تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> الوقوف للعلم والمزايدة عن الوطنية

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية mohrafik27
mohrafik27
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-08-2009
  • الدولة : مستغانـــــــــــــم
  • العمر : 41
  • المشاركات : 676
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • mohrafik27 is on a distinguished road
الصورة الرمزية mohrafik27
mohrafik27
عضو متميز
رد: الوقوف للعلم والمزايدة عن الوطنية
30-06-2010, 09:03 PM
هذا هو الدين في أخر الزمان
أن تتمسك بدينك فترضي الله ورسوله
فطوبى لهؤلاء الأئمة الكرام الذين رفضوا ويرفضون كل ماله علاقة بالشرك
إذهب إلى الجحيم أيها الغلام أنت وزبانيتك
فلن تضر بالدين شيئ والله متم نوره ولو كره الكافرون
{ إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ، و إذا أنت أكرمت اللئيم تمردا }
نحن مع فلسطين ظالمة أو مظلومة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: الوقوف للعلم والمزايدة عن الوطنية
01-07-2010, 07:57 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد السطايفي مشاهدة المشاركة
ملاحظة فقط في ما يخص منهجية طرحك الأخير ، إذا كان من يستبرئ لعقيدته درءا للشبهات أو اتقاءا للشركيات يستحق عقابا من القانون فأين تضع هذا القانون و واضعيه و المصادقين عليه و العاملين به و المقرين بشرعيته ؟ أبررة هم أم فجرة ؟
الفاضل أحمد السطايفي ويا حبي لسطيف وأهلها .
هم أكيد ليسوا بررة ، لكنهم ليسوا كفرة . هذا هو منهج أهل السنة والجماعة السلفيين . أمّا من يٌكفر الذين يتحاكمون للقوانين الوضعية دون تفصيل فهو منهج الخوارج الحرورين التكفيرين الإرهاب أراحنا الله من شرهم .
بورك فيك أخي أحمد وأتمنى أنّي أفدتك بإجابتي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: الوقوف للعلم والمزايدة عن الوطنية
01-07-2010, 07:59 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوقطيف مشاهدة المشاركة
لماذا لم يعاقبوا شكيب خليل ورفاقه الذين ارتكبوا فعلا مخلا بالحياء في حق المال العام ؟
عزيزي بوقطيب ، لست من محبي تسمية الأشخاص ، لكني جازم أن هناك أفعال تخل بالوطنية حقا وهي أولى بالعقاب.
بورك فيك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: الوقوف للعلم والمزايدة عن الوطنية
01-07-2010, 08:05 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنس الجزائري مشاهدة المشاركة
هل من لا يقف للعلم ليس وطنيا ............؟
هذا الغلام كل مرة يأتينا بمعادلات يصعب حلها
هل الوطنية هي الوقوف للعلم
لماذا تحصر الوطنية في هذا المجال الضيق
لكن السؤال:
هناك من يقف للعلم لكن ....................
فقضية سوناطراك ليست ببعيدة ....أهذه هي الوطنية أن تقف للعلم وان تسرق أصحاب العلم
الله المستعان
أصبح سارق الملايير يأخذ نفس عقوبة سارق هاتف نقال
لأنه وطني ويقف للعلم ...........
تقبل مروري
الحبيب أنس الجزائري ، بل الصفحة تشرفت بمرورك أخي الكريم ،
نعم هي أسئلة ليتمعن فيها كل ذي عقل راجح.
جزاك الله خيرا
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: الوقوف للعلم والمزايدة عن الوطنية
01-07-2010, 08:08 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hakim nouri مشاهدة المشاركة
اذا وسد الامر الى غير اهله فارتقب الساعة .......
عزيزي حكيم نوري ، حياك الله
كلامك يحتمل أمرين
إمّا أن الأئمة هم المعنيين ، ولا أعتقد ذلك لكن نحسبهم من أئمة السنة والدعوة الصحيحة وحسبهم الله ,
وإمّا يكون مرادك الوزير وهو من أولي الأمر ومهما يكن فهو منّا وفينا ولا يصلح الوزراء إلا بصلاحنا نحن ونحن نطيع ولاة أمرنا كيفما كانوا مالم نر الكفر البواح .
هذا هو المنهج السلفي.
بورك فيك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: الوقوف للعلم والمزايدة عن الوطنية
01-07-2010, 08:11 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج الثاني مشاهدة المشاركة
.... لقد برمجت نفسي ان الذي يعاقبه امثال وزير الشؤون الدنيوية فهو على حق ....
... لماذا كل هذا التهويل... رجل رفض القيام للنشيد له قناعة ...يجب احترامها ... ثم الذين يقومون للنشيد ولايتوانون لحظة واحدة في سرقة الشعب ... هم الوطنيون؟ ... سحقا للوطنية بمنظورهم ...... نعم هناك عادات قبيحة اصبحت تستورد لنا .... العام الفارط في اجتماع لحراس البكالوريا رفضت القيام دقيقة صمت على ارواح الاساتذة الذين قتلوا في بومرداس اثناء اشرافهم على شهادة التعليم الاساسي .... ولما سألني رئيس المركز عن السبب اجبته ببساطة انني تربيت على الاسلام الذي يحثنا على الدعاء للميت وليس الوقوف له والذي لاينفعه ..... وكان رده علي صادما عندما قال : اذن نحن كفار .... سبحان الله ... يعني اذا لم اشاركك عاداتك الغريبة فإنني اكفرك .... منطق مقلوب والله
ما أطيب كلامك أخي الحجاج ، ما أحلى الكلام عندما يكون ترجمة للعقل المنفتح الراجح .
بورك فيك ولا عدمتك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: الوقوف للعلم والمزايدة عن الوطنية
01-07-2010, 08:18 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mikdam مشاهدة المشاركة
أعتقد أن النقاش صار بيزنطيا...إذا لم يقنع الأئمة الأفاضل بأداء التحية للنشيد الوطني فلماذا قبلوا أن يكونوا موظفين لدى من يرغمهم على" الوقوف إجلالا لغير الله"؟
و مال الوزارة و الهيئات الوصيّة تضخّم الأمر وتعطيه حجما يصل حدّ "الخيانة العُظمى"؟
أعتقد أن موضوعا كهذا لا يهم عامّة الناس في شيء...ثم هل نظلّ نناقش جواز الوقوف لنشيد "قسما" من عدمه...و مازلنا نأكل ما لا نُنْتِج .
ألم يكن الآباء و الأجداد ممن ضحّوا يقفون باعتزاز للعلم و للنشيد؟
العزيز مقدام ، إن كنت تقصد نقاشنا هذا ، فهذا تعد منك !
فنحن نتناقش في هدوء وروية وبإحترام ولم أر البزنطية فيه !!
أخي الفاضل لا يلزم من عدم الوقوف للعلم التخلي على المنصب فلا علاقة لهذا بذاك ، ومهما يكن زعمهم فماداموا يرتكزون عن قناعة شخصية فلا يمكن لومهم فهم لم يشتموا الشهداء ولا الثورة بل لعلهم يقدمون للوطن أكثر من غيرهم ، فكيف يجرأ أحدهم على إنتقاص وطنيتهم؟

