تسجيل الدخول

تمّ حذف الموضوع من طرف كاتبة المقال إلى إشعار آخر

الحمد لله وبعد :

الوسطية أمر محمود في ديننا وجاءت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة تنبه على هذا الأصل , منها : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً .

وتفسير الوسطية في هذه الأية هي الأمة العدل الخيار .

يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها .

فهنا وسطية بين الغلاة في القبور العابدين لها وما بين الجفاة المهينين لها فبين النبي - صلى الله عليه وسلم - الوسطية في التعامل مع القبور .

ثانيا : أختي الفاضلة لم تذكري تعريف للوسطية مع أنه مصطلح ورد في الكتاب والسنة , مع أن كلمة تطرف وتشدد لم ترد أيضا وإنما الذي ورد هو الغلو والطاغوت بمعنى مجاوزة الحد .

ثالثا : ماهو المرجع لمعرفة هل هذا الإنسان يمثل الوسطية أم لا ؟ .
لأن هذا الزمان أصبح التلاعب بالألفاظ أمر مشهور وكل يدعي وصلا بليلى .
ولأن أول شيء يجب أن نتفقعلى المصطلحات وما يدخل فيها وما يخرج عنها .


فأرجو أن تحددي المرجع الذي إذا ختلفنا نرجع إليه وتذكرين تعاريف لما ورد في مقالك من وسطية وتطرف( غلو ) وغيرها من مصطلحات لأننا لو أخذنا بالمصطلحات كل بما فهم منها لن نصل إلى نتيجة وسيتهم كل شخص الآخر إما بالغلو أو الجفاء فعباد القبور اتهموا الموحدين بأنهم يتنقصون الصالحين و دعاة التغريب اتهموا من يتمسك بالإسلام ( كما كان عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ) رجعي وأصولي ومن يجاهد في سبيل الله - سبحانه - إرهابي ومتطرف وهكذا , فتحديد المصطلحات له الأثر البالغ في معرفة الوسطية والحكم على الآخرين .

الوسطية والاعتدال تنهى عن الإفراط والتفريط، لكن بعض الناس فهموا أن بيان العقيدة الصحيحة والعقيدة الباطلة وبيان الحلال والحرام والسلوك الطيب المعتدل والنهي عن الانحلال أنه تشدد وغلو، وهذا مفهوم خاطىء لأن الله سبحانه أمر بعبادته وحده ونهى عن عبادة ما سواه، وأحل الطيبات وحرم الخبائث وحث على الصدق في القول والعمل، فمن تعلم هذا ودرسه وأمر به فهو معتدل لا متشدد، وإنما الغالي والمتشدد والمفرط هو من خالف هذا المنهج، ولهذا قال بعض السلف: دين الله بين الغالي والجافي

فأنا أرى أنّه من التّخلف والرّجعية أن يقصّر الواحد منّا ثوبه إلى ما فوق الكعبين أو أن يطيل لحيته إلى ما تحت الذقن ...

يا عبد القادر روبما لم تفهم قصدي أنا قلت هذا كلام لا يصدر إلا.... ليس على الاخت
الاخت ليس كلامها لكن كثير من يقول هذا الكلام لهذا وجهت كلامي لمن يتفوه مثل هذا الكلام

واقول لك بارك الله فيك لقد قمت ببعض التعديل لكي لا يوهم القارئ بأن هذا الكلام موجه للاخت بارك الله فيك

أخي الفاضل ®عبـ القادر ـد®
أشكر لك مرورك نسأل الله التوفيق والسداد في كل ما يحب و يرضى

الأخ الفاضل : kalimat haq

بوركت على التعليق الجيد والذي ينم عن فهم عميق للمقال أسأل الله أن يزيدك من فضله العظيم
أما بعد : فقد قلت في تعليقك أنّي لم أذكر تعريفا للوسطية ... وأرى أنّي ربّما فعلت ذلك من خلال كلام فضيلة الدكتور يوسف القرضاوي ، فماذا يظهر لك منه ؟
قد تقول أنّك لم تدرجي تعريفا لوسطية الإسلام و أقول أنّي لمّحت لذلك من خلال قول شيخ الإسلام – ابن تيمية – رحمه الله فعد إلى المقال أكرمك الله
كما أنّي أشير أن الجزء الأوّل من المقال ينحصر في تلميحات و يغيب فيه عمق الأفكار و لذلك سيأتي الجزء الثّاني بحول الله و مشيئته .
شدّ انتباهي قولك : ماهو المرجع لمعرفة هل هذا الإنسان يمثل الوسطية أم لا ؟
و أنا أجيب وقليل ما هم !!!
المعايير التي تحدد وسطية الإنسان لا يمكنها حصرها في تصرف أو مظهر ، وإنّما هي معان متشعبة الفروع !!
فصبرا أخي الكريم حتى يلحق بأنظارك الجزء الثاني .
أما عن المعاني التي تناقض الوسطية فهكذا يظهر لي الكلام الصحيح فيها :
التطرف أو التشدد أو الغلو هو حالة فكرية لا يلزم معها أن يكون الإنسان عنيفا أو يستخدم العنف المادي لفرض آرائه.

السلام عليكم ...
ما شدني في المقال هو الوسطية في الطرح والتزام سبيل العدل والانصاف في إطلاق الأحكام ...
عبارات راقية وأسلوب رفيع ... أهنؤك عليه

في انتظار الجزء الثاني