تسجيل الدخول

والاستعانة بالكافر فيها خلاف في مذهبنا نحن:" أهل السنة والجماعة"،
عند اهل السنةلا يوجد خلاف حول جواز الاستعانة بالكافر لقتال المسلم .انما الخلاف بينكم معاشر الحشوية.(تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى)

لم تجبنا عن تناقض فتوى:" سيستانيكم" بين:" تحريم مقاتلة الكفار الأمريكان"، وبين:" الدعوة إلى قتال العشائر السنية المنتفضة": لاسترداد أبسط حقوق الواطنة؟؟؟، وإن كنا لا نستغرب هذا الموقف، لأن:" الشيء من معدنه لا يستغرب"، و:" ما جاء على أصله: فلا يسأل عن علته".
الذي افتى بحرمة قتال الامريكان في العراق هو شيخكم العبيكان الذي افتى كذلك بوجوب قتال الشيعة .وافتى بوجوب طاعة ولي الامر الامريكي اليهودي "بريمر" أنسيتم هذا ياحشوية!!!!!

كما لاحظنا بأنك:" لم تنبس ببنت شفة؟؟؟" عن الكلام عن قدم الخيانة الشيعية الرافضية للأمة الإسلامية ممثلة في مرجع الشيعة وقتها:" نصير الدين الطوسي"، ووزيرهم:" ابن العلقمي؟؟؟".
هذه كذبة حشوية لطالما رددتها وسكتنا عنك واتحداك ان تثبت ذلك

قبل التعقيب على رد المخالف، ننصحه بأن يكتب على:" النت": اسم أحد أكبر ساسة إيران، واسمه:" أبطحي"، هذا:" الأبطحي الشيعي الرافضي": صرح على الملآ بأنه:" لولا إيران: لما استطاعت أمريكا احتلال أفغانستان والعراق؟؟؟".
تبجح ووقاحة في الاعتراف بخيانة الأمة الإسلامية، وذلك أمر غير مستغرب من الشيعة الروافض، فلهم:" سوابق كثيرة"، ونعد هذا المخالف بمقال خاص بخيانات الشيعة التاريخية – إن شاء الله -، وقد نشرنا سابقا شيئا منها.

قولك:{ أنا أتحدث عن احتلال العراق سنة 2003 حيث كان المفتي أل الشيخ الذي لا يزال مفتيا إلى الآن، وأفتى بجواز احتلال أمريكا للعراق}.
التعليق: بسيطة جدا يا أيهذا، أنت تعلم بأن:" النت": يسر لنا كثيرا من الأمور، لذلك سنقبل قولك إذا أعطيتنا رابط الفتوى من موقع الشيخ حفظه الله، وليس من مواقع الشيعة الروافض، لأن هؤلاء خصوم، و:"الخصم لا يكون حكما": كما هو معروف.
ويجب أن تتضمن الفتوى: ما قلته أنت بأن الشيخ حفظه الله:{ أفتى بجواز احتلال أمريكا للعراق}.
إذا أكرمتنا بالفتوى من موقع الشيخ، لا تنسى أن تربطها بفتوى الرافضي:" أبطحي؟؟؟".

ثم إنني لأتعجب من:" جحود وعناد ومكابرة" هذا المخالف، ففتوى السيستاني وبعض المراجع الشيعية في حرمة قتال الكافر الأمريكي المحتل للعراق:" أشهر من نار على علم؟؟؟"، ومن كان شاكا، فالشيخ:" جوجل" تحت الخدمة؟؟؟، ويكفي:" الشيعة": خزيا وعارا أنهم جاؤوا على ظهور الدبابات الأمريكية، وصاروا حاكمين للعراق بأمر الصنمين:" أمريكا وإيران؟؟؟".

هام جدا: فيما يخص قولك:{ هذه كذبة حشوية لطالما رددتها وسكتنا عنك، وأتحداك أن تثبت ذلك}، وذلك تعقيبا منك على قولي:{ كما لاحظنا بأنك:" لم تنبس ببنت شفة؟؟؟" عن الكلام عن قدم الخيانة الشيعية الرافضية للأمة الإسلامية ممثلة في مرجع الشيعة وقتها:" نصير الدين الطوسي"، ووزيرهم:" ابن العلقمي؟؟؟"}.

التعليق: قبلت تحديك، وأعلم بأنك سكتت عجزا عن إثبات نقيض ما قررناه، وليس هناك سبب آخر، وإلا لكان لك جواب علينا حينها، فلماذا تأخرت كل هذه المدة؟؟، وبما أنك تحديتنا، فاسمع جوابنا:

إذا كنت:" سنيا" كما تقوله في مشاركاتك؟؟؟، فاسمع كلام:" مؤرخ الإسلام" باتفاق:" أهل السنة والجماعة"، وأقصد:" الإمام المؤرخ العلامة":" شمس الدين الذهبي"، فقد قال في كتابه التاريخي:" الرائع، الجامع الماتع"، وأقصد كتاب:" تاريخ الإسلام":(48/33-36) بخصوص المسألة التي قلت عنا فيها بأنها:" كذبة حشوية"، فاسمع كلامه رحمه الله:

