تسجيل الدخول

لا نستغرب إذا قرأنا لبعض الصوفية:" دعاة وحدة الوجود": حرصهم على ترسيخ معنى:" الإخوة الإنسانية" بمفهومهم تحت مظلة:"وحدة الأديان!!؟"،أين تذوب كل معاني:"الولاء والبراء"
فيحرم على أتباع كل ديانة:" انتقاد ديانة أخرى!!؟"،فوحدة الأديان تجمعهم ولا تفرقهم!!؟ومن هنا: لا نتعجب من قول:
"أبي أيوب23":{وهل من الإنصاف أن تجعل البشر مثل الحمر وتسميهم أبناء زنا.أين قول الله:( ولقد كرمنا بني آدم) لنفرض انهم كما تعتقد انت كفار..ضالين..مضلين . ولكنهم بشرليسوا حمرا)!!!؟؟}.
ونعلق عليه قائلين ما يأتي:
يا:"أبا أيوب23":" بما أنك تجعل من غير الإنصاف الوصف بالحمر لكل من:" الكفار": كاليهود والنصارى، و:"الضالين المضلين":كالرافضة!!؟، وتستدل على حكمك بآية قرآنية، وهي قوله تعالى:[ولقد كرمنا بني آدم]، فإننا نلزمك بما يأتي:
أن الله عزوجل – تعالى عن ذلك - : لم يكن منصفا!!!!!؟؟؟؟؟
حين وصف هؤلاء:" البشر" – حسب تعليلك – بما يأتي:
قال الله تعالى:[ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ].
وقال تعالى:[ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلا كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا].
وقال تعالى:[ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الأنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ].
وقال تعالى:[ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ. وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ].
وقال تعالى:[ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ].
وقال تعالى:[ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ].
وقال تعالى:[ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ].
فيا:" أبا أيوب23": " إن كنت مصرا على رأيك!!؟،فإننا نضعك أمام:" احتمالين لا ثالث لهما إلا بالفرى والمين!!؟":
إما: أن تقر بصحة وصفنا لهؤلاء:" البشر!!؟" ب:"الحمر والدواب والأنعام والكلاب": كما وصفهم ربنا جل وعلا.
وإما: أن تثبت على رأيك!!؟،فنطالبك بحكمك على تلك الآيات الربانية،هل فيها:" عدم إنصاف مع هؤلاء البشر!!!!؟؟؟؟".
ننتظر منك جوابا مختصرا مقنعا مفيدا!!؟.
فيما يخص:"الشيعة الروافض": لن نكثر عنهم الكلام هنا،ويكفينا لوصفهم بما سبق ذكره:" أنهم يقرون تحريف القرآن الكريم في العديد من مراجعهم موثقة"،وقد سبق لنا بيان بعض ذلك.

بارك الله فيك اخي
جزاك الله خيرا
مزيدا مع عطائك وجهودك الوفيره

المشكلة في فهمكم السقيم فصديقك ابن باديس ان لم تكن انت قال عن اخواننا الشيعة انهم ابناء زنا دون ان يستثني منهم احد فهل حسن نصر الله ابن زنا وهل محمد علي تسخيري ابن زنا.....وغيرهم ....فاما ان تتبث ذلك واما ان يقام عليك حد القذف.
ثم يابني الفرق بين تعبيركم وتعبير القرآن كالفرق بين السماء والارض وذلك بسبب بعدكم عن القران الكريم واعتناؤكم بتكفير المسلمين فقط
فالله سبحانه شبه حال الكافرين بحال الانعام كأن يقول سبحانه : مثله كمثل...أو كالانعام... لكن الله سبحانه لم يقل عن اليهود والنصارى والمشركين بأنهم أنعام أو كلاب وانما شبه الحال فقط .اما انتم فقلتم بان الروافض والشيعة وهم مسلمون قلتم عنهم هم حمر ولم تقولوا مثل الحمركما جاء في التعبير القرآني.فالله سبحانه وضع أداة التشبيه وانتم حذفتموها .ثم كيف سمحت لكم انفسكم بتشبيه كلامكم بالقرآن..!!!الله أعلم ولكنني على العموم لا أستغرب.
ويجوز التشبيه بالحال كأن نقول فلان مثل الاسد.....
لكنكم تحاولون تقليد القران الاأنه تقليد مع الفارق وذلك لسوء الفهم
اما بخصوص تحريف القران فغالبية الشيعة اليوم لايعتقدون تحريفه. كما لاننسى أن القول بتحريف القرآن ثابت عن أهل السنة كذلك...ولاأريد ذكر هذا .

وفيك بارك الله أيتها الأخت الفاضلة:"الغالية حوحو"،شكرا على تعليقك الطيب.
يا:" أبا ايوب23":
لن أكون حانثا لو حلفت بأنك لم تات بشيء،ولم تجبني عن إلزامي الدي أفحمتك به،فصرت لتبرر عجزك:" مفسرا تاخير الزمان؟؟؟؟؟"،كما تعبر عجائزنا؟؟؟؟؟
أبا أيوب23: دعك من مكابرة المعقول،وتحريف معنى المنقول؟؟؟؟
لي عودة إن شاء الله لما قلته عن إلزامي،وفي انتظار دلك: لازلت أنتظر جوابك الفعلي عن إلزامي المفحم؟؟؟؟؟؟،وأعتقد جازما بأن كثيرا من القراء ينتظرون منك جوابا مقنعا غير:"الدروشة التي قرأناها؟؟؟؟؟".

