رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
17-01-2009, 08:15 AM
اقتباس:
|
الأخ algeroi هل تعلم حقا قاعدة انكار المنكر عند السلفية؟؟؟؟ والقائم بالإنكار عليه أن يراعي حال المنصوحين وظروفهم، وتوقع الأوقات المناسبة لقبولهم النصيحة، لتسري إلى القلوب برفق، ولتجد مكانا تستقر فيه.
الان نحن في فوضى عارمة بسبب ما يحصل لغزة,وحربها كانت مباغتة لنا,اي على حين غرة,فوجب على المفتين ان يراعوا الظروف التي يفتون فيها على الخلق,كما تقول القاعدة,ويقوله الشرع,ليتقبله العقل. اليوم ارتفع عدد الشهداء لأكثر من الف وعدد الجرحى فاق 4000 فهل هذا حق ام نهوظ الأمة الاسلامية نهظة رجل واحد تذكر العدو الصهيوني,ان الامة الاسلامية لا زالت بخير هو الحق؟ القرضاوي قال تصح وشارك في احداها بنفسه الزنداني قال تصح وذهب لاكثر من هذا حيث خاطب الحكام على المباشر بفتح ابواب الجهاد و اعلان النفير. هناك تناقض فاضح بين آراء العلماء. هذه البدع كما يصفونها كانت سببا في ارجاع سيادة الجزائر,ومنعها هو مخالف لارادة الشعب,وادلة بطلانها ضعيفة جدا,لذا لا يمكن بمكان ان تصدر لنا فتاوي كانت و الله بلاوي على الامة الاسلامية,تامر بمنعها. |
اما ما ذكرته من اباحة الشيخ القرضاوى للمظاهرات فهذا رأيه
وله مستنده اما محاولة تعليق النصرة بالمظاهرة فهذا هو الغلو بعينه ولا اظن الشيخ يذهب الى مثل هذا الرأي اذ هو معلوم البطلان
ولعل هذا المثال يوضح ما أقصد
مثال واقعي حول وسيلة مشروعة يجب تفعيلها في تصوري :
جاء في كتاب حول حياة شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله للشيخ الفاضل سعيد رسلان صفحة 111 ما نصه : وطلب نائب السلطان والامراء الى الشيخ ان يركب على البريد الى مصر يستحث السلطان ان يجيء بالجيش لانقاذ الشام وفي القاهرة قال الشيخ للسلطان :((ان كنتم اعرضتم عن الشام وحمايته اقمنا له له سلطانا يحوطه ويحميه ويستغله زمن الامن ثم قال: لو قدر انكم لستم حكام الشام ولا ملوكه واستنصركم اهله وجب عليكم النصر فكيف وانتم حكامه وسلاطينه وهم رعاياكم وانتتم مسؤولون عنهم ؟ وقوى جأشهم ,ضمن لهم النصر هذه الكرة فخرجوا الى الشام وكان الظفر والنصر)) عن ابن تيمية د/محمد يوسف موسى
أما عن وصفك لفتوى الشيخ ب(الفتاوى ذات البلاوى) فهذا الى جانب كونه كلاما إنشائيا غير معتبر شرعا فهو من سوء الأدب ولا أخالك ممن
يرضى لنفسه مثل هذا الوصف ولمخالفك أن يجيبك بمثل قولك فأتمنى أن
تراعي هذا الجانب في المستقبل وإلا فأرجوا ان تعلمنى لاتوقف عن حوارك والسلام
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]
أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا
وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا
أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا
موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج
الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة
الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا
وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا
أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا
موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج
الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة
الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
من مواضيعي
0 دعوةٌ تُصيبُ هذا الصنف من التجّار
0 تاريخ الصراع العقدي مع الرافضة في بلاد المغرب الإسلامي
0 في المعدل والجارح [ لبيان دقة علماء الحديث ]
0 اعتراض أهل البدع على النصوص الشرعية وضرورة مواجهتهم
0 مختارات من ردود الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله على الطائفة المخذولة
0 علم الرجال وأهميته
0 تاريخ الصراع العقدي مع الرافضة في بلاد المغرب الإسلامي
0 في المعدل والجارح [ لبيان دقة علماء الحديث ]
0 اعتراض أهل البدع على النصوص الشرعية وضرورة مواجهتهم
0 مختارات من ردود الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله على الطائفة المخذولة
0 علم الرجال وأهميته
التعديل الأخير تم بواسطة algeroi ; 17-01-2009 الساعة 08:18 AM










