تسجيل الدخول

نعوذ بالله من التملق لأي كان
حاكم أو عالم أو غني أو....

الفاضل الكريم ،
لا أحد يبرأ ساحة أحد،
ولا أحد يرضى بالجور والظلم ، لكننا قوم نتبع ما أوصانا النبي بأبي وأمي هو عليه الصلاة والسلام.
فإن كان أمرنا بعدم الخروج على الحاكم المسلم وإن ظلم وظرب فالسمع والطاعة لقول الرسول.
وليس معنى هذا الرضى بما عليه الحال بل نسعى للتغير الوقائع بالسبل الشرعية .
فيكفي ما عاشته الجزائر.
وفقك الله

تلخيص جميل،
نعم وجب من كل من يتملق للحاكم 0- يقردش - من أجل ريوع وأهداف حقيرة أن يتحمل كل من يلحقه.
وكذلك نسأل الثبات والسداد لكل متبع للسنة الذي يكف لسانه عن أعراض المسلمين والحاكم منهم ، الذي يكف لسانه عن الحكام بالتشهير فهي من هدي السلف الصالح.
ونشجع كل من يسلك السلك الشرعية لتغيير الحاكم وإصلاحه، وهو إصلاح النفس والعمل على نصح الحاكم ونشر المعتقد الصحيح وعلى من حوله.
شكرا

التملك آفة أخي فريد والحمد لله الجزائرين في غالبهم يكرهونها بالفطرة ولله الحمد
حفظك المولى

السلام عليكم
اخي الكريم كما تعلم ان السلفية في هذا المنتدى ليس لهم الا هذا الحديث وقد جادلناهم من قبل وكما تعلم لم نصل لاي نتيجة
ولكني افيدك بما وصلت اليه لمعرفتي انك تتبع الحق
هذا الحديث (...ولو تأمر عليكم عبد حبشي...) له عدت طرق ولكن العلماء الربانيون يرون ان اصح الطرق جائت بتقييد هذا الحديث بجملة -ما اقام فيكم كتب الله وسنة رسوله- يعني هذا العبد الحبشي اذا اقام فيك الكتاب والسنة لايجب ان تخرج عليه حتى وان ضرب ظهرك اما من لايقيم للكتاب وزنا فلا سمع ولا طاعة له بل هو مدهب علماء السلطان
واستدل هؤلاء العلماء با لواقعة التني حدثت بين ابو هريرة وعمر رضي الله عنهما وكان ابو هريرة مظلوما ولكن لان عمر كان يحكم بالكتاب قال ابو هريرة لن اخرج
عليه مادام يقيم فينا كتاب الله وسنة رسوله
والسبفيى اليوم يجعلون عبد الله السعودي الامي وابن الانجليزية في الاردن مثل عمر ويقولون لاتخرج عليه وان ضرب ضهرك
انه هراء ما بعده هراء
في الاخير انا لااعلم هل ابن باديس من السلفية ام لا ولكنك تعلم من هم السلفية الجدد
تحياتي

بارك الله فيك أخانا الكريم...ووالله إن أكثر ما يثير العجب أن الإسلام جاء كثورة تحرر الإنسان وتخرجه من عبادة العباد الذين أهانوا كرامته وأذلوا إنسانيته...فما بال أقوام تريد أن تعيدنا إلى عصور العبودية المظلمة....والله إني لأجد العذر للعلمانيين وللماركسيين ممن يرون أن الدين أفيون الشعوب...نعم إن مثل هذه الفتاوي هي مخدرة ومفسدة...وربنا المستعان على ما يصفون

ليس هناك حديث واحد انا قلت عدت طرق
وسأعطيك مثالا اخر عن حديث اخر
هناك حديث يتكلم عن صياح الديك انه رء~ملك ونهيق الحمار نتعود منه لانه رأء جان
هل تعلم كم من حديث يوجد في نفس المعنى فكيف وصل المحققون الى الحديث الصحيح(الطريق) وهل كلما نهق حمار فقد تبيم له جان -انتظر اجابتك
تحياتي

نعم بيننا سنة رسول الله ولكن من يشرحها اي بفهم من ؟
فمن تره انت اميرا لايجب الخروج عليه لااراه انا اميرا لي ولا ولي امري
اما استدلال باحمد بن حنبل فلست ادري هل هو لك ام عليك
هل وافق الامام احمد الخليفة بأن القران مخلوق ام انه قال كلمة الحق واخد من السياط ما به الله اعلم
كما انكم تصفون وزير الشؤن الدينية انه طرقي وصوفي (وهو فعلاكذلك) ولكنه معين من طرف الاميرلذلك ليس لكم حق الخروج على غلام الله ايضا