تسجيل الدخول

قالوا ذات يوم انهم السلفيين يردون علي بعضهم
قلنا طيب وانعم بها من ردود
قالوا سلفهم الامام احمد
قلنا وانعم به من سلف
قالوا وردود السلفي علي السلفي نعمة
قلنا وانعم بها من نعمة
فقط اتمني ان تبقي نعمتكم لكم ولا تصيبنا لان ما نراه ونسمعه حقا نعمة ولكن لمن فهمها
الشيخ هشام العارف يقول عن الحلبي
إن هؤلاء الذين لبسوا لبوس السلفية بإتقان ودهاء، لا بد من فضحهم لأنهم أخطر الناس على الأرض، ليسوا كخطر الرافضة، ولا كخطر الخوارج المارقة، ولا كخطر باقي أصناف المبتدعة، وسبب تصنيفي لهم بأنهم أكثر الناس على الأرض خطراً لأنهم منافقون، متلونون، عرفوا من أين يؤكل الحق، فدسوا أنفسهم دسّاً عجيباً واستظلوا بعد فضيحتهم وخزيهم تحت مظلة دجال العصر كبيرهم المدعو (علي الحلبي) فسموا موقعهم الذين انطلقوا منه (بمنتدى كل السلفيين) وهو في الحقيقة (منتدى كل المنافقين) ففضحوا أحوالهم وهذا من كرم الله ـ تعالى ـ على الدعوة السلفية، أنهم انتظموا تحت إشراف كبيرهم الدجال، فتابعوه في تمويهه ودجله وكذبه، فأنصح كافة الطلبة الذين هم على الجادة الحذر منه ومن مقالاته الخطيرة التي يلبس بها على الطلبة الضعاف فيستحوذ عليهم كما يستحوذ الشيطان على فريسته.
و يقول

فخشي الصيحة اللعوب (علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي الأثري) وأمثاله،
و يقول هذا الرجل{هشام}

فإذا باللعوب المدعو (علي الحلبي الأشري) المقيم في عمّان ـ الأردن، يترقب متهيئاً متى يحين وقته لأتناوله كما تناولت من قبله باقي اللاعبين، خاصة أني كنت اطلعت على ما كان يجريه هو وشركاؤه اللعّابين في المركز العمّاني فكانت مقالتي
قلت
اذا رد علي احدهم وقال منافق ولعوب واشري واخطر من الرافضة فسوف اصرخ في وجهه قائلا
هذا ليس رد وانما تكفير وسحقا لك ولردك .:

ارجوا ان تحافظ على وصف (الاعتدال) وانت تنتقد (اخوانك!!) السلفيين ولعلك تطبق في حقهم شيئا من (الموازنة) .. اذ الفرق بين تحزب يسعى لشق عصا الطاعة والخروج على الجماعة وتحزب مبني على تعصب ارعن لبعض الشخصيات العلمية والدينية كما بين الثرى والثريا وحسب الناصح توجيه هؤلاء واولئك الى الاصول التي نتفق عليها جميعا -كما اتصور- فيترك هؤلاء نزعتهم الخارجية ويترك اولئك غلوهم في الجرح مع التأكيد على ان هذا الغلو في الجرح قد يقابله غلو في التعديل عند الطرف الآخر فاذا تم ذلك نكون قد قدمنا خدمة عظيمة للاسلام يسر كلانا ان يلقى الله عز وجل بها

قال تعالى : "ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه و يقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة و لا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا و لا يظلم ربك أحدا"
و قال: " ما يلفظ من قول إلا لديه رقب عتيد"


لعل إلاهي أن يمن بلطفه *************** ويرى هم تقصيري وسوء فعاليا

وما من كاتب إلا سيفنى ***و يبقى الدهر ما كتبت يداه

فلا تكتب بكفك غير شيئ ***يسرك في القيامة أن تراه

أخي هل أعددت جوابا لما كتبت إن سؤلت يوم القيامة عنه؟
هل أعددت جوابا إن سؤلت عن فتنة تسعى في نشرها -فالأمر ليس منتشرا بما هولت- ؟
هل علمت أن الفتنة لا تقبل التوبة منها حتى يسد الثغر الذي فتح , فالذي رد متأول و ظان الحق معه و المصر متأول و ظان الحق معه , وأنت مادخلك في هذا , هل أنت تنتسب إلى السلفية فأحرقك ما يجري بين الإخوة فيها , لا تخشى لن يكفره و لي يقتله إنما يبين م بدا له أنه أخطأ فيه فهم أهل العلم ليس الغيبة إنما النصح ثم التحذير.
فاتق الله و اخشه.

و الله المستعان ممن يخلط الماء ليعكره و يصطاد فيه.

