مستعد أن أنقل لك ما فيها
فحذار حذار لا تلعب بعقائد العامة بإسم السنة

من جهل شيئا عاداه ... عزيزي الأشعري والأولى ان تحذر قومك من تلك الطوام التي تنضح بها كتب أشياخك من المتكلمة !!!!
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية منتصر أبوفرحة
منتصر أبوفرحة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-11-2008
  • الدولة : الاردن
  • المشاركات : 3,502
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • منتصر أبوفرحة is on a distinguished road
الصورة الرمزية منتصر أبوفرحة
منتصر أبوفرحة
شروقي
رد: Re: مؤلفات قيمة في نصرة العقيدة السلفية والرد على أهل البدع والأهواء
05-04-2009, 05:46 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب مشاهدة المشاركة
وهل تاب ربيع من بدعه

الا هل تبت انت وكففت لسانك مرضاة لله عن علماء الأمة
منتصر
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك
وفجاءة نقمتك
وجميع سخطك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية منتصر أبوفرحة
منتصر أبوفرحة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-11-2008
  • الدولة : الاردن
  • المشاركات : 3,502
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • منتصر أبوفرحة is on a distinguished road
الصورة الرمزية منتصر أبوفرحة
منتصر أبوفرحة
شروقي
رد: مؤلفات قيمة في نصرة العقيدة السلفية والرد على أهل البدع والأهواء
05-04-2009, 05:49 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسترشد مشاهدة المشاركة
يا أخي في كتاب السنة المنسوب لعبد الله ابن أحمد والكتاب المنسوب للدارمي أمور مستبشعة في حق الله تعالى وشيخك يقول كتب قيمة في الدفاع عن السنة
أتريد من العوام أن يقرأوا هذه الطوام فيفتنوا في دينهم
فان كنت قرأتها فأعطنا رأيك فيها و ان لم تقرأها فأنا مستعد أن أنقل لك ما فيها
فحذار حذار لا تلعب بعقائد العامة بإسم السنة
لا سيدي احنا جهال وما نعرف شي ... هات انقل لنا منها ...
انا حابب انك تنقل ونشوف وين طوام لي انت شايفها طوام
اتفضل أخي
منتصر
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك
وفجاءة نقمتك
وجميع سخطك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية المسترشد
المسترشد
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 11-02-2009
  • المشاركات : 469
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • المسترشد is on a distinguished road
الصورة الرمزية المسترشد
المسترشد
عضو فعال
رد: مؤلفات قيمة في نصرة العقيدة السلفية والرد على أهل البدع والأهواء
05-04-2009, 05:50 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi مشاهدة المشاركة
من جهل شيئا عاداه ... عزيزي الأشعري والأولى ان تحذر قومك من تلك الطوام التي تنضح بها كتب أشياخك من المتكلمة !!!!

أهلا بك أخي algeroi
أصدقني القول هل قرأت ما في هذه الكتب !!!

واصْدُقْ في الطّلب تَرِثْ عِلمَ البصائر، وتَبْدُ لك عيونُ المعارف، وتُميّزْ بنَفسِك عِلمَ مايرِدُ عليك بخَالص ِ التوفيق، فإنما السَّبق لمن عَمِلَ، والخشية ُ لمن عَلِمَ ، والتوكلُ لمن وَثِقَ، والخوفُ لمن أيقَنَ ، والمزيدُ لمن شَكَرَ.

((الإمام المحاسبي رحمه الله ))

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: مؤلفات قيمة في نصرة العقيدة السلفية والرد على أهل البدع والأهواء
05-04-2009, 05:54 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسترشد مشاهدة المشاركة
أهلا بك أخي algeroi
أصدقني القول هل قرأت ما في هذه الكتب !!!
أهلا ومرحبا .. أخي .. المسترشد
ربما .. يعتمد هذا على غرضك من السؤال .. ان كنت تبحث عن الحق فأخوك هين لين اما ان كنت تبحث عن الاخرى فالأولى ان تبحث لك عن غيره
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

التعديل الأخير تم بواسطة algeroi ; 05-04-2009 الساعة 05:57 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابوسمية المستغانمي
ابوسمية المستغانمي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 24-03-2009
  • الدولة : الجـزائر"مستغانم"
  • المشاركات : 225
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • ابوسمية المستغانمي is on a distinguished road
الصورة الرمزية ابوسمية المستغانمي
ابوسمية المستغانمي
عضو فعال
رد: مؤلفات قيمة في نصرة العقيدة السلفية والرد على أهل البدع والأهواء
05-04-2009, 06:56 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسترشد مشاهدة المشاركة
والكتاب المنسوب للدارمي أمور مستبشعة في حق الله تعالى وشيخك يقول كتب قيمة في الدفاع عن السنة
أتريد من العوام أن يقرأوا هذه الطوام فيفتنوا في دينهم

فان كنت قرأتها فأعطنا رأيك فيها و ان لم تقرأها فأنا مستعد أن أنقل لك ما فيها
فحذار حذار لا تلعب بعقائد العامة بإسم السنة
هكذا هم اصحاب الأهواء و الكلام لا يردون عليك أبدا بالعلم فلذلك تجدهم يتخبطون يمينا شمالا دون ان يأتوك بأي دليل ،و الدليل هنا علماء السنة لا الجهمية المعطلة و المعتزلة.و اما عن رأيي فأفضّل أن أعطيك آراء العلماء و هذا هو الأفضل .
يصف ابن القيم كتابه هذا(‏رد عثمان بن سعيد على بشر المريسي العنيد) فيقول: وكتاباه، أي: رده على بشر المريسي ورده على الجهمية، "وكتاباه" يعني: الرد على المريسي والرد على الجهمية، من أجل الكتب المصنفة في السنة وأنفعها، وينبغي لكل طالب سنة مراده الوقوف على ما كان عليه الصحابة والتابعون والأئمة أن يقرأ كتابيه، وكان شيخ الإسلام ابن تيمية يوصي بهذين الكتابين أشد الوصية ويعظمهما جدا: "وفيهما من تقرير التوحيد والأسماء والصفات بالعقل والنقل ما ليس في غيرهما" انتهى كلامه. والكتابان مطبوعان محققان ولله الحمد والمنة.
يقول:‏ "حكى فيه هذه التأويلات بأعيانها" يعني: حكى فيها تأويلات مَن؟ تأويلات الأشاعرة المتأخرين، "بأعيانها" يعني: كأن الأشاعرة تبعوا المعتزلة في تأويل هذه الصفات بأعيانها عن بشر المريسي، "بكلام يقتضي أن المريسي أقعد بها وأعلم بالمنقول والمعقول" يقول: من خلل رد عثمان بن سعيد على بشر المريسي يتضح أن بشر أقعد، وأيش معنى أقعد؟ لها معنيان: إما من القعدة وهو القرب من الميت، ومعناه: أن أقوال بشر وتأويلاته أقرب إلى المنقول والمعقول من تأويل هؤلاء المتأخرين، وإما أن يكون المعنى أقعد أي: أكثر تقعيدا، أكثر تأصيلا.
"وأعلم بالمنقول والمعقول من هؤلاء المتأخرين الذين اتصلت إليهم من جهته" اتصلت أيش؟ الضمير يعود على ماذا؟ التأويلات، اتصلت إليهم التأويلات من جهته، فكأنهم استقوا هذه التأويلات واستفادوها ممن؟ من بشر المريسي، وهو بهذا التقرير الشيخ يريد أن يرد على هؤلاء الأشاعرة المتأخرين، يقول: أنتم الآن تزعمون أن المعتزلة هم عدوكم اللدود، وأنكم تخالفونهم جملة وتأصيلا، فهذه التأويلات التي تذهبون إليها هي عينها تأويلات المعتزلة، هي عينها تأويلات بشر المريسي.
يقول: "ثم رد ذلك عثمان بن سعيد بكلام إذا طالعه العاقل الذكي‏‏ علم حقيقة ما كان عليه السلف" يعني: ما كان عليه السلف من أيش؟ من قوة الحجة والبيان والجمع بين المعقول والمنقول، لأن عثمان بن سعيد -رحمه الله- رد في كتابه هذا بالعقل والنقل على بشر المريسي، وهذانهج من مناهج أهل السنة في التأليف في باب العقيدة.


مكانةالامام الدارمي العلمية:
قال الذهبي : الامام العلامة الحافظ الناقد شيخ تلك الديار، طوف الأقاليم في طلب الحديث، وسمع خلقا كثيرا بالحرمين والشام ومصر والعراق والجزيرة وبلاد العجم، وفاق أهل زمانه، وكان لهجا بالسنة، بصيرا بالمناظرة.
قال الحاكم عن يعقوب بن إسحاق القراب: ما رأينا مثل عثمان بن سعيد، ولا رأى عثمان مثل نفسه، أخذ الأدب عن ابن الأعرابي، والفقه عن أبي يعقوب البويطي، والحديث عن ابن معين وابن المديني، وتقدم في هذه العلوم - رحمه الله.
وقال أبو حامد الأعمشي: ما رأيت في المحدثين مثل محمد بن يحيى وعثمان بن سعيد ويعقوب الفسوي.
قال يعقوب القراب: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قد نويت أن لا أحدث عن أحد أجاب إلى خلق القرآن، قال: فتوفي قبل ذلك.
قال الذهبي: كان عثمان الدارمي جذعا في أعين المبتدعة، وهو الذي قام على محمد بن كرام وطرده عن هراة - فيما قيل.
وقال محمد بن المنذر شكر: سمعت أبا زرعة الرازي وسألته عن عثمان بن سعيد، فقال: ذاك رُزِقَ حُسْنَ التصنيف.
وقال أبو الفضل الجارودي: كان عثمان بن سعيد إماما يقتدى به في حياته وبعد مماته.
قال محمد بن إبراهيم الصرام: سمعت عثمان بن سعيد يقول - يعني: في صفات الله جل وعلا : لا نكيف ولا نكذب بها ولا نفسرها.
وقال الحسن بن صاحب الشاشي: سألت أبا داود السجستاني عن عثمان بن سعيد، فقال: منه تعلمنا الحديث.


نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد الدارمي على بشر المريسي ( للتحميل )
http://www.mediafire.com/?cgtj0vztpzf
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 09:42 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى