تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
صوفيا22
زائر
  • المشاركات : n/a
صوفيا22
زائر
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
06-01-2015, 12:55 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 مشاهدة المشاركة
أهلا بصوفيا .

ما تذكرينه صائب في مجمله ، فلباس المرأة المسلمة الظاهر الشرعي يتكون من قطعتين منصوص عليهما في القرآن هما الجلباب ، والخمر .

فالجلباب الفضفاض يجب أن يكون بلون باهت لا يجلب الإنتباه ، ولا تشريع في نوعه ، وشكله وطريقة تفصيله وخياطته ، المهم أن يتحقق فيه الستر .
أما الخمار فمنصوص عليه قرآنيا ، فهو يغطي الرأس وما حول العنق من جيوب وفتحة الصدر .

غير أن الإشكال الذي لم تنتبهي إليه .

**هل الخمار نغطي به الوجه كاملا حسب نظرة التشديد ، أم نتركه مكشوفا مع الأيدي ؟؟؟ .

لا يجب أن تفهمي بأننا ضد الستر والحجاب ، وإنما نحن نعمل على تسليط الضوء على ظاهرة ستر الوجه بالنقاب واليدين بالقفاز كلية ، هذه الظاهرة التي غزتنا ببرقعها ولثامها ونحن نقلدها سبهللا .

ثنميرث .
أستاذي الفاضل
وما العيب في إرتداء القفاز وتغطية الوجه؟
أليس هذا امر الله تعالى؟
أم هي مجرد أفكار قد راودتنا؟
أم هي من الامور السطحية أستاذي الفاضل
دعني أقول لك شيئا في مجتمعنا الحالي
هناك بعض الفتيات يستعملن الجلباب لغاية لا تدركها من فساد
ورذيلة وأشياء أخرى
التي أل إليها مجتمعنا
فبتالي من تريد إرتداء الجلباب تجد والديها في معارضة شديدة لأنو الجلباب متسخ
لأن بعض الفتيات القليلات التربية شوهن الجلباب بأخلاقهن المنعدمة
وكرأيي هل الجلباب الذي أراه الان هو جلباب شرعي ام ماذا؟
هل الحجاب الأن هو شرعي
أستاذي الفاضل برغم اني صغيرة السن إلا أن لي تساؤولات لم اجد فيها حلولا
اتمنى ان تفهمني بعض النقاط التي ذكرتها سابقا
وأسفة أستاذي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 20-06-2009
  • العمر : 41
  • المشاركات : 9,993
  • معدل تقييم المستوى :

    28

  • amina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
06-01-2015, 02:51 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفيا22 مشاهدة المشاركة
أستاذي الفاضل
وما العيب في إرتداء القفاز وتغطية الوجه؟
أليس هذا امر الله تعالى؟
أم هي مجرد أفكار قد راودتنا؟
أم هي من الامور السطحية أستاذي الفاضل
دعني أقول لك شيئا في مجتمعنا الحالي
هناك بعض الفتيات يستعملن الجلباب لغاية لا تدركها من فساد
ورذيلة وأشياء أخرى
التي أل إليها مجتمعنا
فبتالي من تريد إرتداء الجلباب تجد والديها في معارضة شديدة لأنو الجلباب متسخ
لأن بعض الفتيات القليلات التربية شوهن الجلباب بأخلاقهن المنعدمة
وكرأيي هل الجلباب الذي أراه الان هو جلباب شرعي ام ماذا؟
هل الحجاب الأن هو شرعي
أستاذي الفاضل برغم اني صغيرة السن إلا أن لي تساؤولات لم اجد فيها حلولا
اتمنى ان تفهمني بعض النقاط التي ذكرتها سابقا
وأسفة أستاذي
أستغفر الله العظيم
يا صوفيا يا حبيبتي الحجاب أو الجلباب هو فرض رباني لا يمكن أبدا أن يقاس بتصرفات البشر الوسخه و جاهل أو منافق من يفعل ذالك
و إذا كانت مثيلاتك من بنات جنسك من المتجلببات أسأن له فأحسني أنت
ثم أنا أرى أنه من غير الممكن إعلاء الشاذ الدخيل و القياس عليه و إدناء السليم القويم و تهميشه
كما أريد أن أشكر الأخويين الكريمين أمازيغي 52 و أمر طبيعي على رقي تحاورهما و إن كنت أميل و أتفق إلى حد ما مع الأخ أمر طبيعي
ثم بخصوص الحجاب أريد أن أشير إلى أن كافة علماء الأمه الإسلاميه الذين أجازوا الجلباب و الذين لم يجيزوا و كلا الفصيلين هم من العلماء المعتبرين للمذاهب الأربعه
فالذين أجازوا قالوا أنهم أجازوا ذالك لأن زينه المرأة في وجهها و الوجه هو أكثر ما يثير إنتباه و إهتمام و إعجاب الرجل في المرأه و الذين لم يجيزوا أيضا قالوا أنه يجوز للمرأه إلتزام الحجاب الشرعي المتعارف عليه و الكشف عن وجهها إذا أومنت الفتنه هذا القول سمعته من شيخي محمد حسان أما بخصوص القفازات فقد أوجيزت بعد أن صارت الأيدي تزين ظاهرا و باطنا بنقوش الحناء و الخواتم و الكفوف الذهبيه و غيرها من الإكسسوارات و طلاء الأظافر الملفته للإنتباه و المغريه
التعديل الأخير تم بواسطة amina 84 ; 06-01-2015 الساعة 02:57 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
06-01-2015, 04:18 PM
شكرا لمروركما صوفيا و84 amina.