طبعا انا كلامي كان موجها لطلبة العلم وحفاظ القرآن الذين يفهمون ماأقول .أما طلبة الزنقة فلن أستطيع افهامهم

...تدخل من طالب...اسف اخ ابو ايوب...فحتى المتصوفة الذين ينعتون باقاويل المجتمع ما كانوا حلفائك في ردك هذا ايها الاخ المتصوف...
ترى هل هناك متصوف واقصد متصوفا بمعنى الكلمة يردد بين شفتيه لاي كان *يا طالب الزنقة*...طبعا الاجابة حتما لا لانه يخشى ان يطيح من مكانته...اما انت اخي عذرا لا اضنك متصوفا حق التصوف الذي تدعيه ايضا اتمنى ان تستغفر ربك مرارا وتكرارا...لان هذا المذهب الذي تريد من الطلبة وحفاض القران ان يفهموه ابدا لن يفهموه بل سينبذوه لشخصك اسف هي الحقيقة شئت ام ابيت لن اتحداك لانني اعتزلت التحدي واعلم عن المتصوفة بعض نقاط ضعفهم وان شئت ذكرت اخطرها...وانت لاشك تعلم...

...كلامك لا اساس له من الصحة اخي ويمكنني افحامك لكن الامر المميز فيك هو عنادك وتشددك...لان المتصوفة اخي ابي ايوب من اكثر الزهاد في العلم وهذا معروف فهم يحبذون الزهد كثيرا وهذا هو مسلكم في كثير من امور الحياة...اسف هذا ليس كلامي بل هو شهادة من كبار العلماء...اما عن الشيعة والرافضة اخي الكريم هناك شهادات عبر الازمان نطقت بلسان كبار العلماء بان هاته الطوائف قد حرفت القران الكريم وازيدك انهم يسبون بعض الصحابة وازيدك ان صلاتهم غير الصلاة التي فرضها الله وازيدك انهم يحبذون التخفي ولا يعلنون عن شعائرهم ...لا تقل لي وحسن نصر الله ذلك لانه في بلاد اغلبها مسيح اخي هذا ان كنت لا تعلم فالمسلمين بها قد لايتجاوزون النصف...فلا تنفي الحقائق ببساطة لانك متشدد او ماشابه...ثم انت لست حتى متصوفا كما ادعيت اخي انت متشدد لاحضت ذلك في ردودك اول كلامك كان*المشكلة في فهمكم السقيم...*
كذلك انت لاتحترم كبار العلماء وانت تعلم انهم اعلى منك شئناهذا في قولك*..صديقك ابن باديس...*اتمنى ان تكف عن اللهو بهذا الشئان لانه اكبر منك وحتى ان صح فليس لك الحق في ان تتولى الدفاع او الحديث باسمه لانك لطخته..وقبحته..ولا اضن ان طالب علم كان يوافقك الرئي وان كان متصوفا..اخي قال صلى الله عليه وسلم*الدين متين فاوغلوا فيه برفق*ارفق بحالك..وتوغل برفق في الدين الحنيف فهو وسطي معتدل فلا تسرح في غير مرتعك..

شكرا على نصيحتك الغالية وبارك الله فيك على المعلومات التي زودتني بها.
انبهك فقط اخي العزيز ان ابن باديس الذي تحدثت عنه انا ليس هو الامام عبد الحميد ابن باديس رحمة الله عليه وانما هو ابن باديس العضو معنا في المنتدى والذي قال ان الشيعة حمر وابناء زنا ولم يستثني منهم احد وارجع لمقاله ان شئت
وشكرا على كلامك الطيب وبارك الله فيك

...وبدوري اقول وبصراحتي المعتادة ويمكنك ان ترفض صراحتي لانك تختلف عني فكرا او ما شابه ذلك اخي لو دققت في اقاويلك لوجدت انك تتكلم بعصبية وقد جاء معنى احد اقاويلك *انا لست مجبرا على ان افهم فكري التصوفي لطلبة الزنقة*وهذا ليس من فقه الدعوى ان كنت داعيا لهذا الفكر ولا يهم اكان صحيحا ام لا لن اناقشك فيه لانني كما قلت انا مثلك طالب ولست اعتقد ان حماسك يخولك ان تذم الاخرين بادعاء الدعوة الى فكرك واخيرا لن تجبرا اي احد على ان يعتنق فكرك ابدا...ايضا فيم يخص العضو ابن باديس لايهم لقد طالعت ما قصدته وفهمت فقط انا لم اعرف العضو لكنني لا حضت نفس الملاحضة هي انك متسرع في الحكم وان كان اخي نصيحة اخ طالب وليس عالم دعك من كل هاته الافكار وان كنت ملتزما بها فلا يخولك هذا حرية الدعوى هاهنا بهذا الفكر وانت لازلت حتى لم تعرف بض جوانبه اجل كلنا نعرف الفكر التصوفي هو شائع لكن ليس مذهبا حتى نتخذه رغما او نتقلده ...اتمنى ان تتفهمني يمكنني ان ازيدك ...مما منه علي الله من فضله بخصوص هاته الافكار ...سلام...

الاخ زمن الوصل لم يكن منصفا في رده على الاخ ابوايوب فالجميع يشهدان الاخ امازيغي مسلم كان هو الاظلم وكلامه قبيح جدا في شتم الاخ ابو ايوب لكنك يااخانا زمن الوصل لم نرى منك انتقادا للاخ امازيغي مسلم والله يقول وان قلتم فاعدلوا فكان لزاما عليك ان توجه نفس النقد للطرف الاخر