موضوع كهذا يهم الناس كثيرا أخي الكريم ، لأنه يعري ويجرد مدعي الوطنية من وطنيتهم الزائفة التي حصروها في القيام للعلم.

أمّا مناقشة المسائل المختصة بالعقيدة فهي أهم من الأكل والشرب صناعتهما كما لايخفاك.

عزيزي أبائي وأجدادي كانو يبذلون الدم وليس مجرد الوقوف للعلم ، ولا تنس أن حتى الإرهاب عنده ساحة علم في الجبال ؟؟!! فهل هم وطنيون !
فتأمل يا رعاك الله
سعدت بتواجدك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية فريد الإدريسي
فريد الإدريسي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 01-07-2007
  • العمر : 49
  • المشاركات : 184
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • فريد الإدريسي is on a distinguished road
الصورة الرمزية فريد الإدريسي
فريد الإدريسي
عضو فعال
رد: الوقوف للعلم والمزايدة عن الوطنية
01-07-2010, 10:30 AM
قبل هذه الحادثة إجتهد بعض محبي الوطن أو مايسموا بالوطنيين زعموا !!! سحب البيت من النشيد الوطني الذي يسيئ إلى فرنسا لأنه ذريعة إلى قطع العلاقات بين البلدين , وأما الذين لم يقوموا لنشيد من الأئمة بسبب القسم بغير الله وصفوا بالأغبياء و سحبت منهم الوطنية,
خلاصة القول هي :
1 الذي يرضي فرنسا ويجتهد بعدم مس كرامتها هو الوطني الحقيقي
2و اللذي يدافع عن كرامة فرنسا ويقدس القسم بغير الله و كأن معبوده هو الجبال و الدماء وو.... هو الوطني القح !!
3 و أخيرا الأقل حظا بل المعدوم!! الذي يدافع عن حق الله عز و جل و يدعوا الناس إلى توحيده و عبادته. وهذا المسكين المعدوم حظا يحرم الهجرة إلى بلاد الكفر بما فيها فرنسا ويحرم التجنس بالجنسية الفرنسية هذا هو النوع الذي ليس بالوطني و الغبي و الحركي مسكين هذا عديم الوطنية !! عظم الله أجرك يامسكين
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد تلمساني
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-07-2009
  • المشاركات : 2,226
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • محمد تلمساني will become famous soon enough
محمد تلمساني
شروقي
رد: الوقوف للعلم والمزايدة عن الوطنية
03-07-2010, 10:00 AM
اعجبني كلام للشيخ حامد العلي حول هذه المسالة

