تسجيل الدخول

كم أتمنى أن من يريد طرح رأيه
أن يجعل نصب عينيها.
أن الكلمة أمانة.
وأمانتها في صدقها.. أو الابتعاد عن نهج النقاش.
لعمري أن المقالات وُضعت عند أهل التطور لتفيد..
لا للمهاترات والقول ما لا يقال.
وكأن أصحابها لهم من المأرب الأخرى.
يا آل الشروق.
دعونا نرتفع بنقاشنا ..
وليعلم الجميع أن
هناك قاعدة علمية لابد من الرجوع إليها في استقراء علمية التاريخ.. وتلك القاعدة تقوم على الأسباب والمسببات، وربط النتائج بالمقدمات على نحوٍ هو في غاية الدقة والصرامة عند دراستنا للحداثة التاريخية
وبما أن الحادثة التاريخية هي حادثة فريدة لا تتكرر " التاريخ لا يعيد نفسه ".
فمن الواجب أن يكون هناك التحرى في نقل الأخبار والحوادث التاريخية، حتى لا نترك المجال لمقولة: (المنتصرون هم من يصنعوا "يكتبوا " التاريخ ).
لأن تلك المقولة قد تنطبق على التاريخ الذي يأتي نتيجة الحروب والمعارك.
بينما أن علم وفن التاريخ هو ذلك الفرع من المعرفة الإنسانية الذي يستهدف جمع المعلومات عن الماضي وتحقيقها وتسجيلها وتفسيرها تفسيرًا حقيقيًّا.
سواء كانت تلك المعرفة تتكلم عن المغازي والمعارك والحروب أو تتكلم عن الجوانب الأخرى من دينامكية الحياة.
وما وقع في الماضي، ونقارنها بما يقع في الحاضر.
ومن منطّري التاريخ من يقول:
أن معرفة الماضي حق معرفته، ومقارنته بالحاضر، فيمكن أن نقوم بما يعرف بالصيرورة التاريخية.
يعني التنبؤ علميّا بما سوف يقع في المستقبل..
ولو بجزء بسيط.

عطر الأيام
مرحبًا بكِ يا محترمة.
شكرًا على" النصيحة "
ولو أننا لا نلوك اعراض الناس بألسنتنا، وأعوذ بالله أن نجرح أحدًا، حتى لا نجرح أنفسنا.
يا فاضلة.
إن الكلام عن التاريخ.
ولا شيء سوى تدارس التاريخ.
إلاّ إذا ترى الفاضلة .. حتى دراسة التاريخ محرّم الاقتراب منها.
اشكر لكِ مروركِ و "نصيحتكِ" على الرأس والعين.
أذاقكِ الله برد عفوه.
وغفر الله لنا جميعا.
تحياتي

يا محترم
لم أقل غير الذي تطالب به، ثم أن دراسة التاريخ لابد بمصادرها..
بل أن مداخلتي .. تأكد أن لابد لنا محرفة الاسباب الحقيقية التي وقعت فيها الحادثة التاريخية.
ثم يا فاضل
أرى بعض الخلط ..
لأن كل فن وله علمه، وطريقة البحث فيه.
أتمنى أن تكون قد فهمت القصد.
واعدك أنني سوف أتي على ذلك لاحقاً.
إن لم يُحوّر مقالي .. كديدن البعض همهم خلط النابل بالحابل .. عندها لا نخرج ولا بفائدة.
اشكرك يا محترم.
تحياتي

ولِم التأسف يا حرة؟
وهل في كلامي ما أغضب ذات الفضل، وبنت الاصل؟
يا فاضلة.
لعمري ما اعبت عقل أحدٍ وما يعتقد..
إلاّ عندما يظهر لي عكس ذلك.. فإن ما تعلمته يحتم عليّ أن اتحاشى الجدال .. من أجل الجدال.
ثم أنه جلّ في علاه يقول:
" ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين"
وأنتِ يعلم الله .. أنني اشعر أن وراء مداخلتكِ أنكِ أمراءة فاضله، أحسبكِ ــ واالله حسيبك ــ كذلك.
ومعذرة
يا فاضلة
وحقكِ عليّ.
دمتِ كما تحبين أن تكوني.