تسجيل الدخول

التشيع "السري" يزداد انتشارا في الجزائر على يد عراقيين وشوام



أم عبد الرحمن.. جزائرية اختارت العيش في ايران بعد أن تشيعت
دبي - نضال العيسى
يؤكد جزائريون تحولوا إلى (التشيع) في السنوات الأخيرة أن المذهب يزداد انتشارا بشكل سري في قطاعات واسعة من المجتمع الجزائري (السني بأغلبه)، بعد أن نقله إليهم مدرسون وموظفون قدموا للعمل من العراق وسوريا ولبنان، وأشاد هؤلاء بالحكومة الجزائرية التي لا تحارب دعوتهم بأي صورة من الصور، وذلك فيما يرى باحثون أن انتشار التشيع بشكل متفاوت في بعض بلدان شمال أفريقيا (تونس، الجزائر المغرب) يعود لـ"الخواء الروحي وافتقار الخطاب الديني السائد إلى العقلانية". وإذا كان الحضور الشيعي في المغرب يبدوواضحا من خلال وجود ثلاث جمعيات شيعية ثقافية معترف بها على الأقل وهي "الغدير" و"البصائر" و"التواصل"، إلا أنه وبحسب مراقبين لا يزال ذلك الحضور محتشما في أكبر البلدان المغاربية الجزائر ويمكن ملاحظته في بعض الولايات والمدن مثل الجزائر العاصمة، باتنة، سطيف، تيارت، سيدي بلعباس.

ويشير العامري (30 عاما) إلى أن وجود جاليات شيعية من العراق وسوريا ولبنان في الجزائر ساعد على انتشار المذهب بين أهل البلاد، "إخوتنا العراقيون والسوريون واللبنانيون عندما كانوا في الجزائر كاساتذة ومدرسين لعبوا دورا في الدعوة وكانوا من الممهدين لقبول فكرة الولاء لمحمد وآله صلوات الله عليهم وعندما اندلعت الثورة الإسلامية الإيرانية المباركة وجد خط الإمام الخميني (قدس الله سره) أرضية خصبة لنشاطه في أرض الثورة والرفض



منقول

نعم هده حقيقة اخي وما فتئت جرائدنا كل مرة تدكر لنا عن تفكيك مجموعات تشيعية سريةهنا وهناك تعمل تحت غطاء جمعيات للتظليل تستغل جهل الناس الاخطر انهت اصبحت تمس حتى الاطارات المتعلمة وابدا لن انسىدلك اليوم فتاة زميلة دراسة جائت تسألني عن الشيعة لان مقرب من عائلتها عرض عليها زواج متعة

نعم بارك الله فيك لهذا تجد أن المتشيعين الذين يفرح بهم الشيعة ويحتجون بهم هم من الصوفية والقبورية كحسن شحاتة(ليس مدرب مصر طبعا) وكالتيجاني من تونس فهؤلاء كانوا صوفية ثم أصبحوا روافض(من ضلال إلى آخر ومن عبادة القبور والأولياء إلى عبادة آل البيت والأئمة) والآن يقولون بكل وقاحة:نحن كنا سنة وهدانا الله للتشيع .
وهذه قصيدة الشيخ دمشقية في الرد على قصيدة التيجاني الكلبية
اضغط هنا

و تجد الروافض يفرحون بهم ويستشهدون ويستدلون لأنهم يظنونهم من أهل السنة فالرافضي يظن أنه من ليس برافضي فهو سني مع أن الفرق عددها ثلاث وسبعين فرقة وليس إثنان .

ولا يجرمنكم شنآن قومٍ على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى
أيها المكرم أظن أن رأيك ليس صوابا فلا ينطبق على بلدنا، فكثير ممن تشيعوا لم يكونوا صوفية أو قبورية. وأغلب الطرقيين عندنا يعظمون الصحابة فلذلك لديهم نفرة من الأمة المخذولة. وأظن أنه قد التبست عليك كلمة تداولها العلماء عن الإرتباط بين من ذكرت
بحسب معرفتي وتتبعي هناك من زار إيران ولبنان فأصبح رافضيا محترقا
كذلك من أزته الأحداث السياسية أزا فأصبح وعائلته وأمه العجوز من رؤوس السابين للصحابة
ولاتنس أيها المكرم أهل الفلسفة بجامعاتنا، ففيهم تيار كبير يميل للرافضة وأبغض الناس إليهم أهل السنة والحديث، والأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف

بورك فيكم

اعتقد ان التشيع في الجزائر اكذوبة اخترعتها الشروق من خيالها الخصب الخاص

لا وجود للتشيع في الجزائر وان كانوا فهم يعدون على اصابع اليد الواحدة بل هم من الجالية اللبنانية او الايرانية على ابعد تقدير .......

أخي المنصور

هذه سمكة أفريل إخترعها البعض لكي يلهي بها الناس.

أيتها المكرمة
لا تقفي ماليس لك به علم،
أما وسائل الإعلام بعامة فلا يمكن أن تحصري أهدافها وأسباب تناولها القضايا والحسابات التي خلف ذلك

أما الرفض (التشيع) فهو واقع وموجود أعرف في ولايتي عدة أماكن ظهر بها أفراد يختلف عددهم كثرة وقلة.

فلا تقولي ما لاتعلمي