فاحببت نقله هنا

السؤال: فضيلة الشيخ في بلادنا امتنع بعض أئمة المساجد عن القيام اثناء تحية العلم بالموسيقى في أحد المؤتمرات ، عملا بأحكام الشرع الحنيف ، فهددوا بالعقوبة ، فما حكم هذه العادة أعني التمثل بالقيام للأعلام بارك الله فيكم


جواب الشيخ:
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وبعد :

فلايخـفى أن تمثـُّل الناس قيامـا كهيئة التعظيـم لعمود وخرقة العلم ، بخشوع يشبه خشوع الصلاة حتى حرَّمـوا فيه الكلام ، والحركة !! _ وبعض الدساتير الطاغوتيـة تجـرِّم مخالفة هـذه الهيئـة بحجة ( الإهانـة ) وليس في قوانينها ما ينص على تجريـم إهانة المصحـف !! _ هـو من أقبح العادات ، وأشدّها منافاة لشريعة ربِّ العالميـن منزّل السور والآيات _ لاسيما إذا إنضاف إلـى ذلك العزف بآلات العزف فيما يُسمَّى السلام الوطنـي _ ولا يخفى على من فقه روح الشريعة الإسلامية ، ومنتظـم أحكامها ، أنَّ هذا الفعـل محـرّم من أشـدّ المحرمات ، وأنـه مناف لشريعة هذه الأمـّة المبعوثة بالتوحـيد الكامـل ، والدين الشامل .

ولهذا لايجـوز في شريعتنا التمثـُّل بالقيام حتـّى لرموز الإسلام العظمـى ـ فكيف بالعلم ! ـ فلم يُشـرع الوقوف بمجرد القيام للكعبة بيت الله المعظـم لذاتـها ، وإنـما يقام في الصلاة لله تعالى إلى جهة الكعبـة لأنها قبلة المصـلّي ، كما لـم يشـُرع حولها الطـواف إلاّ لأنـَّه صـلاة لله تعالـى سبحانـه ، كمـــا ثبـت فـي الحديـث ( الطواف في البيت صلاة ) خرجه الترمذي وغيره ، كما لـم يُشـرع مثل هـذا القيـام للحجر الأسـود ، ولاغيـره من شعائر الإسلام .

بـل إنَّ أفضـل المرسلين ، وخاتمهـم ، وأشرف خلق الله أجمعين ، وأعظـمهم منزلة عند رب العالمين ، محمد _ بأبي هو وأمي _ صلى الله عليه وسلم ، قـد زجـر عن تمثـُّل الناس قياما له ، وكان يكـره ذلك أشـدّ الكراهية.

فكيف _ ليت شعري _ يكون حكم التمثـُّل قيامـاً بهيئة التعظيـم والخشـوع لما يُسمى (العلم الوطني) ؟!

وقد صح في الحديث ( من سره أن يتمثل الناس له قياما فليتبوأ مقعده من النار ) رواه أحمد والترمذي وأبو داود

قال شرَّاح الحديث : أي يقفون بين يديه قائمين لتعظيمه من قولهم مثل بين يديه مثولا أي انتصب قائما.

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعال : ( وأخرج أيضا ـ أي الترمذي ـ بإسناد على شرط مسلم عن أنس قال : ( لم يكن شخص أحبّ إليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم , وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له , لما يعلمون من كراهيته لذلك ) قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . ‏

‏وأخرج أيضا من حديث سفيان - وهو الثوري - عن حبيب بن الشهيد عن أبي مجلز قال : ( خرج معاوية , فقام عبد الله بن الزبير ـ رجح ابن حجر رواية أنه رضي الله عنه جلس ولم يقم _ وابن صفوان حين رأوه ، فقال اجلسا , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سرَّه أن يتمثّل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار ) قال هذا حديث حسن ...

‏وفيه ردّ على من زعم أنّ معناه أن يقوم الرجل للرجل في حضرته وهو قاعد , فإن معاوية روى الخبر لما قاما له حين خرج ) أ.هـ. ‏


ولهذا لم يزل علماءُ الإسلام يحرّمون التمثـُّل قيـاما للخلافـة نفسها ، رغـم ما يرمز إليه منصب الخليفـة في الإسـلام من جلالة مرتبطة بهيبة الأمـّة :

ومن ذلك ما ذكره الإمام الذهبي في السير 7/144 قال : ( دخل الخليفة المهدي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام له الناس جميعا إلاّابن أبي ذئب الإمام ، فقيل له : قم ، هذا أمير المؤمنين ، فقال : إنما يقوم الناس لرب العالمين ،فقال المهدي : دعه ، فلقد قامت كلُّ شعرة في رأسي)

وما ذكره ابن كثير في تاريخـه البداية والنهاية 10/171 في حوادث سنة ست وسبعين ومائة ، قال : ( وفيها توفي : فرج بن فضالة التنوخي الحمصي .... ومن مناقبه : أنَّ المنصور دخل يوماً إلي قصر الذهب ، فقام الناس إلاّ فرج بن فضالة . فقال له ، وقد غضب عليه : لـم لـمْ تقم ؟ قال : خفت أن يسألني الله عـن ذلك ويسألك : لمارضيت بذلك ، وقد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم القيام للناس ، قال : فبكى المنصور ، وقربه ، وقضي حوائجه ) . ا هـ

وما ذكـره الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 11/360 ـ 361 : عن عبد الرزاق بن سليمان بن علي بن الجعد قال : سمعت أبي يقول : ( لما أحضر المأمون أصحاب الجوهر ، فناظرهم علي متاع كان معهم ، ثم نهض المأمون لبعض حاجته ، ثم خرج ، فقام كـلُّ من كان في المجلس إلاّ ابن الجعد فإنه لم يقم . قال : فنظر إليه المأمون كهيئة المغضب ، ثم استخلاه فقال له : يا شيخ ما منعك أن تقوم لي كما قام أصحابك ؟ قال : أجللت أميرالمؤمنين ، للحديث الذي نؤثـره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ما هو ؟ قال علي بن الجعد : سمعت المبارك بن فضالة يقول : سمعت الحسن ، يقول : قال النبي صلى الله عليه وسلم ، من أحب أن يمتثل له الرجال قياماً ، فليتبـوّأ مقعده من النار، قال : فأطرق المأمون متفكراً في الحديث ، ثم رفع رأسه فقال : لا يُشتري إلا من هذا الشيخ . قال فاشترى منه في ذلك اليوم بقيمة ثلاثين ألف دينار ) . ا هـ

ومن ذلك ـ كما ذكر العلامة الألباني رحمه الله ـ مما أخرجه الدينـوري في المنتقى من المجالسة ، ق8/1 – نسخة حلب : ( حدثنا أحمد بن علي البصري قال وجه المتوكل إلى أحمد بن العدل ، وغيره من العلماء ، فجمعهم في داره ، ثم خرج عليهم ، فقام الناس كلهم إلاّ أحمد بن العدل، فقال المتوكل لعبيد الله إنّ هذا الرجل لا يري بيعتنا ، فقال له : بلى يا أميرالمؤمنين ، ولكن بصره في سوء ، فقال أحمد بن العدل : يا أمير المؤمنين ما في بصري من سوء ، ولكنني نزهتك عن عذاب الله تعالي . قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: من أحبَّ أن يمثل له الرجال قياماً ، فليتبوأ مقعده من النار ، فجاء المتوكل فجلس إلي جنبه ) . ا هـ

وقـد سُئل الإمام مالك عن المرأة تبالغ في إكرام زوجها فتتلقاه ، وتنزع ثيابه ، وتقف حتى يجلس ، فقال أمـّا التلقي فلا بأس وأما القيام حتى يجلس فلا ، فإنَّ هذا فعل الجبابرة ، وقد أنكره عمر بن عبد العزيز . ا هـ من فتح الباري 11/51

هذا مع أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لو كنت آمـراً أحداً أن يسجـد لأحد لأمرت الزوجة أن تسـجد لزوجها ) خرجه الترمذي والحاكم وغيرهما.
،
وفي هذا كلُّه دلالة كافية على تحريم التمثل قياما للعلم .
،

هذا والعجب من هؤلاء الذين إذا ذكرت لهم أحكام الدين القطعيـّة ، وحذروا مما حرمه الله بالنصوص القرآنية والنبوية ، قالوا : لاتتشدّدوا ، ولا تتطـرّفوا ، فالديـن يسـر !

