تسجيل الدخول

يا أخ ( طاهر و الأمزيغي52 ) أنتم على ما أضن من العلمانيين و تريدون إثارة فتنة داحل هذا المنتدى أقول لك و لصديقك و الله لن تفلح لأن الحق ظاهر و الباطل ظاهر و لا يمكن أن توقف ضوء الشمس عن السطوع
الكل يعرف حكاية محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى و لا يذمه و يقذف فيه إلا من الخوارج و اصحاب البدع الذين حاربهم محمد بن عبد الوهاب أو من العلمانيين

إلى الأمازيغي و صاحبه لاحوار ينفع معكما فأنتم تقلبون الحقائق و تلقفون التهم بلا أدلة و قد تبين لكل عاقل منهجكما فما يسعني الا أن أقول لكم وإن كان هذا على غير عادتي في الحوار ولكن هذا ما يلزمكم ................



game over

لسنا في مدرسة إبتدائية أو خرّيجي مقاهي حتى تفهمنا كلاما عربيا فصيحا يا سي (الطاهر) ..
ليس على الإسلام تحمّل تبعات إنحراف أتباعه بل هو حجة على أتباعه قبل أن يكون حجة على أعدائه ..
ذلك أنّ هذه الرسالة الخالدة إنّما جاءت لهداية البشرية وإرشادها لما فيه صلاحها بعد أن كان العالم على شفى جرف هار
ولهذا فقد جاءت أصول الإيمان وقواعد التشريع لترسم حدود العلاقة بين الإنسان والكون وتؤطر عملية السعي لعمارة الدنيا وبناء مدنية فاضلة تشعّ من أرجائها أنوار الإيمان وتتجلّى في أنساقها قيم الإسلام ولهذا كانت هذه الأصول وتلك القيم حجة عند النزاع بين الطوائف والمذاهب والتيارات الفكرية والسياسية وغيرها ..
وليس أهل السنة والجماعة الذين تلمزهم ب (الوهابية) غير جزء أصيل من هذه الأمة يحمل رسالتها ويحاول تبليغها للعالم ..
ووصفهم جميعا بالإرهاب هو حكم جائر لا يصدر إلاّ من عقل ملوث بالأحقاد التاريخية والمذهبية وإن حاول التخفي خلف شعارات الحرية وحقوق الإنسان ..
فأين هي حرية الإنسان (السلفي) في دعوة الناس إلى فلسفته في الحياة
وأين هو حقّه كإنسان في العدالة والإنصاف ..
كان على الاستاذ قبل أن يجري أحكامه الجائرة على (إخوانه) في (الإنسانية) أن يقدّم دلائله وبراهينه في إدانتهم ...
وإن كنت أشك في نزاهته فليس مثله بالحكم الذي ترتضى أحكامه ..
خصوصا وقد أطلق القول في موضوع آخر فقال : ( كوني اصم تيارات الاسلام السياسي بالارهاب )
فكيف يمكن أن نجمع بين قوله هذا وقوله الآخر : (الارهابيون جميعا من الوهابية حصرا )
فمن مجموع المقدمتين يخلص العاقل إلى إحدى نتيجتين :
- إمّا أن تكون (تيارات الإسلام السياسي) كلها وهابية وهذا ما لا يقرّه الواقع
- إمّا ان تكون مقدمة الأستاذ الثانية بحصر الإرهاب في الوهابية منقوضة فيصبح كلامه في الوهابية مغالطة شنيعة دافعها الحقد ووصفها الجور وحقيقتها التضليل
أمّا عن ملاحظتك حول مذكرات همفر ورغم كونه متأخرا إلاّ أنّي أشكرك عليه فقد تم تنبيه الأخ الأمازيغي إليه وتقديري أنه ليس مثلك فقد لمست الإنصاف في منهجه رغم مخالفتي له في حكمه وفكره
أمّا عن لورنس وغيره فالواجب هو البحث التاريخي النزيه ومحاولة فهم الظروف التاريخية لنشأة الدولة السعودية الثالثة وغيرها من الدول العربية كالأردن والعراق وغيرهما وما صاحب ذلك من ظروف دولية وحروب بين الدول الكبرى والخلافة العثمانية وكيف بدأ التلاعب بالمواقف العربية من أجل التمكين للصهيونية وتجسيد وعد بلفور وهو أمر يقتضي النزاهة والعمق في التحليل ولا يكتفي بتوضيف الأحداث لنصرة الموقف الإيديولوجي فالعلاقة بالمخابرات الأجنبية لا يكاد يسلم منها تيار في البلاد العربية ولعلّ أكبر نصيب هو نصيب التيارات القومية
وهذا بحث آخر وطريقه شاق وطويل ولا يستحسن طرقه بمثل هذه الطريقة وفي مثل هذه الظروف فهو يستدعي الكثير من الهدوء والصدق وطول النفس والبحث والتدقيق وجمع الوثائق ودراستها ولهذا لا تعتبر المذكرات الشخصية من المصادر الاصلية للبحث التاريخي ولا تعد بمثابة وثائق للتبرئة والإدانة ولكنها تعد من المصادر المكملة التي تسمح برسم صورة متكاملة عن الواقع التاريخي ليتم تركيبه بطريقة أقرب ما تكون للحقيقة التاريخية ولست مستعدا لدخول مثل هذا الحوار في هذه الفترة من الزمن ف ........ سلام

الزميل الجيروا انا لا اعتبرك تلميذ ولا اريد تعليمك ، لكن حين تعجز عن فهم كلامي فمن الضروري ان اعيد شرحه بأسلوب أبسط لك او لغيرك ، كلامي كان واضح لكن للاسف يبدو انه لم ي فهم ، او بالاحرى لا احد يريد فهمه لان فهمه يجر تبعات غير مرغوب فيها

انا اعلم ان الوهاببية لن يتبرؤوا من الارهاب فهذا منهجهم ، يعني هل يمكن ان يتخلى الوهابي عن تأثيم الناس وتشريكهم و اتهامهم بالجاهلية ؟ بالطبع لا ، هو بهذا يفقد ركائز مذهبه ،

القضية ببساطة هي ، لا يحق للوهابي التحريض على الاخرين و محاولة فرض اراءه بالاكراه عليهم ، اذا قبل بهذا فأهلا وسهلا به داخل المجتمع ، واذا لم يقبل فلا سبيل سوى شن حرب دفاعية منه ( حرب دفاعا عن الحريات و الحقوق ، وليس حربا لقمع الوهابي او سحله)

انت تقول اين حق السلفي في الحرية ، اقول لك الوهابي له كامل الحرية في الدعوة و العمل إذا إلتزم بعدم انتهاك حرية الاخرين ، ليس من المعقول ان يطالب السلفي بالحرية في التحريض على الناس و قتلهم بإدعاء انهم مشركون ، الحرية تعني العمل في أطار مشترك من التعايش السلمي وليس غلبة فئة على فئة بالاكراه

السلفي او الاسلامي عموما حر ما لم ينهك حرية الاخرين ، هذا كل ما تتطلبه العدالة ، وهذا بالمناسبة في صالح السلفي ايضا ، فالسلفي ستحميه الحرية و حقوق الانسان من الاعتداء على معتقداته اذا ما صعد للحكم شيوعيون مثلا

ساوضح هذا الامر بشرح اوفى في مقال منفصل لاحقا .

تحياتي .

بسم الله الرحمن الرحيم ّّ(قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(64))."64" آل عمران.

و الله كلامك كأنك لست مسلم لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم
أولا أنت تتهم الوهابية بالإرهاب و هذا و الله غلط و يدل على الجهل الإرهاب أصلا كلمة لا وجود لها في الإسلام و هي كلمة غربية و في الإسلام يسمون ب (( قطاع الطرق ))
ثانيا و أنت تتهم الوهابية بأنهم ياثمون الناس و يجهلونهم و هذا ايضا يدل على جهلك لأنهم لا ياثمون الناس من رؤوسهم بل بدليل من القرآن و السنة (( يا اخي شخص يشرب الخمر أو يزني ماذا يقال له أكمل على هذا المنوال أنت في الطريق الصحيح ؟؟؟!!!!!!!! و الجهل نلاحظ أن معظم الناس يجهلون بالدين وهذا واضح و جلي
ثالثا انت تتهم الوهابيين بفرض أرءهم بالقوة لكنهم لم يفرضوا اراءهم بل بلغوا دين الله تعالى و بلغوا الإسلام و صححوا المعتقدات الخاطئة في فكر الناس مثل (( التعبد بالقبور و الدعاء و الذبح لغير الله تعالى و الإستنجاد بالموتى ..... الخ )) من مظاهر الشرك و الجهل
رابعا أنت تقول يحق للسلفي الدعوة و عدم التحريض على قتل الناس بدعوى انهم مشركون يا أخي المرتد في دين الإسلام ما هي عقوبته ؟؟؟؟!!!!!!! القتل و لكن يكون ذلك للسلطان او من يعينه السلطان لذلك (( السلطان = الحاكم = ولي الأمر ))
خامسا قلت أن السلفي أو الإسلامي عموما حر مالم ينتهك حرية الأخرين ولم تتكلم ‘ن حدود الله تعالى حيث تنتهي حريتك عن حدود الله تعالى قال الله تعالى (( وتلك حدود الله فلا تعتدوها ))
فالسلفي تحميه حقوق الإنسان في الدفاع عن معتقداته ؟؟؟!!! هل حقوق الإنسان هي التي تحمي حقوق المسلم أم الإسلام هو الذي يحمي حقوق الإنسان

و أخبرك بان الجزائر لن يحكمها شيوعي أو علماني مثلك أبداا الجزائر تبقى دولة عربية إسلامية سنية تتبع مذهب الإمام مالك رحمه الله و باقي المذاهب الإسلامية الإخرى

من قال أن أصل الإنسان قرد وليس آدم المخلوق من تراب فهو كافر
ومن قال إن الحكم بما أنزل الله (كالحدود مثلا) همجية لا تليق بالعصر الحديث فهو اكفر
ومن قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من العار والتخلف الفكري عن العصر فهو مثلهم
... الخ
والمسلم إذا تخلى عن مثل هذه العقائد فقد كفر بالقرآن وخرج عن دائرة الإسلام ولم يفقد فقط ركائز مذهبه

ومن سمى هذا إرهابا فقد أخبرنا ربنا أننا بعقائد الإسلام نرهب عدو الله فاختر أنت موقعك
ما أسمج التحيات بعد اللمز المغلف في الإسلام