تسجيل الدخول

تحية الاخ فتحي وشكرا على مرورك

بخصوص سؤالك لماذا هذا الامر الان ، فالواقع انه ليس الان فقط بل هو منذ القديم ، فهؤلاء لن يرتاحوا الا حين يهدموا دولنا اما بالارهاب ، او بتفتيتها من الداخل رويدا رويدا ، فهؤلاء مشروعهم هو امة الاسلام متلاشية الحدود ، بينما نحن مشروعنا هو دولتنا الجزائرية ، وعليه فنحن وهم طريقان متناقضان ، فنحن لن نسلم بدولتنا الوطنية التي رحررناها بدئمانا ، وهم طبعا لن يفرطوا في مشروعهم عن ا لامارة الاسلامية لانهم يعتبرونها تعبدا لله (ولانهم يعتبرون الجزائر من غنائمهم ايام الفتح ) و هكذا سنظل في صراع اما نحن الشعب الجزائري واما هم

تشكر

اختك في الله
انا قلت هذا لانه وكما تعلم كل يوم يتم تحية النشيد في المدارس على جميع مراحلها ومنه كلما تاخرنا في تغييره كلما تجسد فكرة انه يمكن القسم بغير الله خاصة عند الاطفال ومع مستوى عقائدي الحالي في مؤسساتنا ومنه المشكلة تكبر من فئة السلفية الى فئة اكبر

انا فاهم عليك اختي الكريمة ، وكما قلت لك ، ليس لدي مشكل ان يتم تقديم طلب لوضع نشيد وطني جديد اذا كان هناك داعي ، لكن السؤال هو : هل لو غيرنا كلمات النشيد ، فهل ستنتهي مشكلة السلفية معه ، ام انهم سيظلون لا يقفون تحية له ، لانهم وكما قلت اصلا ضد تحية العلم ، وضد الوطن ، وقد نقلت الفتاوى السلفية ومواقف السلفيين التي تؤكد ان هؤلاء لا تهمهم كلمات النشيد ، بل هم ضد الجزائر من الاساس ، وعليه فلما الغرق في الامور الجانبية .

هذه فرقة تكفر بالوطن من الاصل ، فهل مسألة كلمة في نشيد لها اهمية امام هذا الامر .



تشكري

تحية الاخ فتحي

من يريد تهديم الجزائر واذا حصرنا الكلام في موضوعنا فهم ( كل من يؤمنون بالاممية الاسلامية ) او الدولة الاسلامية ، فهؤلاء لا يؤمنون بالدولة القطرية (الجزائر مصر تونس الى ) بل يؤمنون ب الامبراوطرية الاسلامية (من المحيط للخليج ) وهؤلاء الفرق بيننا وبينهم اننا نعتبر الاسلام دين جاء بنه النبي محمد صلعم عن عبادة الله الواحد ، اما هم فيرون ان النبي كان قائد له دولة ، و ان الفتوحات الاسلامية التي تمت هي غنائم للدولة الاسلامية ، وعليه فهم كمنظرين للاممية الاسلامية ، فهم لا يرون في الجزائر وطنا كما نراها ، بل يرونها كولاية يجب ان تعود للعرش القرشي ممثلا في دولة الخلافة ، وعليه فهؤلاء سيظلون وراء دولتنا (الجزائر ) الى ان يهدموها ويسلموها لحاكم اجنبي كما كانت في العصور القديمة .

وعليه وكما نقول فنحن وهؤلاء الى خصام حدي ، فلا نحن سنفرط في دولتنا ، ولا هم طبعا وكمؤلدجين سينتهون عن ايدلوجيتهم .

تشكر

عندما نميز بين العبادة والعادة،بين المعاملات التشريعية العبادية ،والمعاملات الثقافية الإجتماعية الوطنية،نتجنب طرح السؤال،العلم الوطني مقدس وطنيا،تحيته والقيام له احتراما واعترافا وترحما على كل شهيد،وليس بديلا ولا عبادة ولاصنما،لنترك الناس ببراءاتهم يميزون بين عيد وطني وعيد ديني ،عيد الفطر عباد وفرح،وعيد الإستقلال عادة وفرح.

تحية اخي الكريم

هذا الكلام يقوله مسلم منفتح ، فمثلا نحن نقف للعلم لتحيته احترام ونقدس وطننا ، لككنا نفرق بين التقديس العبادي ، والتقديس المعنوي ، لكن هؤلاء الجماعة لا يفهمون هذا الامر ، عدى انهم حتى غير قابلين للوطن الجزائر حتى بدون رموز ، فكما شرحنا هم يرفضون فكرة الحدود الوطنية لانها بنظرهم اعتداء على امارة الغنيمة ا لاسلامية وضد الوطن ، فبالله عليك كيف تتفاهم معهم .... هم اصلا ضد الجزائر ، فكيف يمكن الاتفاق معهم

تشكر

تحية الاخ فتحي واعذرني في اني ساختلف معك في مسالة ان هذه القضية قضية تانوية كما تقول ، فبالعكس هذه ا لقضية قضية جوهرية ، بل هي اولوية لانه كيف يمكن قبول فرقة لا تؤمن بالوطن ، بل وتدعو لهدمه ان تنتشر وتنشر افكارها بين المواطنين ، فكيف يمكننا الحديث عن سيادةا لقانون و حماية الدولة و نحن نمارس غض الطرف عن هذا ا لطرف الخائن و العميل ، فهل يمكن لدولة تحترم نفسها ان تقبل بعملاء وخونة بين ظهرانيها .


حاليا نحن كم يخفي الافاعي و العقارب تحت السجادة ، و طبعا وكما تعلم لا مصير لمثل هذا الانسان الا ان يلدغ من حيث لا يحتسب ، لانه بالاساس هو من سمح لنمو الخطر في بيته ، وعليه فمستقبلا لا يلومن احد ا الا نفسه اذا انتشر الارهاب او انفجرت الاوضاع في خراب شامل ، لانه اصلا البذرة نحن بذرناها ، فهل من بذر العوسج سيحصد الياسمين .

تشكر