اذا كنت تقصدني فاقول لك
الجهل بالامر لا يعني انه غير موجود
فالشيخ علي يحارب بقوة ومنتديات سحاب الارهاب والبيضاء العقرب تشن حملة كبيرة عليه والامر لم يعد سرا فالعالم كله يعرف ان الخلاف بين ربيع والحلبي خرج للوجود وان كان يقوده دعاة صغار
وهشام العارف سجل شريط ونشره وهو يقول هذا الكلام فلما لا تكتب في سحاب وتقول له اتق الله
ولما لا تكتب في البيضاء وتقول له اتق الله لا تقل عن مسلم منافق ولا تتهم الف مشارك في منتديات كل السلفين بالقول..كل المنافقين
ام لانه شيخك وسماحة الوالد تريد ان لا نفضحه
الجرة انكسرت ويجب ان يعرف الناس الحقيقة
وازيدك معلومة ان الحلبي بدأ في كتابة الجزء الثاني من كتابه فقل للبيضاء وسحاب اصبروا او انتحروا
الحلبي هو الذي سيوقف ربيع عند حده

وكل يوم في تفرق
كم حزنت يوما حينما دخلت لمنتدي رافضي ووجدت عنوان كبير
اهل السنة يتفرقون الي 73 فرقة كلها في النار
وللاسف وجدتهم ينقلون ردود العلماء والدعاة وبالصوة ويتهكمون علينا
وسمعت لبعض الردود فوجدتها فعلا مؤسفة
واليوم نعطي فرصة اخري للرافضة كي يقولوا ..السلفيين يتفرقون الي 73 فرقة
الحمد لله الذي جعلنا من اهل السنة لا نتحزب للرجال ولا نعبد الحكام ولا نعرف
باسم

*بكل صراحة أخي أيوب كنت أقصدك أنت ,
*و من قال أن الجهل بالشيئ ينفي وجوده , أبدا.
*أما قولك الشيخ علي يحارب بقوة , فعجبا لك,
*و أما تفوهك و قولك الفريةعلى سحاب أنها إرهاب و البيضاء أنها عقرب !!!
فلا أقول إلا أنه: إلى ديان يوم الدين نمضي و عند الله تحتكم الخصوم
فأنت تلقي كلاما لا تزنه و كما قال بعض المشاركين مرة الكلمة كالرصاصة إن خرجت لن ترجع فبالله عليك أعد الإجابة ليوم السؤال!
*و أنا أعلم منك بأن الأمر خرج للعالم و أنه انتشر لكن لا يكون المسلم سببا في نشر الفتن , فأنا أعلم أن الشيخ هاشم العارف تكلم في الشيخ علي حسن و لم أتفوه البتة حتى يتكلم أهل العلم و العرفان في هذه المسألة لأني بعيد عن الميدان و لا أدري من المصيب من المخطئ , و لست متسرعا مثلك تلقي بنفسك في الهاوية أخي الحبيب , رويدا و تمهل , لحوم العلماء مسمومة و فأنا كسلفي أمثل نفسي لم أبحث عن هذا الموضوع إطلاقا و لم أنظر فيه لأن الفتنة لا تؤمن على الحي , عرفت فقط أنه حدث رد بين الشيخين , و أنا أكتب في سحاب لكن في مثل هذا الموضوع لم أشارك بتاتا فاحذر أخي الزور و البهتان , فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا , فلما بلغ قول الزور اتكأ و قال : ألا و قول الزور و كررها , فاحذر.

*أما قوله منافق فأنا لم أسمعه و لا علم لي به و أمره إلى الله , إن كان مصيبا أم
مخطئا فأنا لست طبيبا جراح أطلع على قلوب الناس , زد على ذلك أن منتدى كل لسلفيين !!!! من يشارك فيه سلفيتهم ممسوسة , فليسوا كلهم على الجادة و أظن أنك لم تفهم هذا الكلام ؟ و لاحظ أن غالب طلبة العلم لم يشاركوا فيه !!

*أما قولك أنه شيخي , فهذا بصراحة -ضحكت بيني و بين أنفاسي- فلم أكن أسمع به أصلا و لا قرأت له مؤلفا و لا سمعت له درسا فمن أين شيخي ؟
أخي بارك الله فيك , عندي مدة لم أكتب في هذا المنتدى و بدأت أكتب بالأمس و كنت مسجلا منذ مدة لكني مذ دخلت المنتدى وجدتك تفتري و تكتب مالا يصح .. و هذا يضعف حديثك بارك الله فيك , و اعلم أن الكذب يهدي إلى الفجور-و لست أتهمك- فاحذر , أيضا كيف أخاف ألا ينفضح , أليس الشيخ الحلبي من مشايخنا و من تلاميذ شيخنا الألباني , بالعكس الحلبي هو الذي سمعت دروسه و قرأت بعض مؤلفاته ووو , فكيف بك يا كيّس؟

*أما قولك عن الجرة أنها انكسرت فإن جرتنا واسعة -و الضيق في القلوب-و لسنا نحن المكلفين بفضح المسلمين , فإن أردت أن تفضح أحدا من الشيخين فعليك نصحه أولا فإن لم ينتصح استخر الله لأن ما تفعله تحستسب في الأج ثم تنشر عنه , فاحذر أخي أشد الحذر من أن تقع في أعراض المسلمين المحرمة , و أهل العلم لما أجازوا الجرح و التعديل قديما , قالوا أنه غيبة مباحة , فاعلم و احذر.

*و أقول لك أن ربيع و الحلبي ليس بينهما عداوة الكفار بل هما أين كان الحق فمن تأول مجتهدا فأجره على الله و من أفلح مجتهدا كذا الأجر من الله و أما من حاك بينهما فعلمه هند الله و سيجزي الذين صنعوا بما عملوا و الله خير كفيل.

*و أزيدك اخش الله و اتقه , فلا مجال لنا نحن الأصاغر في هذا فلنترك الأمر لأهله , و الذين كان معه الجرح المفسر و كان الحق معه فالحق أحق من ربيع و علي و ناصر ووو .


و الله أعلم و أرجو أن تقبل تحياتي.

وفقكم الله.clap

عجبت وحق لي ان اعجب
تكتب في سحاب ولا تدري بالحاصل وبازمول نازل طالع في الشيخ علي والعتيبي معه واخيرا دخل العارف بالفاظ قاسية لا تدل علي حلم ولا علم
واما انا فاعرف ما اكتب ولست نادم وجوابي ليوم القيامة اعدته قبل ان اكتب الموضوع لاني لا اكتب عن هوي وانما تعبد وتقرب لله عز وجل فلا تخف علي
واما ان الحلبي من مشايخكم فاتحداك ان تكتب موضوع في البيضاء او سحاب تمدحه او تدافع عنه وستري الشطب والطرد ..واذا اردت التأكد فادخل منتدي كل السلفين واسال الاخوة الجزائرين ومنهم كتاب في سحاب والبيضاء ماهو سبب طردهم ..واسال الاخوة الجزائرين في كل السلفيين بماذا هددهم اصحاب البيضاء اذا لم يتوقفوا عن تاييد الحلبي..وكيف توعدوهم بالاسقاط
واما لحوم العلماء مسمومة فقلها للعارف وبازمول والعتيبي وربيع فهم من اكل وما شبع ..ولاتنس ان قائل الجملة ابن عساكر اشعري فهل تراك صرت تستنجد بالاشاعرة ؟؟؟
واما انك لم تسمع العارف ؟ فلا يهم تسمع ام لا تسمع فمن انت حتي ننتظر سماعك ثم نستشيرك في الكتابة ؟؟
فقط تبقي بعيدا عن الصراع واما انا فسوف اكتب واقول ما اعتقد انه حق .
فشكرا علي النصيحة سمعناها وشكرناك ولم نقبلها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

1- علامة التعجب هي لتأكيد اللفظة, ودلالتها في الجملة واضحة جدا , وهي التعجب من حال بعض المنتقِدين الذين يفقدون توازنهم وهدوءهم كلما تعلّق الامر بالعلماء وطلاّب العلم من السلفيين فيطلقون لألسنتهم الأعنة بلا زمام ولا خطام فاستخدمت العلامة للتنبيه وها قد آتت اكلها باذن الله ...

2-اما عن موقفك من الموازنة فهو الموقف الشرعي الصحيح -على حد تصوري- ولعل الموقف من هذا المفهوم هو الذي زاد الطين بلة خصوصا عند من لم يتجمل بالحلم والورع وقد تكون -بهذا- متهما عند -البعض- بالانتماء لحزب (اللاحزبيين ) كما تقول اذ الموقف من الموازنة يعد احد الاصول التي قام عليها الحزب عند من يرمي الشيخ ربيع حفظه الله وموافقيه بأنهم حزب غفر الله لهم اجمعين

3-اما عن المراد باللون الأحمر فهو لتنبيهك على ان معالجة رد الفعل لا بد وان تسبقها معالجة للفعل وارجوا ان لا تجبر اخاك على التفصيل اكثر وهو لا يملك لوحة مفاتيح عربية فلترضى منه بالأضعف والقليل اما عن المقابلة بين الامرين عندي فليست من قبيل المقابلة بين المدح والذم بل هي من قبيل المقابلة بين الشر والأشر منه ولا اظنني قد بلغت بعد درجة اخي وروعة اسلوبه حتى يتحجج بها في عدم فهم كلام واضح وبسيط وضوح صاحبه وبساطته

4-اما الجواب عن سؤالك الاخير فاللهم نعم وقد قال ربنا عز وجل (وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ) اما الوقت فهو متعلق بمشيئة الله وحكمته وحسب احدنا ان يبصر اخوانه بمواطن الزلل ليجتنبوه وبمواطن الخير ليحرصوا عليه ولعل الحوار هو اول خطوة في طريق العلاج فاذا اتفقنا على المفاهيم الاساسية والتي وصفها احد الافاضل بقوله (منهج التلقي ومنهج الاستدلال) لم يضرنا بعدها اختلافنا في آحاد المسائل وليبشر اخي خيرا فالعاقبة للمتقين ...
.
.
.
طريق السلامة من الفتن