" كائنة بغداد:
كان هولاكو قد قصد الألمُوت، وهو معقل الباطنيّة الأعظم وبها المقدّم علاء الدين مُحَمَّد بن جلال الدين حَسَن المنتسب إلى نزار ابن المستنصر بن الظّاهر بن الحاكم العُبَيْدي الباطنيّ، فتُوُفي علاءُ الدين وقام بعده ابنُه شمسُ الشُموس، فنزل إلى هولاكو بإشارة النّصير الطُوسي عليه، وكان النّصير عنده وعند أَبِيهِ من قبل، فقتل هولاكو شمس الشّموس وأخذ بلاده وأخذ الروم، وأبقى بها ركن الدين ابن غياث الدين كيْخُسْرو صورة بلا معنى، والحُكْم والتصرّف لغيره.
وكان وزير العراق مؤيّد الدين ابن العَلْقمي رافضيّا جَلْدًا خبيثا داهية، والفتن فِي استعارٍ بين السّنّة والرّافضة حتّى تجالدوا بالسّيوف، وقُتِل جماعة من الرّوافض ونُهِبوا، وشكا أهل باب البصرة إلى الأمير رُكْن الدين الدوَيْدار والأمير أبي بكر ابن الخليفة فتقدّما إلى الجند بنهب الكرخ، فهجموه ونهبوا وقتلوا، وارتكبوا من الشّيعة العظائم، فحنق الوزير ونوى الشّرّ، وأمر أهل الكَرْخ بالصبْر والكفّ .
وكان المستنصر باللَّه قد استكثر من الْجُنْد حتّى بلغ عدد عساكره مائة ألف فيما بَلَغَنَا، وكان مع ذلك يصانع التّتار ويُهاديهم ويُرْضيهم. فلمّا استخلف المستعصم كان خليّا من الرّأي والتّدبير، فأشير عليه بقطع أكثر الْجُنْد، وأنّ مصانعة التّتار وإكرامهم يحصل بها المقصود، ففعل ذلك .
وأمّا ابن العلْقمي فكاتَبَ التّتار وأطمعهم فِي البلاد، وأرسل إليهم غلامه وأخاه، وسهّل عليهم فتْحَ العراق ، وطلب أن يكون نائبَهم، فوعدوه بذلك وتأهّبوا لقصد بغداد، وكاتبوا صاحب المَوْصِل لؤلؤ فِي تهيئة الإقامات والسّلاح. فأخذ يكاتب الخليفة سرّا ويهيّئ لهم الآلات والإقامات. وكان الوزير هُوَ الكلّ، وكان لا يوصل مكاتبات صاحب الموصل ولا غيره إلى الخليفة وإنْ وصلت سرّا إلى الخليفة أطلع عليها ابن العلقميّ وردّ الأمر إليه .
وكان تاج الدين ابن صَلايا نائب إرْبل يحذّر الخليفة ويحرّك عزْمه، والخليفة لا يتحرّك ولا يستيقظ. فلمّا تحقّق حركة التّتار نحوه سير إليهم شرفَ الدين ابن محيي الدين ابن الْجَوْزي رسولا يعِدُهم بأموالٍ عظيمة، ثمّ سيّر مائة رَجُل إلى الدرْبَنْد يكونون فِيهِ ويطالعون الأخبار، فمضوا فلم يطلع لهم خبرٌ لأنّ الأكراد الّذين هناك دلّوا التّتار عليهم فقتلوهم أجمعين فيما قيل .
وركب هولاكو إلى العراق، وكان على مقدّمته باجونوين وفي جيشه خلْق من الكَرْخ ومن عسكر بركة ابن عمّ هولاكو، ومدد من صاحب الموصل مع ولده الملك الصّالح رُكن الدين إِسْمَاعِيل. وأقبلوا من جهة البرّ الغربيّ عن دجلة، فخرج عسكر بغداد وعليهم رُكن الدين الدوَيْدار، فالتقاهم يوم تاسوعاء على نحو مرحلتين من بغداد، فانكسر البغداديّون بعد أن قتلوا عددا كثيرا من العدوّ، وأخذتهم السّيوف وغرق بعضهم فِي الماء، وهرب الباقون.
ثمّ ساق باجونوين فنزل القريّة مقابل دار الخلافة وبينه وبينها دجلة.
وقصد هولاكو بغداد من جهة البرّ الشّرقيّ، ثمّ إنّه ضرب سورا على عسكره وأحاط ببغداد. فأشار الوزير على المستعصم بمصانعتهم وقال: أخرج إليهم أَنَا فِي تقرير الصُّلح. فخرج وتوثّق لنفسه من التّتار وردّ إلى الخليفة وقال: إنّ الملك قد رغب فِي أن يزوّج بنته بابنك الأمير أَبِي بَكْر ويُبقيك فِي منصب الخلافة كما أبقى صاحبَ الروم فِي سلطنته، ولا يؤثر إلّا أن تكون الطّاعة له كما كان أجدادك مع السّلاطين السّلجوقيّة، وينصرف عنك بجيوشه فيجيبه مولانا إلى هذا فإنّ فيه حقن دماء المسلمين، ويمكن بعد ذلك أن يفعل ما يريد. والرأي أن تخرج إليه.
فخرج فِي جماعة من الأعيان إلى هولاكو فأنزل فِي خيمة. ثمّ دخل الوزير فاستدعى الفقهاء والأماثل، ليحضروا العقد يعني. فخرجوا من بغداد فضُرِبت أعناقهم، وصار كذلك يخرج طائفةٌ بعد طائفة فتُضرَب أعناقهم. ثمّ مدّ الجسر وبكّر باجونوين ومَن معه فبذلوا السّيف فِي بغداد، واستمرّ القتل والسّبي في بغداد بضعا وثلاثين يوما ، ولم ينْجُ إلّا من اختفى. فَبَلَغَنا أنْ هولاكو أمر بعد ذلك بعدّ القتلى فبلغوا ألف ألف وثمانمائة ألف وكسر}.انتهى كلام الإمام :"الذهبي" رحمه الله.
قلناها وأعدناها وكررناه، و:" في الإعادة إفادة"، و:" الأمر إذا تكرر تقرر"، قال الإمام المحدث العلامة الشيخ:" الألباني" رحمه الله:" طالب الحق يكفيه دليل، وصاحب الهوى لن يقنعه ألف دليل، الجاهل يعلم، وصاحب ما لنا عليه سبيل".
ولأننا لا نقصد شخصك بردنا هذا، بل نريد إثبات صواب قولنا الذي وصفته بأنه:" كذبة حشوية؟؟؟"، نحيلك والقراء – حتى تطمئن قلوب- بمصادر متنوعة كثيرة أرخت لواقعة:" خيانة الشيعة الروافض" للمسلمين بتآمرهم مع:" التتار المغول" الذين احتلوا بغداد الرشيد سابقا، كما احتلها:" تتار اليوم: الأمريكان": دائما بمساعدة الشيعة الروافض، فإلى المراجع:

انظر عن (كائنة بغداد) في:
أخبار الأيوبيين 166، 167، والحوادث الجامعة 157- 159، ونزهة المالك، ورقة 103، والدرّة الزكية 34- 36، ودول الإسلام 2/ 159، 160، ومرآة الجنان 4/ 137، 138، وعيون التواريخ 20/ 129- 135، والبداية والنهاية 13/ 200- 203، وذيل الروضتين 198، 199، وتاريخ الخميس 2/ 420- 422، والفخري 334- 336، ومختصر التاريخ لابن الكازروني 268- 274، ومذكرات جوانقيل 255، وتاريخ الزمان 307- 309، وتاريخ مختصر الدول 269- 272، والمختصر في أخبار البشر 3/ 193، 194، والعبر 5/ 225، 226، والمختار من تاريخ ابن الجزري 244، 245، وجامع التواريخ ج 2 ق 2/ 292- 294، وذيل مرآة الزمان 1/ 85- 89، وتاريخ ابن الوردي 2/ 195- 197، ودرّة الأسلاك (مخطوط) 1/ ورقة 15، 16، وتاريخ ابن خلدون 3/ 537، ومآثر الإنافة 2/ 90- 92، والعسجد المسبوك 2/ 630- 635، ونهاية الأرب 27/ 380- 383، والسلوك ج 1 ق 2/ 409، 410، وعقد الجمان (1) 167- 176، وتاريخ ابن سباط 1/ 373- 376، وشذرات الذهب 5/ 270، 271، وتاريخ الأزمنة 237، 239، وبدائع الزهور ج 1 ق 2/ 297، والتحفة الملوكية 41، والجوهر الثمين 1/ 220- 223، وأخبار الدول لابن القرماني (طبعة بيروت) 2/ 195- 197، ودول الإسلام الشريفة البهية وذكر ما ظهر لي من حكم الله.

تقبلوا تحيتي.
ثنميرت.

يقول ابن الطقطقي (ت709هـ) في (الفخري): ((كان المستعصم رجلاً خيّراً متديّناً، ليّن الجانب، سهل العريكة، عفيف اللسان، حمل كتاب اللّه تعالى، وكتب خطاً مليحاً، وكان سهل الأخلاق، وكان خفيف الوطأة، إلاّ أنّه كان مستضعف الرأي، ضعيف البطش، قليل الخبرة بأُمور المملكة، مطموعاً فيه، غير مهيب في النفوس، ولا مطّلع على حقائق الأُمور، وكان زمانه ينقضي أكثره بسماع الأغاني والتفرّج على المساخرة، وفي بعض الأوقات يجلس بخزانة الكتب جلوساً ليس فيه كبير فائدة، وكان أصحابه مستولين عليه، وكلّهم جهّال من أراذل العوام، إلاّ وزيره مؤيّد الدين محمّد ابن العلقمي؛ فإنّه كان من أعيان الناس، وعقلاء الرجال، وكان مكفوف اليد، مردود القول، يترقّب العزل والقبض صباح مساء...

إلى أن قال: وفي أواخر أيامه قويت الأراجيف بوصول عسكر المغول صحبة السلطان هولاكو، فلم يحرّك ذلك منه عزماً، ولا نبّه منه همّة، ولا أحدث عنده هَمّاً، وكان كلّما سمع عن السلطان من الاحتياط والاستعداد شيء، ظهر من الخليفة نقيضه من التفرط والإهمال، ولم يكن يتصوّر حقيقة الحال في ذلك، ولا يعرف هذه الدولة، يسّر الله إحسانها وأعلى شأنها، حقّ المعرفة. وكان وزيره مؤيّد الدين ابن العلقمي يعرف حقيقة الحال في ذلك ويكاتبه بالتحذير والتنبيه ويشير عليه بالتيقّظ والاحتياط والاستعداد، وهو لا يزداد إلاّ غفولاً، وكان خواصّه يوهمونه أنّه ليس في هذا كبير خطر ولا هناك محذور، وأنّ الوزير إنّما يعظّم هذا لينفق سوقه، ولتبرز إليه الأموال ليجنّد بها العساكر فيقتطع منها لنفسه...)).
أما قولك ولدي العزيز:
ومن كان شاكا، فالشيخ:" جوجل" تحت الخدمة؟؟؟،
فهنيئا لك بشيخك
كان مشايخنا يقولون من كان شيخه كتابه كان خطأه أكثر من صوابه .فكيف بمن كان شيخه جوجل.
أنا لا أراك الا مجوجل حقا

يا أيهذا بخصوص الشيخ:" جوجل": رددنا عليك سابقا، فحرت جوابا، وفررت من كشف حقيقتك وتمشيخك؟؟؟.
من نعمة الله علينا أن وفرت لنا التقنية الكتب مصورة:" بي دي أف"، ومن شك في المعلومة التي أوردناها، فليقابلها بنسخة ورقية، وقد افتخرت علينا يومها بأن عندك مكتبة كبيرة؟؟؟، فراجع كتبك إذن إذا كنت تبحث عن الحقيقة.
أعلم أنك عجزت كعادتك عن الرد، فتراوغ وتترك نقاش المسألة الأصلية، الله غالب:" مول الطبيعة ما ينطبع؟؟؟".

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعده:
بعد أن ألقمنا:" فم المخالف حجرا" بإثباتنا صحة:" خيانة شيعة الروافض" للأمة الإسلامية بتحالفهم مع أعداء الإسلام حينها:" التتر المغول"، وتسليمهم لهم:" بغداد عاصمة الرشيد"، وعلى رأس شيعة الروافض:شيخهم:" الطوسي"، ووزيرهم:" ابن العلقمي"، ووفاء بوعدنا السابق بذكر نبذة من خيانات شيعة الروافض، نسوق اليوم بعض مخازي خيانات الرافضة، فنقول:

حفظ لنا التاريخ حقائق مشينة من تاريخ الرافضة المخزي الذين كادوا للإسلام من سنواته الأولى بسبب هدمه لأمجاد المجوس، ولازال التاريخ إلى اليوم يسجل عمالتهم لأعداء الإسلام - كأسلافهم - بغية تدميره انتقاما لانطفاء نيرانهم على يد جنود الإسلام من الصحب الكرام الذين يكفر الشيعة أكثرهم.
إن مواقف:" المالكي والجعفري" من رافضة العراق اليوم الذين جاؤوا على ظهور الدبابات الأمريكية ما هي إلا امتدادات منطقية لخيانة أسلافهما من شاكلة شيخ الطائفة:" نصير الدين الطوسي"، والوزير:" ابن العلقمي": اللذان تعاونا مع مغول التتار، وسلماهم آخر خلفاء العباسيين في عاصمة الرشيد:" بغداد؟؟؟"، وكأن:" التاريخ يعيد نفسه؟؟؟"، فإلى المخازي التاريخية للشيعة الروافض، وهو من نشر أخينا الفاضل:" عبد الله الطرابلسي" جزاه الله خيرا:

14هجرية: هذه السنة أساس حنق الرافضة على الإسلام وأهله ، وذلك أنه في هذه السنة كانت معركة القادسية التي انتصر فيها المسلمون على أجداد الرافضة الفرس المجوس ، وكان ذلك في خلافة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

16هـجرية: فتحت عاصمة الفرس (المدائن) وبهذا سقطت الدولة الفارسية ، وبقي صدى هذه الحادثة يتردد في قلوب الرافضة حسرة وندامة.

23هجرية: قام (بابا علاء الدين) كما تسميه الرافضة فهو رمز من رموزهم في الحرب ضد الإسلام ، واسمه أبو لؤلؤة المجوسي ، قام بقتل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

34هجرية: ظهر عبد الله ابن سبأ اليهودي الصنعاني الملقب بابن السوداء وادعى الإسلام ظاهراً ، مع كفره باطناً ؛ وأخذ يؤلب الأحزاب ضد الخليفة الثالث الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى قتله الثوار بسبب فتنة ابن السوداء هذا ، وكان ذلك عام 35 هـ.
وكان معتقد ابن سبأ الخبيث يقوم على أمور ذات أصول يهودية ونصرانية ومجوسية ، وهي : ( الألوهية في علي رضي الله عنه ، و الوصية ، والرجعة ، والولاية ، والإمام ، والبداء ونحوها ).

36هجرية: قبل أن تحدث معركة الجمل بليلة اتفق الفريقين رضي الله عنهم على الصلح وباتوا بخير ليله بينما بات ابن سبأ ومن معه من الثوار بشر ليلة ، وطفق يكيد لهم إثارة الفريقين المصطلحين على القتال حتى تم له ما أراد من الفتنة.
وفي عهد علي رضي الله عنه جاءت السبئية طائفة عبد الله بن سبأ إلى علي رضي الله عنه ، وقالوا له : أنت أنت !! قال : ومن أنا قالوا : الخالق البارئ ، فاستتابهم فلم يرجعوا ، فأوقد لهم ناراً عظيمة وأحرقهم.

41هجرية: من أشد الأعوام نحساً على الرافضة وأغيضها لهم ، سمي عام الجماعة بسبب اجتماع كلمة المسلمين على أمير المؤمنين كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما حيث تنازل له الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة ، فاندحر كيد الرفض بذلك.

61هجرية: فيها قتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه في يوم عاشوراء من شهر المحرم بعد أن تخلى عنه شيعته وأسلموه.

260هجرية: توفي الحسن العسكري ، وخرجت الرافضة الاثني عشرية الإمامية، وقد زعم الرافضة أن إمامهم المنتظر محمد بن الحسن العسكري غاب في سرداب سامراء وأنه سيرجع.

277هجرية: ظهرت في الكوفة حركة القرامطة الرافضة ، على يد حمدان بن الأشعث الملقب بـ: (قرمط).

278هجرية: ظهر الرافضة القرامطة في الأحساء والبحرين على يد أبو سعيد الجنابي الرافضي.

280هجرية: ظهرت الدولة الزيدية الرافضية في صعدة وصنعاء باليمن ، على يد الحسين بن القاسم الرسي.

297هجرية: ظهرت دولة العبيديين الرافضة في مصر والمغرب ، على يد عبيد الله بن محمد المهدي.

317هجرية: وصل أبو طاهر الرافضي القرمطي إلى مكة يوم التروية فقتل الحجاج في المسجد الحرام ، واقتلع الحجر الأسود ، وبقى بحوزتهم في الأحساء حتى عام 335 هـ . واستمرت دولتهم في الأحساء حتى عام 466 هـ .
وفيها ظهرت الدولة الحمدانية الرافضية في الموصل ، وحلب ، وزالت عام 394 هـ .

329هجرية: هذا العام عند الرافضة أخزاهم الله عام الغيبة الكبرى حيث يدعون أنه وصلت رقعة بتوقيع الإمام المهدي المنتظر يقول فيها:" لقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد أن يأذن الله ، فمن ادعى رؤيتي فهو كذاب مغتر"، وهذا كله ليتخلصوا من كثرة سؤال العامة منهم لكهانهم عن تأخر ظهور غائبهم المعصوم المعدوم..

320إلى 334هجرية: ظهرت الدولة البويهية الرافضية في الديلم على يد بويه بن شجاع .وأظهروا الفساد في بغداد العراق ، وتجرأ السفهاء في عهدهم على شتم الصحابة رضي الله عنهم.

339هجرية: أعيد الحجر الأسود من الأحساء بشفاعة حاكم مصر العبيدي.

352هجرية: أمر البويهيون بإغلاق الأسواق في اليوم العاشر من المحرم ، وعطلوا البيع ، وعلقوا المسوح ، وظهرت النساء ناشرات لشعورهن يلطمن في الأسواق ، وأقيمت النائحة على الحسين ولأول مرة في تاريخ بغداد.

358هجرية: استولى العبيديون الرافضة على مصر. وكان أبرز حكامها الحاكم بأمر الله الذي ادعى الألوهية، ودعا إلى القول بتناسخ الأرواح. وبنهاية هذه الدولة عام 568 هـ ظهرت فرقة الدروز الباطنية.

402هجرية: كتب محضر ببغداد في القدح في النسب الذي تدعيه خلفاء مصر العبيديون الرافضة ، وفي عقائدهم وأنهم زنادقة ، وكفرهم سائر العلماء.

408هجرية: ادعى الحاكم بأمر الله العبيدي الرافضي (الفاطمي) زوراً ادعى الألوهية ، وهذا حال كثير من أئمة الروافض. ومن مخازي هذا الرافضي الخبيث التي لا تحصر : عزمه على نبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم مرتين :
الأولى : يوم أن أشار عليه بعض الزنادقة بنقل النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مصر ، فقام فبنى حائزاً بمصر وأنفق عليه مالاً جزيلاً ، وبعث أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف ، فهاج عليه الناس وحصل له من الهم والغم ما منعه من قصده الخسيس ولله الحمد والمنة .
الثانية: حينما أرسل من ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث سكن هذا الرسول بقرب المسجد ، وحفر تحت الأرض ليصل إلى القبر ، فاكتشف الناس أمره فقتلوه.

483هجرية: ظهرت حركة الحشاشين التي تدعوا للعبيديين الرافضة ، قامت على يد الحسن الصباح ذو الأل الفارسي ، وكان قد بدأ دعوته في فارس عام 473 .

500 هجرية: وما بعدها بنى الرافضة العبيديون مشهداً بمصر يقال له (تاج الحسين) وزعموا أن به رأس الحسين ، ومازال كثير من الرافضة يحجون إليه إلى يومنا هذا ، فالحمد لله على نعمة العقل.

656 هجرية: الخيانة العظمى للرافضة بقيادة نصير الدين الطوسي وابن العلقمي الرافضيين حيث تعاونا مع التتار على إدخال التتار إلى بلاد الإسلام حتى قتل أكثر من مليوني مسلم ، وكثير من آل هاشم الذين يدعي الرافضة محبتهم زوراً ، وفيه خرجت فرقة النصيرية وقائدها محمد بن نصير الرافضي الإمامي.

907 هجرية: قامت الدولة الصفوية الرافضية بإيران على يد مؤسسها الشاه إسماعيل بن حيدر الصفوي الرافضي ، وقد قام بقتل ما يقرب من مليون نفس مسلمة لا لشيء إلا أنهم لا يعتنقون مذهب الرفض. ولما قدم بغداد أعلن سبه للخلفاء الراشدين وقتل من لم يسلك ديانة الرفض، ونبش قبور كثير من أموات أهل السنة كما فعل بقبر الإمام أبي حنيفة رحمه الله.
ومن الأحداث البارزة في الدولة الصفوية الرافضية قيام شاه عباس الكبير الصفوي بالحج إلى مشهد ليصرف الناس عن الحج إلى مكة ، وفيها بدأ صدر الدين الشيرازي الرافضي في دعوته إلى عقيدة الباب ( البهائية ) ، وقد ادعى ميرزا علي محمد الشيرازي الرافضي أن الله – تعالى الله عن قوله – قد حل فيه ، ثم مات وخلفه بعده تلميذه بهاء الله . وعلى غرارها نشأت فرقة في الهند اسمها :(القاديانية ) ومؤسسها غلام أحمد الذي ادعى النبوة وكثير من العقائد الباطلة، وانتهت الدولة الصفوية عام 1149 هـ.

