تسجيل الدخول

هل محبة و تولي آل بيت رسول الله خاص بالشيعة؟ هل كل من يتكلم او يكتب على محاسن و مناقب سيدنا علي و الحسن و السين و فاطمة متهم بالتشيع حتى تثبت برائته؟ و هل التشيع جريمة يعاقب عليها ؟ اين حرية المعتقد و التمذهب ؟ أليس من المعقول ان نكون فوق هاته المذاهب القديمة المتطاحنة ؟ لماذا نغلق عقولنا و نحن في عصر الانفتاح و التعددية و التنوير ؟ لماذا لا ندع الناس احرارا فيما يرونه ؟ الى متى نبقى نمارس الوصاية الدينية و المذهبية و العنصرية على المخالفين لنا ؟ الم تفشل انظمتنا عندما ارادت ان تعربز كل القوميات من كردية و امازيغية و غيرها ؟ الم تفشل الانظمة المذهبية في تغليب مذهب على اخر مثل السعودية السلفية و ايران الاثنى عشرية؟ متى يكون شعار التسامح و التعاون الديني واقع في بلاد العرب و المسلمين؟ متى تذوب سياسة الاكراه بالسيف على هاته الامة المسكينة؟ متى يتوب النواصب الجدد من بغضهم و كرههم لآل بيت رسول الله؟ هل نحن بحاجة الى الاقتتال الطائفي و المذهبي في الامة الواحدة؟ و لصالح من هذا التكفير و التجريم المذهبي ؟ ألا يستحي الدعاة و العلماء المذهبيون في مساهمتهم في نشر التكفير و الاقتتال و الحروب في امة الاسلام؟ أليس من افة المتدينين التعصب و التحجر الفكري و العيش على انغام الماضي االتليد ؟ متى نسمو الى مستوى التفكير العالمي و الانساني ؟ متى نصبح نهتم بالانسان كانسان مهما كان دينه و مذهبه و سلوكه؟ الى متى يبقى الغرب قائدا انسانيا و كونيا في الوقت الذي نحن نتفتت و نقتتل ؟ تحية الى كل الاحرار و المتنويرين فكريا و السلام

نسأل الله الثبات على الحق ...
شكرا لك

اخي المشكلة هي ليست في تجريم التشيع بقدر ماهي في الغباء الفكري لبعض الناس الذين لا يفهمون المسار التاريخي والضروف التاريخية التي دفعت لظهور المذهب الشيعي , هذا الغباء جعلهم لا يفرقون بين الاسباب العقائدية والاسباب السياسية , لا خلاف بين الشيعة والسنة حول جوهر الاسلام والرسالة المحمدية , الخلاف سياسي بحت يتعلق بشان البيعة والخلافة للامام علي ومن بعده ابنه الحسين , اتمنى للجميع الرجوع للتاريخ الاسلامي ومعرفة الضروف التاريخية التي صاحبت المسلمين في تلك الفترة لمعرفة الحقائق وليس الانصات للدعات وبائعين الكلام .

مــــا شاء الله

كيف يمكن لنا الإقرار بأنه لا يوجد خلاف بين السنة و الشيعة ؟؟؟
في الوقت الذي يعتبر فيه / الإيمان بولاية علي رضي الله عنه / ركن من أركان الايمان عند الإثني عشرية
أنا مسلم لا أجد أي سند شرعي يفيد بأحقية ولاية علي رضي الله عنه / الخلافة /
في هذه الحالة
هناك أمران لا ثالث لهما :
يا إما أنا منكر لولاية علي رضي الله عنه و بالتالي مخالف
يا إما الإثني عشرية مجموعة من البشر تسعى لايجاد أعداء وهميين

أنت تقول أن الخلاف سياسي بشأن البيعة للإمام علي و من بعده الإبن حسين رضي الله عنهما ......
السؤال :
كيف وصلت الفكرة على إعتبار أن الخلاف سياسي ؟؟؟
و من دا الذي يقرر و يحكم بأن الخلاف سياسي...؟؟؟
كيف يرضى الإمام علي بخلافة غيره في وجوده في الوقت الذي تقول فيه مصادر الإثني عشرية أن ولاية علي رضي الله عنه منصوص عليها شرعاً في الكتاب و السنة ؟؟؟
ما هي الحقائق التي تعرفها الإثني عشرية التي لم تكن موجودة أصلاً في تلك الحقبة كمذهب و ملة و غابت عن السلف الصالح و صحابة رسول الله لى الله عليه و سلم الذين عاصروه و آووه و نصروه و حملوا الشعلة من بعد الدعوة المباركة؟؟

لا يوجد شيئ في الاسلام إسمه الإثني عشرية الجعفرية
هذا هراء

انا اكدت بردي على الموضوع علينا الرجوع للمصادر التاريخية لمعرفة الحقيقية وليس الاعتماد على كلام من هب ودب , انا شخصيا لا يهمني راي الاثني عشرة كشيعة بالموضوع ولا راي علمائنا السنة , هناك حقائق تاريخية لا ينكرها الا جاحد . واتمنى ان لا نكثر من الحديث بهذا الموضوع لان الغالب فيه هو التعصب وليس الموضوعية ... وشكرا

ان كنت تقصد بالتشيع حب ال البيت من دون غلو ومن دون تفريط ومن دون سب الاصحاب وتكفيرهم فنحن كذلك بل نحن الشيعة الحقيقين وليس الروافض الكاذبين
وان كنت تقصد بالتشيع تشيع الرافضة الملاعين الذين يسبون الاصحاب ويطعنون في عرض النبي صلى الله عليه واله وسلم وزوجه عائشة الصديقة بنت الصديق ويقولون بتحريف القران وعصمة الائمة وال البيت فنعوذ بالله منهم

أتحفنا بما عندك من مصادر
ما هي هذه الحقائق التي لا ينكرها إلا جاحد ؟ حسب نظرك
بما أنك اثرت موضوع من هذا الحجم
فأنت مطالب بإظهار مصادرك التي لا يوجد فيها خلاف بين السنة و بين الإثني عشرية ):
الموضوعية حسب مفهوم البحث العلمي
وحدها كفيلة برفع الغطاء عن كل - من هب و دب -
التعصب هو من يبادر بإصدار الأحكام قبل التحقق

رضي الله عن سادتنا أبي بكر و عن عمر و عن عثمان و عن علي

الفرق بيني وبينك انت تناقش الموضوع من مفهوم ديني وانا اناقشه من مفهوم تاريخي , وانا لست هنا لاعطاء دروس لاحد والذي يهمه البحث عنده عشرات المصادر ليذهب للبحث عنها .
وشكرا .

أين هذا الحديث و النقاش عن الأمور التاريخية ؟؟؟ الذي تنسبه لنفسك
لم نرى شيئاً يُذكر...
لا دين و لا تاريخ
على العموم
هي محاولة....
فلا تتهم غيرك بالغباء الفكري من لا شيئ
فيأتي غيرك ليتهمك - بالتقية - إن لم تكن كذالك فالشبهة قائمة
الحق أحق أن يُتبع
لا يصح إلا الصحيح
فإذا كنت تعتبر الإمام مالك و الشافعي و أحمد بن حنبل و صحيح البخاري و مسلم و شيخ الاسلام إبن تيمية بائعوا كلام ...فعليك السلام يا حسام