تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > منتدى الدعوة والدعاة

> عائض القرني يبكي عند سماع "قسما" !!! الله المستعان

 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابوسمية المستغانمي
ابوسمية المستغانمي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 24-03-2009
  • الدولة : الجـزائر"مستغانم"
  • المشاركات : 225
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • ابوسمية المستغانمي is on a distinguished road
الصورة الرمزية ابوسمية المستغانمي
ابوسمية المستغانمي
عضو فعال
عائض القرني يبكي عند سماع "قسما" !!! الله المستعان
27-03-2009, 01:15 PM
السلام عليكم و رحمة الله
إن ممّا اغغترّ به اليوم الشباب المسلم الداعية الحزبي عايض القرني الذي أصبح رمز من رموز (الوسطيّة)في دعوته ورسالتي هذه موجّهة لنفر معيّن من الشباب ألا وهم طلاّب الحقّ والحقيقة وليس لأصحاب الأهواء والعصبيّات فالحمد لله دين الله يسر على من يسره الله عليه، وليس في ديننا ألغاز أو فلسفات أو أسرار، إنما الدين إسناد للنص وإسناد للفهم .

عائض القرني يبكي عند سماع "قسما" !!!
((
اعترف عائض القرني في حوار خاص لجريدة الشروق ، أن عينيه دمعتا عندما سمع النشيد الوطني ''قسما''. وقال :فاضت دموعي في الجزائر يوم أنشدوا نشيدهم الوطني في جامعة الأمير عبد القادر الجزائري بقسنطينة، فقام الناس كما الغمام احتراماً للجزائر فقمتُ معهم أنا والمشايخ معي الدكتور يحيى الهنيدي والدكتور عبد الرحمن القحطاني والشيخ محسن الزهراني من السعودية، وتذكرتُ وأنا واقف جهاد الجزائريين وتضحياتهم وأمامنا ألوف الرجال والنساء. وقد رفعوا هاماتهم في السماء، وكان النشيد مؤثراً مبكيا مشجيا لشاعر الثورة الجزائرية مفدي زكرياء''.
و هذه قسما التي أبكت عائض القرني :طليعتها الشرك بالله سبحانه و تعالى ، إذ أقسم فيها صاحبها( مفدي زكرياء) غفر الله له و عفى عنه بغير الله ، و هو من الشرك الأصغر أو الأكبر ، على حسب تعظيمه للمُقسم به لكن عائض القرني يخون الأمة من جديد في دينها عوض أن يحذرهم من الشرك المتضمن في القصيدة و تنبيههم عليها ، راح كعادته يدغدغ مشاعر الناس بكلام عاطفي "وكان النشيد مؤثراً مبكيا" ما الذي أبكاه ؟ آلإشراك بالله ؟ قال عائض :فاضت دموعي في الجزائر يوم أنشدوا نشيدهم الوطني في جامعة الأمير عبد القادر الجزائري بقسنطينة، فقام الناس كما الغمام احتراماً للجزائر فقمتُ معهم"وهاهي الشروق تنعته بالعلامة ، و هو يكتم ما أنزل الله من البينات و الهدى بثنائه على النشيد و صاحبه.))
و الله المستعان.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 12-05-2007
  • المشاركات : 4,202
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • محمد ايوب is on a distinguished road
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
رد: عائض القرني يبكي عند سماع "قسما" !!! الله المستعان
28-03-2009, 10:31 AM
الله المستعان
لم يقل ايبكي حزنا لسماعه قسما بغير الله ام يبكي تاثرا بالنشيد
وفي كلتا الحالتين
الله المستعان
ربي لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا."
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية منتصر أبوفرحة
منتصر أبوفرحة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-11-2008
  • الدولة : الاردن
  • المشاركات : 3,502
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • منتصر أبوفرحة is on a distinguished road
الصورة الرمزية منتصر أبوفرحة
منتصر أبوفرحة
شروقي
رد: عائض القرني يبكي عند سماع "قسما" !!! الله المستعان
28-03-2009, 11:06 AM
صحيح مع احترمي للجميع النشيد الجزائري بدايته شرك بالله وقد سمعت هذا الكلام أن عائض القرني أبكاه النشيد فاستغربت واستهجنت وقلت الله المستعان ؟؟
منتصر
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك
وفجاءة نقمتك
وجميع سخطك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية لينا_1
لينا_1
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 10-10-2008
  • الدولة : الجــــزائر
  • المشاركات : 115
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • لينا_1 is on a distinguished road
الصورة الرمزية لينا_1
لينا_1
عضو فعال
رد: عائض القرني يبكي عند سماع "قسما" !!! الله المستعان
28-03-2009, 05:06 PM
أخبرتنا احدى الاساتذة بانه يجوز استعمال الكناية والاستعارة في الشعر والنثر
كالنشيد مثلا هل هذا صحيح ؟
رغم انه قسم بخير الله
التعديل الأخير تم بواسطة لينا_1 ; 28-03-2009 الساعة 05:09 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
فارس العاصمي
تقني سابق
  • تاريخ التسجيل : 13-11-2007
  • الدولة : الجزائر العاصمة
  • المشاركات : 8,647
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • فارس العاصمي will become famous soon enoughفارس العاصمي will become famous soon enough
فارس العاصمي
تقني سابق
رد: عائض القرني يبكي عند سماع "قسما" !!! الله المستعان
28-03-2009, 05:10 PM
اللهم ان نعوذ بك من الخدلان
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابوسمية المستغانمي
ابوسمية المستغانمي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 24-03-2009
  • الدولة : الجـزائر"مستغانم"
  • المشاركات : 225
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • ابوسمية المستغانمي is on a distinguished road
الصورة الرمزية ابوسمية المستغانمي
ابوسمية المستغانمي
عضو فعال
رد: عائض القرني يبكي عند سماع "قسما" !!! الله المستعان
28-03-2009, 06:28 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينا_1 مشاهدة المشاركة
أخبرتنا احدى الاساتذة بانه يجوز استعمال الكناية والاستعارة في الشعر والنثر
كالنشيد مثلا هل هذا صحيح ؟
رغم انه قسم بخير الله