..... ليست العبرة بأحب أو أكره فالأمر دين لا بد من الإمتثال لنواهيه .
أنا ذكرت أدلة من القرآن الكريم لا وجود فيها للنقاب ، وتُثبت أن المرأة المسلمة جائز لها إظهار وجهها ويديها .

إن كان الأمر غير مرض ، فهاتوا الدليل والبرهان الذي يفرض على المرآة تغطية وجهها ويديها.
.


أنا في ا لإنتظار ..... من يبصرني بمشروعية تغطية الوجه واليدين بالبرهانين النصي والعقلي .

تحياتي .
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
06-01-2015, 06:48 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص مشاهدة المشاركة
متابعة إلى نقطة النّهاية
فإن وجدت سؤالا سأطرحه عليك يا أستاذي
بوركت و لا هنت
شكرا للفاضلة ....
في انتظار ابداء الرأي فيما قيل .

دمت حضنا حصينا للمنتدى .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية امر طبيعي
امر طبيعي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-09-2012
  • الدولة : مسافر في رحاب القرآن
  • المشاركات : 4,597
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • امر طبيعي will become famous soon enough
الصورة الرمزية امر طبيعي
امر طبيعي
شروقي
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
06-01-2015, 06:56 PM
السلام عليكم

كلمة حق في مداخلتي السابقة لم أنتبه جيدا للعبارة الأخيرة ... بوركت .

لكن هو سؤال صريح يحتاج إجابة صريحة :

أنت مع أو ضد أن تغطي المرأة وجهها...؟؟

و ما رأيك في المرأة التي تفعل ذلك بوركت...؟؟
لا شيء
كل شيء كما كان
كأن غبار الأرصفة ألف مدينتنا بعدك ، حين تمطر يصبح و حلا ، و عند القحط رذاذٌ يعمي العيون ، و في كل الحالات ، نحن نتسخ كلما طال بنا الزمن...
التعديل الأخير تم بواسطة امر طبيعي ; 06-01-2015 الساعة 07:04 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية امر طبيعي
امر طبيعي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-09-2012
  • الدولة : مسافر في رحاب القرآن
  • المشاركات : 4,597
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • امر طبيعي will become famous soon enough
الصورة الرمزية امر طبيعي
امر طبيعي
شروقي
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
06-01-2015, 07:03 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina 84 مشاهدة المشاركة
أستغفر الله العظيم


كما أريد أن أشكر الأخويين الكريمين أمازيغي 52 و أمر طبيعي على رقي تحاورهما و إن كنت أميل و أتفق إلى حد ما مع الأخ أمر طبيعي
ثم بخصوص الحجاب أريد أن أشير إلى أن كافة علماء الأمه الإسلاميه الذين أجازوا الجلباب و الذين لم يجيزوا و كلا الفصيلين هم من العلماء المعتبرين للمذاهب الأربعه
فالذين أجازوا قالوا أنهم أجازوا ذالك لأن زينه المرأة في وجهها و الوجه هو أكثر ما يثير إنتباه و إهتمام و إعجاب الرجل في المرأه و الذين لم يجيزوا أيضا قالوا أنه يجوز للمرأه إلتزام الحجاب الشرعي المتعارف عليه و الكشف عن وجهها إذا أومنت الفتنه لقفازات فقد أوجيزت بعد أن صارت الأيدي تزين ظاهرا و باطنا بنقوش الحناء و الخواتم و الكفوف الذهبيه و غيرها من الإكسسوارات و طلاء الأظافر الملفته للإنتباه و المغريه
لا زالت الأمّة الإسلامية بخير .... بارك الله فيك و في أصلك .

يكفي العاقل ما قلت و لقد أقنعت جزاك الله خيرا..
لا شيء
كل شيء كما كان
كأن غبار الأرصفة ألف مدينتنا بعدك ، حين تمطر يصبح و حلا ، و عند القحط رذاذٌ يعمي العيون ، و في كل الحالات ، نحن نتسخ كلما طال بنا الزمن...
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
06-01-2015, 07:17 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امر طبيعي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

كلمة حق في مداخلتي السابقة لم أنتبه جيدا للعبارة الأخيرة ... بوركت .

لكن هو سؤال صريح يحتاج إجابة صريحة :

أنت مع أو ضد أن تغطي المرأة وجهها...؟؟

و ما رأيك في المرأة التي تفعل ذلك بوركت...؟؟
أهلا بالطبيعي .

يعني كيف ....؟
ألم تقرأ الإستدلال القرآني بمشرعية( السفور) الذي هو إظهار المرأة لوجهها ويديها ، حتى تسالني هكذا ؟
اقرأ موضوعي الفرعي ( القرآن أساس التشريع ، المشاركة 18) وستعرف موقفي مما سألت .
التعديل الأخير تم بواسطة الأمازيغي52 ; 06-01-2015 الساعة 07:20 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية امر طبيعي
امر طبيعي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-09-2012
  • الدولة : مسافر في رحاب القرآن
  • المشاركات : 4,597
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • امر طبيعي will become famous soon enough
الصورة الرمزية امر طبيعي
امر طبيعي
شروقي
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
06-01-2015, 07:26 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 مشاهدة المشاركة
أهلا بالطبيعي .

يعني كيف ....؟
ألم تقرأ الإستدلال القرآني بمشرعية( السفور) الذي هو إظهار المرأة لوجهها ويديها ، حتى تسالني هكذا ؟
اقرأ موضوعي الفرعي ( القرآن أساس التشريع ) وستعرف موقفي مما سألت .

ألم نتفق من قبل أنّني لا أحب هذه الطريقة

يا أخي أنت موجود و أنا موجود و السؤال واضح ، و قلت أنّي أحتاج إجابة واضحة لكن ... حسنا :

أجب عن هذا بارك الله فيك أو على الأقل حاول أن توضح لنا :

اقتباس:

السلام عليكم

و الله ما أراك بردّك السابق إلّا تؤكد قولي و لا تفنّده ... فما رأيك أنت أتريد لبناتنا أن يقلّدن الصحابة أم يقلّدن كفّار الجاهلية ....؟؟

ثمّ ما رأيك بهذه الأحاديث الصحيحة ...؟؟ و أرجوك لا تفر من الإجابة ...

قال ابن عبّاس رضي الله عنهما : "" أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطّين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب و يبدين عينا واحدة "" و فسّر العلماء قوله بأنّ ظهور العين الواحدة إنّما ذلك لكي تبصر الطريق مخافة الأذى فإن زال السبب زال إظهار العين الواحدة .

و قال أم سلمة رضي الله عنها لمّا نزلت هذه الآية : " خرج نساء الأنصار كأنّ على رؤوسهن الغربان من السكينة و عليهن أكسية سود يلبنها " و قد ذكر أبو عبيدة السلماني رحمه الله و غيره أنّ نساء المؤمنين كان يدنين عليهن الجلابيب من فوق رؤوسهن حتى لا يظهر إلّا عيونهن من أجل رؤية الطريق .

و قال الله سبحانه و تعالى :" و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن " يعني لا تضرب المرأة برجلها فيعلم ما تخفيه من الخلاخيل و نحوها مما تتحلى به للرجل ، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفا من افتتان الرجل بما يسمع صوت خلخالها و نحوه فكيف بكشف الوجه ...؟؟



فأيهما أعظم فتنة بنظرك أن يسمع الرجل خلخالا بقدم امرأة لا يدري ما هي و ما جمالها لا يدري أشابة هي أم عجوز لا يدري أشوهاء هي أم حسناء ، أيهما أعظم فتنة هذا أم أن ينظر إلى وجه ممتلئ شبابا و نضارة و حسنا و جمالا و تجميلا بما يجلب الفتنة و يدعو إلى النظر إليها ...؟؟

و حديث آخر أن النبي صلى الله عليه و سلّم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن " يا رسول الله إحادنا لا يكون لها جلباب" فقال النبي صلى الله عليه و سلّم : " لتلبسها أختها من جلبابها " رواه البخاري و مسلم و غيرهما .

فهذا الحديث يدل على أنّ المعتاد عند نساء الصحابة هو الجلباب و الملاحظ أنّ رسول الله رفض أن تخرج المرأة بغير جلبابها إلى المصلى و هذا مشروع أن تخرج المرأة إلى المصلى يوم العيد فكيف بالتي تخرج من أجل التسوق و التنزه و أحيانا بلا فائدة......؟؟؟

ثمّ سأزيدك شيئا آخر أخي : تثبّت معي بارك الله فيك...


قال النبي صلى الله عليه و سلّم من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه سوم القاسمة " فقال أم سلمة : فكيف تصنع النساء بذيولهن ...؟؟ قال : " يرخينها شبرا " قالت : " إذن تنكشف أقدامهن " قال : يرخين ذراعا و لا يزدن "

ففي هذا الحديث دليل على وجوب ستر المرأة رجلها و أنّه أمر معلوم عند نساء الصحابة رضوان الله عليهم أي ستر القدم ، و القدم أقل فتنة من الوجه و اليدين كما هو معلوم ، و التنبيه بالأدنى تنبيه على ما هو فوقه ، و حكمة الشرع تأبى أن يحذر من ما هو أقل فتنة و يرخص في كشف ما هو أعظم ...

تأمل رحمك الله أيضا :

عن عائشة رضي الله عنها قالت : : كان الركبان يمرون بنا و نحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه و سلّم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جاوزونا كشفت " رواه أحمد و أبو داود و ابن ماجة . ففي قولها سدلت ... على وجهها دلال على وجوب ستر الوجه لأنّ المشروع في الإحرام كشفه فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذ لوجب بقاؤه مكشوفا و رغم أنّ معظم أهل العلم قل جمهور العلماء و في الصحيحين خاصة أنّ المرأة المحرمة كانت تنهى عن الستار و القفازتين ... أفليس يدل هذا على أنّ النقاب و القفازتين كانا معروفين عند النساء اللائي لم يحرمن ...؟؟

ثمّ تأمل في قولها رضي الله عنها و نحن محرمات ، هذا و هنّا محرمات إذ يقل مراقبة النساء و شغل القلب معلق بربه ، فما بالك إن كنّ بعيدين عن الحرم ...؟؟

و أزيدك إن شاء الله ....

لا شيء
كل شيء كما كان
كأن غبار الأرصفة ألف مدينتنا بعدك ، حين تمطر يصبح و حلا ، و عند القحط رذاذٌ يعمي العيون ، و في كل الحالات ، نحن نتسخ كلما طال بنا الزمن...
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
06-01-2015, 08:02 PM
قبل أن تزدني .....

منهجيا واجبك هو تفنيد الحجج التي وظفتها في الإستدلال القرآني ، كأن تقول هذه غير صحيحة وبدلُها هو .... معناه أن تناقشني فيما رصدته من حقائق لترجيح قناعتي ـ يعني أن تدحض إستدلالاتي بمضادات ترجح بها ما تراه أنت صحيحا .
لا أن تفتح ثغرات تبعدنا عن لب الموضوع .
ولا أدري إن أدركت ما أنا بصد د معالجه أم لا ؟

تقديري .
  • ملف العضو
  • معلومات
أم زيد
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 09-06-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 5,673
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • أم زيد is a jewel in the roughأم زيد is a jewel in the roughأم زيد is a jewel in the rough
أم زيد
مشرفة شرفية
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
06-01-2015, 08:38 PM
بارك الله في حوار يهدف لمعرفة الحقّ حوار راقي لا همز فيه و لا لمز و لا تقريع
فاللهم أرنا الحقّ حقّا و ارزقنا اتّباعه

كنت أحسب أنّ المتحجبة هي التي لبست حجابا ساترا لا يصف و لا يشفّ و و ضعت فوقه خمارا

يغطي شعرها مُسْبل على كتفيها و عنقها و صدرها و لا يغطي وجهها

و السّافرة هي التي لا تلبس حجابا و لا تضع خمارا

و إذا بالأستاذ أمازيغي يقلب المفهومين في رأسي

سؤالي للأستاذ طبيعي

كيف يُجمع علماء السنة جميعهم اليوم و يقرّون بتصحيح محدّث العصر الإمام الألباني للأحاديث النبوية و يعتمدونها جميعا و لا يوافقونه عندما يقول بكشف الوجه و اليدين؟؟

أتُراه لم يقرأ الأحاديث التي أوردتها أعلاه يا أستاذ طبيعي؟؟

حتما يكون قرأها ...و لماذا قال بكشف الوجه و اليدين؟؟

أ َقَصُر عقله على فهمها ؟؟ و ما دام كذلك فكيف نستأمنه على تصحيح الأحاديث؟؟

و نسمّيه محدّث العصر؟؟

أسئلة تدور في رأسي و الله ما طرحتها إلاّ لأستبين الحقّ


..........................................


أنا أتعامل باحترام و حبّ مع كل امرأة يجمعني بها القدر و تكون غير متحجبة فكيف

ينقلب شعوري إلى كراهية إذا جمعتني الأقدار بامرأة متجلببة تغطي وجهها و يديها .

يستحيل أن يحدث هذا .يبقى الودّ في الحالتين للّتي تنجح و ترقى و تصدق في تعاملها معي.


عندما أرى حسرة أطفال مالي و حرائر سوريا في شوارعنا

أشكر الله ألف مرة على نعمة الأمن و الأمان في بلدي

اللهم أدمها نعمة و امنعها من الزّوال.
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 09:17 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى