تسجيل الدخول

أوجه الشبه بين النصراني والشيعي الرافضي

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:
في مقال:" يوم عاشوراء بين السنة والشيعة" المنشور على:" منتدى الدعوة والدعاة ": دافع أحد إخواننا الأعضاء في:" منتديات الشروق" عن الشيعة؟؟؟؟: معقبا على صاحب المقال وبعض إخواننا وأخواتنا الرادين على الشيعة، فاستغربت صنيعه؟؟؟:"، لأن الأصل فيه أنه:" مسلم سني" مثل الأغلبية الساحقة من الجزائريين، فما هو سر دفاعه عن الشيعة رغم اطلاعه على ضلالاتهم الكثيرة، وبعضها: ذكر في المقال ذاته الذي دافع فيه عن الشيعة؟؟؟؟.
لن أطيل في الرد على ذلك الأخ، فقد كفانا صاحب المقال ومن شاركه من الأفاضل والفضليات:" أغلب مؤونة الرد"، ولكن: لا بأس بأن نعلق تعليقا بسيطا على قول:" أبي صلاح الدين":{ الوهابيون نصبوا أنفسهم لمحاربة الشيعة }، فأقول:
لقد ذكرني:" نبز ذلك الأخ": لأهل السنة الرادين على الشيعة بأنهم:" وهابيون؟؟؟،" بمقارنة عقدها أحد الأفاضل لبيان بعض أوجه الشبه بين النصارى والرافضة، حيث أنه قال فيها:
النصراني: × الرافضي:
يسب الرسول × يسب صحابة الرسول
يقول: يا مريم العذراء × يقول: يا فاطمة الزهراء
يقول:يا يسوع × يقول:يا حسين، يا علي
يذهب للكنيسة × يذهب للحسينيات
يضع صورة عيسى مقتولا × يضع صورة الحسين مقتولا
يقول للمسلم: إرهابي × يقول للمسلم: وهابي؟؟؟
عنده:الفاتيكان مقدسة × عنده: قم وكربلاء مقدسة
يحمل الصليب معه × يحمل التربة الحسينية معه
الرقص في الكنائس × اللطم في الحسينيات
غلو في عيسى × غلو في علي والحسين
حرفوا الإنجيل × قالوا بأن القرآن محرف

كانت تلك مقارنة بسيطة في بيان بعض أوجه الشبه بين النصارى والرافضة، وهناك مقارنة أخرى: أوسع وأشمل في بيان أوجه الشبه بين الرافضة واليهود، لعل الله ييسر لنا نشرها.
وأنبه هنا إلى مغالطة:" ذلك الأخ " حين قال:{ مع أن قول الراجح أنهم مسلمون }.
فقوله هنا موهم بأن أهل السنة: يكفرون عموم الشيعة؟؟، وهذا خطأ، فالذي يكفره أهل السنة إنما هم:" علماء الشيعة": الذين يقولون بتحريف القرآن، ويكفرون عموم الصحابة رضوان الله عليهم، ويرمون بالفاحشة:" العفيفة الحصان الرزان أمنا: عائشة رضي الله عنها ": أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه، وهذه المكفرات لا تزال مقررة في مصنفات الشيعة إلى اليوم؟؟؟، فما هو حكم:" ذلك الأخ " على أمثال هؤلاء؟؟؟؟؟.
وختاما: أذكر ملاحظة هامة، وهي:" تكرر دفاع كثير من المتصوفة عن الشيعة؟؟؟، و:" ذلك الأخ ": ممن عرف بنصرة الصوفية، والرد على مخالفيهم، فما هو سر دفاعه عن الشيعة؟.
هذه المسألة: سنخصص لها أيضا: إن شاء الله تعالى: مقالا لبيان الصلة بين التصوف والتشيع، وأوجه الشبه بينهما.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

رأيت مقالا صغيرا قد يكون ردا له اعني الذي يدافع عن الشيعة
رغم ان الشيعة الروافض لا يشكلون سوى نسبة 7% تقريبا من عدد المسلمين في العالم إلا انهم صوروا الأسلام للغرب بحب اراقة الدماء وخاصة في طقوسهم عند الاحتفال بيوم عاشوراء بحجة ذكرى مقتل الحسين رضي الله عنه .. وينسبون هذه الأعمال الدموية إلى الإسلام!!

وتعد هذه الطقوس إحدى مكونات الثقافة الشيعية المتوارثة على مدى سنين طوال، على الرغم من الشكوك والاعتراضات التي تثار عنها من هنا وهناك خلال هذه الأيام، حيث يرجعها البعض إلى الإيرانيين (الصفويين) الذين احتلوا العراق سابقاً، فيما ينظر آخرون إلى أنها من شعائر الله وطقوس تعبر عن الحزن لما حلّ بالإمام الحسين وأهل بيته وأصحابه.

ولا تقتصر إقامة هذه الممارسات العاشورائية على الكبار وإنما يشارك الصغار وحتى الأطفال الرضّع فيها، وينطلق المشاركون في مواكب منظّمة تطوف شوارع المدينة مروراً بمقام المخيّم الحسيني والعتبتين الحسينية والعباسية، ترافقهم فرق صحية لتقديم الخدمات الصحية للمتطبرين.. ويتم شق رؤوس الاطفال وحتى الرضع لتسيل منها الدماء !!

والآن صرت تثني على الصوفية خيرا !!!!!! والله أمر عجيب

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
إلى:" الحاج أبي أيوب23":أشهد لك بعد تميزك في الكذب:
ببراعتك الفائقة في:" فن المراوغة والفرار من مصيدة التسلل؟؟؟، ولا عجب بعدها أن نجد أجوبتك دائما:" خارج مجال التغطية؟؟؟"، فنكرر الرد عليك، فلا نقرأ لك إلا ما هو:
" خارج عن مجال التغطية؟؟؟".
يا:" حاجي أبا أيوب23": عوض أن تجيبنا عن:" إشكالية وصفنا لك بالكذب بالدليل والبرهان، والحجة والبيان": وجدت كعادتك:" مخرج النجدة، ومنفذ الطوارئ؟؟؟"، فتعجبت من ثنائنا على الصوفية؟؟؟، وظننته ثناء مطلقا منا عليهم؟، فقلت في تعليقك:{والآن صرت تثني على الصوفية خيرا !!!!!! والله أمر عجيب}.
يا:" حاجي أبا أيوب23": العجب العجاب: ليس في ثنائنا المقيد على الصوفية – كما سأوضحه -، ولكن:" الغريب العجيب" هو في:" فكرك العقيم، وفهمك السقيم لما تقرؤه وتستنبطه؟؟؟ ".
لقد صدق الشاعر حين قال:
ومن البلية عذل من لا يرعوي:عن غيه وخطاب من لا يفهم
أنا لم أمدح الصوفية بإطلاق، وإنما أثنيت عليهم هنا في نقطتين لمخالفتهم:" الشيعة الروافض" فيهما، والنقطتان هما:" تعظيم أغلب الصوفية للقرآن الكريم والصحابة رضوان الله عليهم"، وثنائي عليهم هنا في مقابل مذهب الشيعة الروافض في المسألتين، وهو:" أشهر من نار على علم"، وقد قيدت مدحي لمذهب الصوفية في المسألتين بقولي في نفس المقال:"إن الصوفية الحقيقية التي أعرفها – وإن اختلفت معها – "، فقد أثبت اختلافي معهم، فكيف يفهم مع قولي هذا أنني:" أثني عليهم بإطلاق؟؟؟؟؟؟؟".
إن مدحي للصوفية هنا هو تطبيق مني لقول الحق جل وعلا: [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ].
لقد سبقت لي ردود كثيرة على الصوفية تبيينا لأخطائهم، ومدحتهم هنا بيانا لصوابهم، و:" لكل مقام مقال".
أنا أعلم يا:" حاجي أبا أيوب23":أنك ما كتبت الذي كتبته عن ثنائنا على الصوفية: كجزئية من بين كل ما ورد في الرد إلا: فرارا من جوابك عن إشكالية:" وصفنا لك بالكذب": بالدليل والبيان، والحجة والبرهان"، ولن ندعك حتى تثبت للجميع صحة دعواك، أو تقر بخطيئتك، وتسارع لنجاتك بتوبتك.
وأمر آخر ينتظر كل القراء قراءة جوابك عنه، وهو:" ما سر دفاعك المتواصل عن الشيعة الروافض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟".
الجميع في انتظار تفاعلك، فلا تخيب ظنهم فيك؟؟؟؟؟؟.

مهما يكن جوابي .............فهو كذب !!!!!!

" يداك أوكتا وفوك نفخ"، و:" على نفسها جنت براقش".
باب التوبة مفتوح ما لم تغرغر يا:" حاجي أبا أيوب23".

سؤال هام بزاف بزاف؟؟؟: راح نطرحو على:" حاجي أبي أيوب23" بالدارجة هذي المرة، هاوليك:
"علاش ما جاوبتناش على السؤال ديالنا اللي فات؟؟؟، هانا رايحين نعاودهولك بالدارجة، ونقولو لك:
" علاش أداك النيف على الشيعة؟؟؟"، أنت شيعي كيما هوما؟؟؟، وخفت تقولها وتبين روحك؟؟؟، ولا: أسكو راك تطبق في لا تيوري نتاع مكيافيلي:" الغاية تبرر الوسيلة؟"، ويلا: راك تنافيقي بالعقلية الجاهلية:"عدو عدوي صديقي؟؟؟" - حتى لو كان هذاك الكولاق - :" ليكوربو نتاع الشيعة؟"، سورتو لي يديرو عمامات كحولة فوق ريسانهم؟؟؟.
يا:" حاجي أبا أيوب23": الله يرحم والدينا ووالديك:
فهم روحك، وبيننا ليكيب اللي راك أديسبوتي معاها، علاخاطرش هذيك المرة قلت لنا: " أعوذ بالله من أن أنتسب للسلفية، أنا لست سلفيا، أنا من أهل السنة والجماعة؟؟؟".
وحنا ليزارجيريان – السنيين بيان سور: وان تو ثري –
نعرفو بللي:" السني ما يكوفريش على الشيعي؟؟؟"، غير إلا كان هذاك السني مدرح ومدغول؟؟؟.
الرد نتاعي اليوم راهو مكتوب قاعيتك بالدارجة الجزائرية علاخاطرش حالة:" حاجي أبي أيوب23":
راهي:" فريمون كريتيك؟؟؟، راهي فاتت ليجورجونس ودخلوها ل:" الكوما؟؟؟؟".
قبل ما نختم نقول لخاوتنا القراء الأفاضل:
" عذرا على خروجي عن المألوف هذه المرة، وكتابتي لردي كله بالدارجة، وذلك هروبا من الدائرة المفرغة التي أدخلنا فيها:" حاجي أبوأيوب23": بعناده ومكابرته وهروبه من النقاش الفكري الراقي، والحوار العلمي السامي، ولجوئه دوما وأبدا لكتابة:" كلمة أو كلمتين بحجم خط كبييييييييير جدا؟؟؟؟": تغطية لعجزه العام، وشلله التام؟؟؟، ف:" فاقد الشيء لا يعطيه؟؟؟".
ومع أن ردي اليوم كان باللهجة الجزائرية الخالصة، إلا أن التحدي لا يزال مرفوعا في وجه:" حاجي أبي أيوب23": ينتظر جوابه عن هذا السؤال:
" علاش أداك النيف على الشيعة؟؟؟".
ولمن لم يفهم هذا السؤال من القراء غير الجزائريين نترجمه لهم قائلين:" يا:" حاجي أبا أيوب23": لماذا أخذتك الحمية فدافعت عن الشيعة؟؟؟".
وأخيرا أقول:
باللهجة الجزائرية: رانا قاع نستناو فلخبر ولجواب؟؟؟.
بالفصحى: كلنا ننتظر خبرا وجوابا من:" حاجي أبي أيوب23؟؟؟".
ملاحظة: اللهجة الجزائرية من أقرب اللهجات للفصحى
حسب أهل الاختصاص، كما أشار إليه – فيما أذكر -: العلامة السني الجزائري الشيخ:" محمد البشير الإبراهيمي" رحمه الله تعالى، وأسكنه فسيح جناته.

لك الخيار يا:" حاجي أبا أيوب23": أن تجيب بالفصحى، ولا بالدارجة؟؟؟؟؟ّ.