1218هجرية: قام رافضي خبيث قدم من العراق وأظهر الزهد والتنسك حينما قدم إلى الدرعية ، وكان من أمره أنه صلى في مسجد الطريف بالدرعية خلف الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود رحمه الله فقتله وهو ساجد في أثناء صلاة العصر بخنجر معه كان قد أخفاه وأعده لذلك فرحم الله الإمام وقاتل الله الرافضة الخونة أهل الغدر والخيانة.

1289هجرية: طبع في إيران كتاب:" فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب" لعالم النجف الرافضي:" الحاج ميرزا حسين بن محمد النوري الطبرسي" ، وقد جمع في هذا الكتاب النصوص الرافضية التي تثبت بزعمه أن القرآن زيد ونقص منه.

1366هجرية: كتبت جريدة رافضية اسمها (برجم الإسلام) الرافضية شعراً: جاء فيه تفضيل كربلاء على مكة....
هي الطفوف فطف سبعاً بمغناها ÷ فمـــا لمكة معنى مثل معناها
أرض ولكنمـا السبع الشداد لها ÷ دانت وطـأطأ أعلاها لأدناها

1389هجرية: صدر كتاب (ولاية الفقيه – الحكومة الإسلامية) للهالك الرافضي الخميني ، ومما جاء فيه من الكفر والطوام قوله:
" وإن من ضروريات مذهبنا: أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل":( ص 35 .)

1399 هجرية: قامت جمهورية الرفض في إيران على يد الهالك الخاسر الخميني بعد الإطاحة بنظام الشاه ، وكان من أبرز مظاهر هذه الدولة المظاهرات والإفساد باسم الثورة الإسلامية في أطهر بقاع الأرض وأشرفها في مكة المكرمة ، وفي أشرف الأزمنة في موسم الحج من كل سنة.

1400هجرية: ألقى الخميني كلمة بمناسبة عيد مولد المهدي الموهوم في الخامس عشر من شعبان ، ومن ضمن ما قال في هذه الكلمة:" الأنبياء جميعاً جاؤوا من أجل إرساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا ... وحتى النبي عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك في عهده ... وأن الشخص الذي سينجح في ذلك ويرسي قواعد العدالة في أنحاء العالم ويقوم الانحرافات هو الإمام المهدي المنتظر ... ".
هكذا فشل الأنبياء ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم عند هذا الهالك الخاسر بينما يعد ثورته الكفرية من أنجح الثورات وأعد لها .

1407هجرية: قام الرافضة التابعون لحكومة إيران في ولاية الخميني في حج عام 1407 من يوم الجمعة بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله في مكة المكرمة ، وعاثوا في الحرم فساداً أسوة بأجدادهم القرامطة ، وقاموا بقتل عدد من رجال الأمن والحجاج ، وكذلك قاموا بتكسير أبواب المتاجر وتحطيم السيارات وأوقدوا النار فيها وفي أهلها ، وقدر عدد القتلى في ذلك اليوم بـ (402) قتيل منهم (85) من رجال الأمن والمواطنين السعوديين.

1408 هجرية: صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث لرابطة العالم الإسلامي المنعقد بمكة المكرمة فتوى بكفر الخميني.

1409 هجرية: قام جماعة من المخربين من الروافض بزرع المتفجرات المدمرة في مكة المكرمة في الحج من ذلك العام بعد أن هربوها من أوكار الرفض والإلحاد إلى حرم الله الآمن ، وقد فجروا منها حول المسجد الحرام مساء يوم السابع من شهر ذي الحجة من العام المذكور ، وقد نتج عن التفجير قتل رجل باكستاني وإصابة ستة عشر شخصاً بجروح وخسائر مادية ، وقد أمكن الله منهم وقبض عليهم وأقيم حكم القتل على المضطلعين منهم بالحادث (16) شخص في عام 1410 هـ ولله الحمد والمنة.

1410 هجرية: توفي فيها الهالك الخاسر الخميني ، عليه من الله ما يستحق ، وقد بنى الرافضة على قبره مشهداً وكعبة يضاهون بها الكعبة المشرفة ، قاتلهم الله أنى يؤفكون.

وما زال التاريخ مستمراً بالأحداث.

وهذه تتمة لبعض مخازي الرافضة المستمرة عبر التاريخ.
(1) كانت دولة إيران من أوائل الدول التي اعترفت بالكيان اليهودي سنة 1948م بقيادة القادة الشيعيين من ملوك إيران.

(2) صرح وزير الخارجية اليهودي في حكومة في نتنياهو (ديفيد ليفي) قائلا: «إن إسرائيل لم تقل في يوم من الأيام إن إيران هي العدو". (جريدة هارتس اليهودية / 1/6/1997).

(3) يقول الصحفي اليهودي (أوري شمحوني ):" إن إيران دولة إقليمية ولنا الكثير من المصالح الإستراتيجية معها ، فإيران تؤثر على مجريات الأحداث وبالتأكيد على ما سيجري في المستقبل ، إن التهديد الجاثم على إيران لا يأتيها من ناحيتنا بل من الدول العربية المجاورة ! فإسرائيل لم تكن أبدا، ولن تكن عدوا لإيران؟".(صحيفة معاريف اليهودية / 23 /9/1997).

(4) أصدرت حكومة نتنياهو أمرا يقضي بمنع النشر عن أي تعاون عسكري أو تجاري أو زراعي بين إسرائيل وإيران، وجاء هذا المنع لتغطية فضيحة رجل الأعمال اليهودي (ناحوم منبار ) المتورط بتصدير مواد كيماوية إلى إيران ، والذي تعد هذه الفضيحة خطرا يلحق بإسرائيل وعلاقاتها الخارجية .
وقد أدانت محكمة تل أبيب رجل الأعمال اليهودي بالتورط في تزويد إيران ب 50 طنا من المواد الكيماوية لصنع غاز الخردل السام. وقد تقدم المحامي اليهودي (أمنون زخروني ): بطلب بالتحقيق مع جهات عسكرية واستخباراتية أخرى زودت إيران بكميات كبيرة من الأسلحة أيام حرب الخليج الأولى . " الشرق الأوسط / العدد (7359).

(5) قامت شركة كبرى تابعه (لموشيه ريجف ) الذي يعمل خبير تسليح لدى الجيش الإسرائيلي - قامت شركته ما بين (1992-1994): ببيع مواد ومعدات وخبرات فنية إلى إيران .
وقد كشف عن هذا التعاون الاستخبارات الأمريكية بصور ووثائق تجمع بين موشيه والدكتور ماجد عباس رئيس الصواريخ والأسلحة البيولوجية بوزارة الدفاع الإيرانية". (صحيفة هاآريتس اليهودية): نقلا عن الشرق الأوسط عدد: (7170).

(6) ونقلت جريد الحياة بعددها (13070) نقلا عن كتاب الموساد للعميل السابق في جهاز الاستخبارات البريطانية (ريتشارد توملينسون): وثائق تدين جهاز الموساد لتزويده إيران بمواد كيماوية.

(7) بقيت قضية:" حزب الله" ، وما أدراك ما حزب الله ؟؟؟.
إنه من البديهي عند الشيعة: أن إيران الدولة الشيعية على خلاف كبير بين قيادات حزب الله، الأمر الذي وصل إلى محاولة اغتيال الشيخ فضل الله سابقا ، ثم الذي يلاحظ نشاطات حزب الله يرى أنها تقتصر على الجانب الدفاعي:( هذا قبل أحداث سوريا)، وهو أمر يفعله جميع الناس سواء مسلمين آو اليهود والنصارى، وكل احد تستعمر بلده .
والذي يؤكد أن وجود حزب الله لا يشك خطرا لإسرائيل: أن إسرائيل باستطاعتها أن تدمر بنيته التحتية، وتشل حركته !؟؟، كيف لا، وهي التي استطاعت: أن تسخر أذنابها من العملاء لقمع تواجد حركة حماس والجهاد في غزة وفي الأردن ، وهي التي استطاعت أن تخمد الانتفاضة عن طريق عملائها، ثم الذي يرى التسلح الضخم الذي يمتلكه حزب الله يساوره الشك، خاصة وان ضحايا حزب الله من اليهود يعدون على الأصابع!!؟ ،(ظهر هذا الهدف في أحداث سوريا، ومشاركة حزب الله بثقله البشري والعسكري).
يقول الصحفي اليهودي (يوسي مليمان ):" في كل الأحوال، فان من غير المحتمل أن تقوم إسرائيل بهجوم على المفاعلات الإيرانية، وقد أكد عدد كبير من الخبراء تشكيكهم بان إيران - بالرغم من حملاتها الكلامية - تعتبر إسرائيل عدوا لها . وان الشيء الأكثر احتمال هو: أن الرؤوس النووية الإيرانية هي موجهة للعرب ". نقلا عن:( لوس انجلس تايمز، جريدة الإنباء العدد (7931).

(8) حزب أمل الشيعي!! ؟: نشرت مجلة (الايكونومست) البريطانية في نهاية الشهر السابع من سنة 1982: أن 2000 من مقاتلي أمل الشيعية: انضموا إلى قوات مليشيا :"سعد حداد": المسيحي . وذكرت وكالة رويتر 1/7/1982 أن القوات الصهيونية لما دخلت بلدة النبطي،ة لم تسمح إلا لحزب أمل: بالاحتفاظ بمواقعه وكامل أسلحته ؟؟؟؟، يقول احد كبار الزعماء الشيعيين من حزب أمل:" حيدر الدايخ" :" كنا نحمل السلام في وجه إسرائيل، ولكن إسرائيل فتحت ذراعيها لنا، وأحبت مساعدتنا ، لقد ساعدتنا إسرائيل على اقتلاع الإرهاب الفلسطيني (الوهابي ) من الجنوب".( لقاء صحفي مع حيدر، أجرته مجلة:" الأسبوع العربي":( 24/10/1983 ).
يقول ضابط إسرائيلي من المخابرات:" إن العلاقة بين إسرائيل والسكان اللبنانيين الشيعة غير مشروطة بوجود المنطقة الأمنية، ولذلك قامت إسرائيل برعاية العناصر الشيعية، وخلقت معهم نوعا من التفاهم للقضاء على التواجد الفلسطيني، والذي هو امتداد للدعم الداخلي لحركتي حماس والجهاد".( صحيفة معاريف اليهودية 8/9/1997 ).

حقيقة ليس لدي وقت لقراءة هذا الخرط كله .فاوجز خربشاتك ولا تكثر الكلام حتى يتسنى لنا النظر اليها.
أنا لم انظر الا الى السطرين الاولين ففهمت ماذا تريد ان تقول.
لقد بينا لك بالامس ثناء ائمة اهل السنة على ابن العلقمي وانه كان رجلا فاضلا مومنا تقيا وان الخيانة كانت من بطانة الخليفة لا من الوزير ابن العلقمي يرحمه الله .
ولكي تتأكد من كذبك ونقلك من دون تمحيص وان هذه الفرية اخترعها ابن تيمية وقلده عليها انصاره فعليك بالرجوع الى كتاب "سقوط الدولة العباسية ودور الشيعة بين الحقيقة والاوهام" من تاليف الوهابي سعد بن حذيفة الغامدي .استاذ التاريخ بكلية الاداب بجامعة الملك سعود. واقل مايقال عن ذلك :وشهد شاهد من اهلها.
لا تنسى بني ان الوهابيون هم من اسقطوا الخلافة العثمانية بتحالفهم مع الانجليز.
اما عن موضوعك الثاني فقد نظرت السطر الاول كذلك.واقول: عليك ان تشكر السادة المشرفين وان تقبل ايديهم وارجلهم .حيث عودونا دائما السبق لحذف اي موضوع انشره عن خيانات وفضائح وكفريات الطائفة الحشوية الوهابية. فلا داعي لان اعيد الكرة.ولك ان تخربش ماشئت ما دام المجال مفتوح لامثالك من المتطفلين الفاحشين مغلق امام كل من يقول لك :كفانا خرطي.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

قبل تفصيل الرد على المخالف: نذكره بأننا لا زلنا في انتظار أن يثبت لنا صدق ادعائه بأن المفتي:" آل الشيخ" حفظه الله قد أفتى بجواز احتلال الأمريكان للعراق لعام 2003 من موقع الشيخ طبعا، وإلا ضم ادعاؤه هذا إلى:" المجلد الثاني" من:" سلسلته المعروفة المشتهرة"، فقد صارت:" أشهر من نار على علم؟؟؟".

والآن نفصل الرد على مشاركته رقم:(45) وما بعدها، فنقول له:

يظهر بأنك مرة أخرى: لم تحسن استغلال:" التقية؟؟؟"، ذلك أنك زعمت أكثر من مرة أنك:" سني؟؟؟"، فجئناك بنصوص لإثبات خيانة:" شيعة الروافض" للمسلمين في صورة:" ابن العلقمي"، وذكرنا لإثبات حادثة الخيانة ما يقارب:(40) مرجعا سنيا: أثبتت صحة خيانة:" الروافض"، فلم تجد منفذا للهروب من ورطتك إلا استنجادك بأحد مؤرخي مذهبك، وهو:" ابن الطقطقي؟؟؟" المتشيع؟؟؟، و:" الشيء من معدنه: لا يستغرب"، و:" ما جاء على أصله، فلا يسأل عن علته"، وإليكم ما جاء في تعريف:" ابن الطقطقي":

جاء في كتاب:" الأعلام" للزركلي:(6/283) ما يأتي:{ ابن الطِّقْطَقي:(660 - 709 هـ = 1262 - 1309 م).
محمد بن علي بن محمد ابن طباطبا العلويّ، أبو جعفر، المعروف بابن الطقطقي: مؤرخ بحاث ناقد. من أهل الموصل. خلف أباه (سنة 672 هـ في نقابة العلويين بالحلة والنجف وكربلاء،
وتزوج بفارسية من خراسان. وزار مراغة (سنة 696) وعاد إلى الموصل، فألف فيها (سنة 701) كتابه (الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية - ط) وقدمه إلى واليها (فخر الدين عيسى بن إبراهيم؟) . ولعله توفي بها.
وقد قال محقق الكتاب إن:" ابن الطقطقي": كان ذا ميول شيعية؟؟؟. وأنه غالى في الثناء على المغول ودولتهم بما أبعده عن إنصاف دول الإسلام الأخرى}.
وجاء في كتاب:" اكتفاء القنوع بما هو مطبوع، أشهر التآليف العربية في المطابع الشرقية والغربية":(1/72):
فخر الدين ابن الطقطقي:
نبغ سنة 702هـ 1302م له كتاب في تأريخ الخلافة إلى زمن سقوط بغداد في يد هولاكو المغولي فرغ من تأليفه سنة 701هـ ،وكان مشربة مغايرا لمشرب بني العباس وسمى كتابه الفخري. اعتنى بطبعه العلامة اهلوارت في مدينة جوثا عاصمة امارة جوثا الألمانية وكان الفراغ من طبعه سنة 1860م".

ولأن:" ابن الطقطقي": متشيع، فقد اهتمت دولة الرفض:" إيران" بكتبه، فطبعت له كتابه المسمى:" الأصيلي في أنساب الطالبيين"، وهو بتحقيق أحد مراجع الشيعة، وهو:" السيد مهدي الرجائي"، وقد طبع الكتاب في:" مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي - قم - الطبعة الأولى 1418هـ".

لذلك لا نستغرب من المخالف: استدلاله بمراجع مذهبه، لإثبات معتقده، ولكننا نستغرب ادعاءه المتواصل بأنه:" سني؟؟؟"، وقد أعرض عما يقرب من أربعين مرجعا من مراجع مؤرخي أهل السنة والجماعة؟؟؟، ويحاول مغالطا إيهام القراء بأن من أثبت صحة القصة هو:" ابن تيمية" فقط رحمه الله، ولله في خلقه شؤون.
وصدق الشاعر حين قال:

ومهما تكن عند امرئ من خليقة ÷ وإن خالها تخفى على الناس تعلم

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.