ثم تجدهم في مسألة القيـام لخرقة العلـم ، أشد الناس تطرَّفـا ، وأعظـم تشدّدا ، وأكثـرهم تنطّعـا ، ولا يقبلون فيه رأيـا آخر ، ولا يتسامحون مع ( الآخر ) ، فإن قيل لهـم : لاداعي لكلِّ هذا التطـرُّف ، نخروا ، وصاحوا ، وثاروا !!

وكذلك إذا أُمـروا بشعائـر الإسلام العظمى ومنها القيام لله تعالى في الصلاة ، تركوهـا وقالوا : الإيمان في القلـب !

وإن قيل لهم : إنَّ إحترام حقوق الأوطان ، وشرفها ، يكون في القلـب ، وليس بتعظيم الخـرق ، والأعلام ، كما قال الشاعر :

وإذا صحّت الضمائر منـّـا *** اكتفينا أن نتعب الأجساما

قالوا لايكفي هنا ما فـي القلب !

ولهذا نجد أكثـر الناس تشدداً في فرض ما يسمَّى ( تحيّة العلم ) ، أكثـرهم خيانـةً للوطـن ، وتنازلاً عن سيادته ، ونهبا لثرواته ، وتمكينـا للأجنبيّ من مقدّراته ، من رأس السلطة إلى أصغـر أذنابها المنافقين !!

وتجـد أهل الصـلاح الذين يحرِّمون هذه البـدع والضلالات ، أكثـر النّاس دفاعا عن شرف الأوطان ، وأعظـمهم أمانـةً فيما تحت أيديهم من مقدراتها .

وتأمـّلوا كيف أنـّه لما كانت أمّتنا لا تعرف هذه القشـور المصطنعة ، ولا تلك التصنّعـات المختـرعة ، وإنـما كانت متمسّكـة بكتاب ربها ، وسنة نبيّها صلّى الله عليه و سلم ، كانت أعظم حفظا لهيبة أوطانـها ، وأرفـع شأنـاً ، وأعلى حضارة .

ألا قاتل الله هؤلاء الذين فرَّقـوا الأمة ، وأذلـُّوها ، وحكموا فيها بشرعة الطاغوت ، وأسلموها إلى أعدائها ، وجعلـوا أوطانهـا نهباً لهـم ، ولكلِّ عـدوِّ ، ثم جـاؤوا يتباكون على خرقـهم !!

وختامـاً فإنَّ هذا الحكم أصـلا لو كان للأمّة نظام سياسي واحد يجمعها ، ووضعت له راية ترمـز إليه ، فلايجوز التمثُّل لهـذا الرمـز قيامـا لـه ، هذا هـو حكـم شريعة رب العالمـين لايمتري فيه فقيه ، ولـم تكـن تعرف أمتنـا الإسلامية غير هذا أصلا ، حتى جاء الإستعمار بما معه من عاداته .

فكـيف يكون الحكـم ، وهي متفرقة إلى دول كتفـرق الجاهليّة الأولى ، وأتخذت كـلّ فرقة لهـا رمـزا تقدسه تكريسـا لهذه الفرقة المذمومة ؟!!

ومعلـوم أنَّ شريعة هذه الأمة المحمدية توجـب عليها الوحـدة ، والإتحـاد ، وتفرض إجتماع الأمة في نظام سياسي واحـد هو الخلافـة ، وتحرم تفرق الأمـّة إلى دول ، وتعـد ذلك من كيد عدوها بها ، وأقوى أسباب ضعفها .

هذا والله تعالى نسأل أن يجمع هذه الأمة في وحدة تحكم بشريعتها ، وتعلي راية جهادهـا ، وتنـزّه أوطانهـا عن أطماع الأجنبي فيها .

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .


http://www.h-alali.cc/f_open.php?id=...9-f07ea4bbbd80
  • ملف العضو
  • معلومات
annaba23
عضو جديد
  • تاريخ التسجيل : 09-04-2008
  • المشاركات : 7
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • annaba23 is on a distinguished road
annaba23
عضو جديد
رد: الوقوف للعلم والمزايدة عن الوطنية
03-07-2010, 10:36 AM
لا إله إلا الله محمد رسول الله

؟؟؟؟ هل النشيد الوطني يشفيني لم أمرض هل يغنيني لما افقر هل يرويني من العطش هل يكفي جوعي هل يستغيثني في الشدائد

يكفي انه كلما يخرج بخرجات ؟؟؟ مودارن هذا وزيد شؤون دنيوية ولا ؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة annaba23 ; 03-07-2010 الساعة 10:44 AM
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 12:40 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى