تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم
في غمرة التطاحنِ والتناحرِ بين العرب.
وكمثال على من تجادلوا على أن البيضة أم الدجاجة أيهما الأولى، وما جنى على هؤلاء الناس، فقد تدارست دولتهم، وخبت حضارتهم، وبقيت تلك اللعنة عليهم.
ولكن لم يتخذ العرب العبر.
ألا يعقل ألاّ نتخلى من الأسطوانة المشروخة:
أن " الرافضةَ أكفر من اليهود والنصارى"، وأن " النواصبَ هم من أقاموا العداوة لآل البيت، وهم قتلة الحسين ".
وبقيت العامة في حيرةٍ من أمرها.
كل العالم يتقدم إلاّ العرب.
ليتنا تكون لنا من الشجاعة بمكان لنسأل، ونقول :
لماذا خلا خطاب هؤلاء من حث الأمة على العلم والعمل؟
لماذا لا نرى كلّاً من " علماء النواصب " و " علماء الرافضة " لا يوجّهون كل " فتاويهم " إلى حثِّ الناس إلى الأخذِ بالأسباب في هذه الدنيا والعمل على التقدم والازدهار؟
فهل يعقل أن رئة الاقتصاد في الوطن العربي الذي هو البترول الذي هو مصدر رزق حتى هؤلاء " العلماء "، لكننا لم نرَ ولا " عالم " دين ي
" علماء " السنة و " علماء " الشيعة قد اتفقوا على تجهيل الناس بصرف نظرهم عن ما ينفعهم في هذه الدنيا.
وصدق شيخ معرة النعمان وهو يقول :
إذا كان علم الناس ليس بنافعٍ** ولا دافعٍ فالخســر للعلماءِ
قضى الله فينا بالذي هو كائنٌ** فتمّ وضاعت حكمة الحكماءِ
وقد يأتي من يجد الأعذار لهؤلاء.
إنه العجب العجاب.
تحياتي

حسام العراقي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليتك صدرتَ مداخلتك بتحية الإسلام
يا "مسلم"
ولكن لا علينا
لقد اقتطعتُ هذه الفقرة من مداخلتك يا محترم:
" من الذي منح لبعضنا ان يكون وكيل الله بالارض ونكفر بعضنا؟ ومن منح لبعضنا ان نقرأ ما بالصدور ونفسر كلامهم كما نريد ونكفرهم؟"
ليتك تنورني.. لترد عليّ ، وثم تشرح لي دون مبهامات وتجيب عن تلك الإسئلة..
لأن من عادتي ..
أتحاشى الاسئلة التي تعقبها اسئلة أخرى.
بل الذي تعلمته أن كل اسئلة إلاّ ولها أجابة..
إلاّ لمسائل التي تدخل في علم الغيب..
ولا أنت ولا أنا نتكلم في ذلك.
وشكرًا على المرور والحضور.
وكم اتمنى أن نبقى مع فحوى الموضوع..
إذا أردت أن نتناقش فيما يعود علينا بالفائدة.
تحياتي.

يا محترم
مرحبًا بك مرة أخرى.
أنا لا اجخل في السرائر .. بل أحكم بما قرأتَ
قرأتُ في ردك بعض الاسئلة ..فما كان مني أنني استفسرتك عنها.
وهل في هذا ما يعيب..
ثم قلتُ لك
النقاش لابد أن يكون على قاعدة ومسلمة فكرية
وعلينا أن نتحاشى المداخلات المبهمة
ومن الاحسن مقارعة الحجة بالحجة حتى نفيد ونستفيد.. ثم هكذا يجب أن يكون مدارسة العلم.
ثم نجعل وجهتنا الإسلام ..وما جاء به القرآن الكريم، وما جاءت به سيرة خير الانام ـــ صلى الله عليه وسلم.
هكذا يكون النقاش.
أما غير ذلك .. يصبح ما نتناقش فيه إن هو إلاّ سقط متاع.
واشكر مداخلتك يا محترم.
تحياتي.