تسجيل الدخول

ما زلنا ننتظر...

سننتظر كثيرا

السلام عليكم

هههه مليح السوسبانس

كنت ناوي نكمل الليلة لكن خالي الغدوة راني نعسان

شكرا على اهتمامكن

غدا إن شاء الله

بارك الله فيها

وجزاك عنا خير الجزاء

بارك الله فيك

بارك الله فيك و بارك في الخالة حورية

و هكذا كانت أمّي التي أنجبتني.

أعجبني تخصص ابنتها ..طبيبة مختصة في طب النساء و التوليد

و كم تحتاج نساؤنا مثل هذا التخصص .

في المتابعة.

بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله

في انتظار تتمة هذه القصة-الواعظة نبين لإخواننا وأخواتنا الكرام أهمية "الفطرة" عند المسلمين
ونقول لأخينا الكريم أن خير نفع "القصة" عاجلها والآجال لن تُمهلنا فاسرع لتجد ثوابها هناك عند مليك مقتدر إن شاء الله ...

واسمح لي بتنبيه هام وهو: تصحيح بعض الأخطاء الكتابية كي لا يلتبس المعنى وعذرا إن أحرجتك..واللغة العربية ذخر لنا فلا نفرط فيها.

دين الإسلام هو الفطرة
كتبه: د. محمد العبدة
منقول من موقع المسلم

في الصحيحين، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء». ثم قال أبو هريرة: واقرءوا إن شئتم: (فطرة اللَّـه التي فطر الناس عليها، لا تبديل لخلق اللَّـه).
وفي صحيح مسلم، عن عياض رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقول اللَّـه تعالى: إني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين، وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا».
الفطرة هنا هي فطرة الإسلام، كما في صحيح مسلم من رواية الأعمش «ما من مولود يولد إلا وهو على الملة»، وفي رواية أبي معاوية عنه: «إلا على هذه الملة، حتى يبين عنه لسانه»، وهي الفطرة التي فطرهم عليها يوم قال: (ألست بربكم، قالوا: بلى)، وقوله صلى الله عليه وسلم: «فأبواه يهودانه وينصرانه» يعني أنهم يغيرون الفطرة، والدليل أنه شبّه ذلك بالبهيمة التي تولد مجتمعة الخلق لا نقص فيها، ثم تجدع بعد ذلك، فالعيب حادث طارئ.
والإشارة إلى الولادة على الفطرة يعم جميع الناس، وحديث عياض صريح في ذلك، أن اللَّـه سبحانه خلقهم على الحنيفية، وأن الشياطين اجتالتهم بعد ذلك. قال المفسر ابن عطية: «الفطرة هي الهيئة التي في نفس الإنسان، التي هي ُمعدة ليستدل بها على ربه»، أي أنها السلامة من الاعتقادات الباطلة والقبول للعقائد الصحيحة.
وفي تفسير قوله تعالى: (فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة اللَّـه التي فطر الناس عليها) قال العلامة ابن عاشور: «أي فأقم وجهك للدين الحنيف الفطرة، فالفطرة هنا جملة الدين، وما فُطر وخُلق عليه الإنسان ظاهرًا وباطنًا، أي جسدًا وعقلاً، فسير الإنسان على رجليه فطرة جسدية، ومحاولة مشيه على اليدين خلاف الفطرة، واستنتاج المسببات من أسبابها والنتائج من مقدماتها فطرة عقلية، ومحاولة استنتاج الشيء من غير سببه خلاف الفطرة، ومعنى وصف الإسلام بأنه الفطرة أن الأصول التي في الإسلام هي من الفطرة، أو أن الفطرة تهتدي إلى أصوله وشرائعه»1
ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية في تعليقه على حديث «كل مولود يولد على الفطرة»: «ونحن إذا قلنا أنه ولد على فطرة الإسلام أو خلق حنيفًا، فليس المراد به أنه حين خرج من بطن أمه يعلم هذا الدين، فإن اللَّـه أخرجنا من بطون أمهاتنا لا نعلم شيئًا، ولكن فطرته مقتضية موجبة لدين الإسلام، ولمعرفته ومحبته، ومن ظن أن (البشر) خلقوا خالين من المعرفة والإنكار، من غير أن تكون الفطرة تقتضي واحدًا منهما، بل يكون القلب كاللوح الذي يقبل كتابة الإيمان وكتابة الكفر، فهذا القول فاسد؛ لأنه حينئذ لا فرق بالنسبة إلى الفطرة بين المعرفة والإنكار، والتهويد والتنصير، فكان ينبغي أن يقال: يُسلّمانه ويهودانه..»2
وابن تيمية هنا يرد على الذين ينكرون هذه الفطرة المركوزة في الإنسان، والتي تدعوه للإقرار بوجود اللَّـه، وأن أصل العلم الإلهي فطري ضروري، والإنسان ليس بحاجة إلى مقدمات علم الكلام وآراء المعتزلة ليؤمن باللَّـه.
* فوائد من الحديث:
بما أن الفطرة هي الحالة التي خلق عليها النوع الإنساني، فهي صالحة لتقبل الحق والخير، وهي صالحة لصدور الفضائل الإنسانية، وإنما بعثت الرسل مُذكِّرين ومعلمين لأصحاب الفطر السليمة، ومنذرين ومقيمين للحجة على الذين فسدت فطرتهم بسبب الأهواء والجهل والبيئة المنحرفة التي تحيط بهم (إن هو إلا ذكر وقرآن مبين، لينذر من كان حيًّا، ويحق القول على الكافرين).
2- بما أن معرفة الخالق هي المطلب الأعظم، فقد يسر اللَّـه ذلك على الإنسان بما أودع في فطرته من الإقرار بوجوده ووحدانيته، ولذلك قالت الرسل لأقوامهم: (أفي اللَّـه شك)، «فنحن لا نريد أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، ولكن نريدها عقيدة لها فاعلية ولها قوة إيجابية»3
3- من مقاصد الشريعة الحفاظ على الفطرة وإحياء ما اندرس منها أو اختلط بها، «فالزواج وإرضاع الطفل من الفطرة، وحفظ الأنفس والأنساب من الفطرة، وأنواع المعارف الصالحة من الفطرة، والنفور من الشدة والإعنات من الفطرة، وعلى العلماء أن يسايروا هذا الوصف الجامع، ويجعلوه رائدهم في إجراء الأحكام، ومنها الاعتدال والسماحة في الأمور، قال الإمام مالك: دين اللَّـه يسر، وهذا من استقرائه للشريعة»4
4- بما أن الإسلام هو آخر الرسالات، وأنه دين عام لسائرالبشر، فقد جعله اللَّـه سبحانه مساوقًا للفطرة، فلا يمكن جمع البشر، وهم المختلفون في العوائد والمشارب، جمعًا عمليًّا، ما لم يرتكز هذا الاجتماع على شيء موجود في سائر النفوس، وهذا مما يسهل الدعوة إلى اللَّـه ونشر الإسلام بين الناس، فلم يخلق الكائن البشري لمجرد الإنتاج والاستهلاك، فكما أن لنا حواس نرى بها ونسمع فكذلك هيَّأ اللَّـه سبحانه الفطرة لندرك الأشياء والحقائق، «وقد أحس الإنسان بالحاجة إلى العبادة في كل العصور، وفي كل الأقطار، فالعبادة تكاد تكون عنده ميلاً طبيعيًّا»5
أليس هذا من الفطرة، ولكن هذا العالم لم يعبر عنها، لأنه لم يطلع على الإسلام بالشكل الكافي.
-------------------------------------------------------------------
1- الطاهر بن عاشور: أصول النظام الاجتماعي في الإسلام/ 16.
2- درء تعارض العقل والنقل 8/361.
3- مالك بن نبي: وجهة العالم الإسلامي/55.
4- ابن عاشور: أصول النظام الاجتماعي في الإسلام/21.
5- ألِكسَس كاريل: تأملات في سلوك الإنسان/169.

*****
والله الموفق
نحبكم في الله
والله من وراء القصد وهو حسبنا ونعم الوكيل
ولا حول ولا قوة إلا بالله
والحمد لله

السلام عليكم

بداية : شكرا لكل من مرّ على الموضوع سواء علّق بشكر أو بنصح أو لم يفعل

ماذا حدث قبل ولادة الإبن الأخير ( حتى الآن ) غيث عبد الحكيم ...؟؟

و لماذا أضيف إلى اسمه عبد الحكيم ....؟؟

....أحسّت خالتي حورية في أحد الأيام قبل 13سنّة من الآن بأوجاع في بطنها و كان ذلك بعد صلاة الفجر بقليل فأخبرت عمّي ناصر أنّها على وشك وضع غيث ( هكذا أُتفق على الاسم قبل ولادته ) و ما كان من عمّي ناصر إلّا أن أدار محرك سيارته و ركرب هو و خالتي حورية و ابنهما محمد قاصدين مستشفى المدينة .... و لكن الأطباء لم ينجحوا في فعل اي شيء هكذا قال الأخ محمد الذي سيحدّثنا عن ذلك بنفسه :

عندما وصلنا إلى المستشفى لم نجد غير الحارس و بعض الأطباء المساعدين فقط فطلبوا منّا كالعادة بعض المعلومات ثمّ أخدوا أمّي إلى الجناح الخاص بالتوليد و ما هي إلّا لحظات حتى خرجت إحداهن مسرعة إلى والدي تخبره بأن حالة أمّي صعبة جدا و يجب نقلها إلى مستشفى الولادة و بالفعل ... ساعدون في إخراج أمي من الجناح مباشرة إلى السيارة ( بالمناسبة الجناح الخاص بالنساء يوجد في الطابق الثاني فلا تصل الحامل إليه إلّا بعد أن تنفذ قوتها كلّها و هي تكابد عناء الصعود ) ... المهم خرجنا من المستشفى قاصدين الولاية ... و كان العرق يتصبب من أمّي و بصراحة هنا أتتني وساوس شيطانية بأنّ أمّي على وشك الموت خاصّة بعدما رأيت الحالة التي أصبحت عليها ... و أخيرا وصلنا إلى المستشفى و هنا قابلنا عدد لا بأس به من الأطباء و بسرعة تم إدخال أمّي إلى غرفة الولادة .... و كنت أنظر كل مرّة إلى أبي الذي تغيّر و جهه و تبدل لونه ... و أصبحت أحدق به كأنني لم أره من قبل و كأن هموم الدنيا كلّها على رأسي .... و كنت أدعو الله سبحانه و تعالى بقلب صادقا أن ترجع أمّي سالمة ... و بينما أنا بين تفكيرا و دعاء .... جاء الطبيب مسرعا و هو يخاطب والدي : ( حالة زوجك مستعصية و هي بحاجة إلى عملية في أسرع وقت و إلّا ستفقد حياتها ) فهنا انتفض أبي قائلا و ماذا تنتظرون للقيام بذلك ....؟؟ فرد الطبيب : ( للأسف الأطباء المختصين بذلك لا يأتون إلّا نهارا و هم بعيدون من هنا و لن يصلوا إلّا بعد أكثر من ساعة .... و للأسف زوجتك لن تحتمل أكثر من نصف ساعة و إلّا فارقت الحياة ) ..... و ما ان سمعت لفظة فارقة الحياة ( إلّا و أحسست بأنّ السماء أُطبقت على رأسي أو أنّ الأرض مالت بي ... فأنا لست أفهم ملايير تنفق من أجل مستشفى كهذا و لا فائدة ) المهم ... أسرعنا بأمي إلى سيارة الإسعاف و من ثمّ قصدنا المستشفى الخاص ( مزداوت ) .... و لكن ما إن أخرجنا أمّي من الغرفة قاصدين سيارة الإسعاف إلّا و بدأت ترتل القرآن بصوت مسموع و واضح ... ( أذكر أنّها كانت تقرا من سورة النساء الله أعلم )... و هنا نزلت دموعي والدي و كذلك دموع كل من كان حاظرا معنا ... أتعلمون لماذا كانت تفعل ذلك و كيف بدأت بالترتيل ....؟؟ لأنّه الوقت الذي ترتل فيه أمّي ما تيسر من الذكر الحكيم بعد إعداد الفطور.... و أخيرا و صلنا إلى مستشفى مزداوت و في خلال ربع ساعة و أسرعنا بأمي إلى الدّاخل و هي لازالت ترتل القرآن ... و لكن هنا حدث ما لم يكن متوقعا ... لم يسمح لنا بالدخول فسياسة هذا المستشفة قائمة على المادّة أولا يعين ادفع أولا كي تدخل للعلاج ... فذهب أبي مسرعا إلى المكتب الخاص بذلك فأخبراه أنّه يجب عليه أن يدفع 30000دج ... فأخبرهم أبي أنّه لا يملك في جيبه الآن سوى 15000دج و أنّه سيدفع كامل المبلغ بعد الرجوع إلى البيت و لكن يجب عليهم أن يدخلوا أمي أولا ... و لكن كل محاولات الإقناع فشلت في ذلك ( و هنا بدأت الدموع تنزل غزارا ... أمّي تموت بين عيني و لا حول لي و لا قوة ) حاول سائق سيارة الإسعاف و الطبيب المرافق إقناع المسؤولين بوجوب دخول أمّي الآن و إلّا ستموت هكذا قال الأطباء لكن و للأسف القوانين كانت صارمة و القلوب تحجرت ...و لازالت أمّي ترتل القرآن و العرق يتصبب منها و بدأ صوتها ينخفض عمّا كان عليه .... فشل أبي في إقناع المسؤولين و ما عاد باليد حيلة غير الرجوع إلى المستشفى الأول ( طريق باتنة ) ... و لكن سبحان الذي يرزقنا من حيث لا نحتسب دخل إثنان من الإخوة السلفية إلى اليوم أذكر سورة أحدهما جيدا كان يرتدي قميصا أسودا و كانت لحيته كثيفة و سوداء فاستفسرا عن سبب اخراجنا لأمّي و هي على هذه الحالة و لازالت أمّي ترتل القرآن ... فأخبرناه عن السبب ... فأسرع إلى المكتب و قام بتسديد كل المبلغ فأسرع الإطباء إلى أمّي و أدخلوها غرفة العمليات ... و كان معنا هذا الرجل ( جزاه الله كل خير ) فطلب منه أبي رقم هاتفة أو عنوان بيته حتى يعيد له المال .. فضحك الأخ و قال أنا لي طلب واحد إذا كان المولود ذكر فسمّيه ( عبد الحكيم ) ثمّ رحل ... و في الحقيقة لست أدري هل اسمه هو عبد الحكيم أو أنّه اسم شخص آخر يحبّه ... المهم قام الأطباء بإجراء العملية بنجاح و سبحان الله أمّي لم تتوقف عن ترتيل القرآن حتى و هم يجرون العملية ....و بالفعل كان اسم أخي ( غيث عبد الحكيم ...)

و لن أذكر العبر من هذه القصّة ... بل سأترك لك حق ذلك ....

ــــــــــــــ

تابعونا لتعرفوا من يكون الرجل الذي تزوج بابنت خالتي حورية ...و ما هي علاقته بالشيخ سنيقرة ....و هل فعلا كان زواجه منها من أجل أنّها طبيبة ....؟؟ ( سأكمل القصة و آسف على التقطع لأنّي مشغول جدا هذه الأيام )

قبل ان اقول متابع

اقول شكرا جزيلا لك
على تلك القصه التي لاشك يزخر بها الواقع العربي من المحيط للخليج
وما تلك الا واحدة منها وتستحق منا المتابعه والدعوات الصادقه لها ولعائلتها بالتوفيق
ولك انت ايضا بطيب الحظ والمستقبل الزاخر بالخير الوفير ....

يآ الله !!!!!
يدبّر الأمر ..!
سُبحآن الله .. أثر فيّ ثبآت الخآلة مآ شآء الله


*

أظنّ الذي تزوّج الطبيبة هو ذاك الرّجل السلفيّ :)

بوركتم .