الى الأخت لينا 1 السلام عليك و رحمة الله
الشِّعر كلام ؛ قبيحه قبيح ، وحَسَنه حَسَن .وثبت الحديث بهذا المعنى عند الدراقطني والبيهقي .
ومِن الشِّعر ما يُمدَح ، ومنه ما يُذمّ .قال عليه الصلاة والسلام : إن من الشعر حكمة . رواه البخارى .
وقد استمع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الشِّعر ، واستحسن شِعر أمية بن أبي الصَّلْت لما فيه من جزالة اللفظ وقوّة المعنى .و كان لشعراء الرسول - صلى الله عليه وسلم - كحسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن زهير وكعب بن مالك والعباس بن مرداس وغيرهم قصائد عدة في مدحه ورثائه ، منها قصيدة حسان بن ثابت - رضي الله عنه - التي مطلعها :
بطيبة رَسْم للرسول ومَعهد * * * منير ، وقد تعفو الرسوم وتهْمَد
ولا تنمحي الآيات من دار حُرْمة * * * بها منبر الهادي الذي كان يصعد ومنها قصيدة كعب بن زهير - رضي الله عنه - التي قالها عند إسلامه ، واعتذر بها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وألقاها بين يديه في مسجده وسط صحابته ، ومطلعها :
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول * * * مُتَيَّم إثرها لم يُجْزَ مكبول
وروى مسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج إذ عرض شاعر يُنشد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذوا الشيطان ! أو أمسكوا الشيطان ! لأن يمتلئ جوف رجل قَيحاً خير له من أن يمتلئ شعرا .
قال النووي : المراد أن يكون الشعر غالبا عليه ، مُستوليا عليه ، بحيث يشغله عن القرآن وغيره من العلوم الشرعية وذكر الله تعالى ، وهذا مذموم من أي شعر
فهذ ه الأستاذة لا علم لها ، و الاساتذة عندنا يخوضون أحيانا في بعض المسائل الدينيّة على جهل فعليهم ان يتقوا الله و لا يتكلمون الا بعلم.
  • ملف العضو
  • معلومات
القلم المسلول
زائر
  • المشاركات : n/a
القلم المسلول
زائر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 36
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: عائض القرني يبكي عند سماع "قسما" !!! الله المستعان
28-03-2009, 07:14 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم المسلول مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم المسلول مشاهدة المشاركة

ألا يجوز الحلف بغير الله ؟

قال عز وجل "و النجم إذا هوى".... "و السماء و الطارق"

هي يقسم الله بمخلوقاته هنا ؟

بروكتم

القسم قسمان: قسم من الخالق، وقسم من المخلوق.

القسم الأول: القسم من الخالق، وهذا لا قيود له؛ لأنه الخالق سبحانه جل في علاه، لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ [الأنبياء:23]، فيقسم سبحانه بما شاء، يقسم بنفسه، وبذاته، وبصفاته، وبأفعاله، وبخلقه، وبآثار أفعاله، وبما شاء سبحانه، قال الله تعالى: لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ[الأنبياء:23]، وقد أقسم سبحانه بذاته فقال: فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ[النساء:65]. وأقسم بصفاته كما قال في الحديث القدسي: (وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين). وأقسم الله بأسرار أفعاله وبمخلوقاته فقال تعالى: وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ[الذاريات:7] والسماء مخلوقة، فهي أثر فعل لله جل في علاه؛ لأن من لوازم الربوبية الخلق، فأقسم الله بالسماء وبالليل وبالنهار وبالفجر وبالضحى وبالطور وبالبحار وبالأنهار، وغيرها من مخلوقاته.......
والحكمة من قسم الخالق بالمخلوق مع أنه حرم الإقسام به كما سنبينه: أن قسم الله بالمخلوق فيه الدلالة على عظمة المخلوق، وعظمته تدل على عظمة الخالق، فكل كمال في المخلوق فالله أحق به، وكل عظمة في المخلوق فقد دلت على عظمة الذي خلق. فإذاً: الحكمة من أن يقسم الله بمخلوقاته: أن في هذه المخلوقات دلائل باهرة على ربوبية الله وعظمته سبحانه جل في علاه، قال الله تعالى: وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ [الطارق:1-3]. وقال الله تعالى: وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ * وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ [البروج:1-2]. وقال جل في علاه: وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ [الذاريات:7]، وقال جل في علاه: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى [الليل:1-3]. و(ما) في الآية الأخيرة اسم موصول بمعنى الذي، أي: والذي خلق الذكر والأنثى، وقد تكون مصدرية، فيكون المعنى: وخلق الذكر والأنثى، أي: يبين الله أن خلق الإنسان خلق عظيم، ومن عظمة خلقه يقسم الله به.

القسم الثاني: القسم من المخلوق، وهو على ثلاثة أنواع: قسم مباح، وقسم محرم، وقسم شرك. ......

القسم المباح هو: الذي أباحه الشرع تعبداً لله جل في علاه، بأن تقسم وتذكر المعظم لأمر عظيم، وتريد منه: أن ينتبه الناس لك، وأن يستقر في قلوبهم أنك صادق، وتؤكد بالقسم ليقتنعوا به، كما أقسم النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحيان دون أن يستقسم، فقال: (والذي نفسي بيده إن في الجنة) كذا وكذا، فأقسم دون أن يستقسم؛ ليؤكد قوله، فهذا القسم مباح. ولا يكون القسم إلا بالله جل في علاه، أو بصفاته سبحانه وتعالى وأسمائه، أو بأفعاله وآثاره جل في علاه. وكل هذه أنواع للقسم المباح. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم كثيراً بربه جل في علاه، إما بذاته وإما بأسمائه وصفاته وإما بأفعاله، فكان يقول: (والذي نفسي بيده) وهذا قسم بالذات. وكان صلى الله عليه وسلم يقسم ويقول: (لا ومقلب القلوب) وهذا قسم بأفعال الله. وكان يقسم أيضاً بقوله: لا والله وبالله وتالله.

القسم المحرم وهو: القسم بالله على أمر دنيوي كاذباً، وهذا القسم الممنوع لا يدخل فيه الشرك، وإنما هو قسم محرم. ودليل هذا القسم وأساسه قول الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا [آل عمران:77]، وأيضاً ورو في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (اليمين الفاجرة)، واليمين الفاجرة هذه غير الغموس، فالفاجرة: هي المنفقة للسلعة الممحقة للبركة، وهي كأن يقول: أقسم بالله أني اشتريتها بكذا، وهي نوع من أنوع الغموس، لكن على خلاف، اشتريتها بكذا ليبيع سلعته، أو هو يجعل الله عرضة ليمينه، كما في الطبراني بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم) وذكر منهم: من اتخذ الله جل وعلا سلعة أو اتخذ يمينه سلعة، فلا يبيع إلا بقسم ولا يشتري إلا بها، ولا يجلس إلا بقسم ولا يقوم إلا بها، فأصبح القسم سلعة في لسانه، فهذه أيضاً من اليمين الفاجرة.


القسم شركي وهو: القسم بغير الله جل في علاه، كأن يقسم ببشر أو بصنم أو بحجر أو بشجر أو بملك أو بنبي، فهذا القسم قسم شركي، وهذه هي التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم وحث الأمة أن يبتعدوا عنها بقوله عليه الصلاة والسلام: (من كان حالفاً فليحف بالله)، وهذا أمر يدل على الوجوب، أي: من أقسم بغير الله فقد وقع في الإثم؛ لأنه خالف النبي صلى الله عليه وسلم، بل يقع في الشرك لصريح قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر : (من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)، وأيضاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من حلف باللات فليقل: لا إله إلا الله). فالمراد: أن هذا قسم شركي، ثم هل هو شرك أكبر أم أصغر؟ على تفصيل والأصح: أن الأصل في القسم بغير الله أنه شرك أصغر.

للمزيد:
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=178788

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية معتدل
معتدل
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 15-01-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 37
  • المشاركات : 489
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • معتدل is on a distinguished road
الصورة الرمزية معتدل
معتدل
عضو فعال
رد: عائض القرني يبكي عند سماع "قسما" !!! الله المستعان
28-03-2009, 08:18 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم المسلول مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم

ألا يجوز الحلف بغير الله ؟

قال عز وجل "و النجم إذا هوى".... "و السماء و الطارق"

هي يقسم الله بمخلوقاته هنا ؟

بروكتم
السلام عليكم ...
هذا قسم الله بمخلوقاته ...
لقد سمعت قبل دقائق الشيخ عائض يعيد ما قال ... ثم قرأ النشيد من بدايته إلى نهايته ... لكنه بعد أن قال قسما قال (أنا أنسب القسم لله ) ... هو يصرح بلسانه ويتبرأ أنه ليس يقسم بل نسبه إلى الله ...

لمن أراد التأكد ... الكلام ورد في برنامجه على قناة إقرأ ...
إن الوسطية الإسلامية كما تتجلى من خلال المراجعة التاريخية هي مقام عقدي وتشريعي وأخلاقي
ينأى بالمسلمين عن عقائد النصارى واليهود
وقد انصب جهد علماء وحكماء المسلمين على اختلاف مذاهبهم على بيان خط الوسط وصونه من أن ينحرف،
ولم يمنع هذا بروز نزعات التطرف والطائفية الفكرية والعقدية في الأمة المسلمة،
لكن الغلبة كانت دائما لنهج الاعتدال والتوسط وعلى جميع المستويات
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 04:23 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى