تسجيل الدخول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطاهر عمر الطاهر هل يجرؤ واحد منكم على التعليق

وضح أكثر أي تعليق تقصد
و لا تحكي صولة الأسد !!!!!

نحتاج إلى تعليقك هنا
http://www.echoroukonline.com/montad...ad.php?t=12104
ولا أدري لم أعرضت عن الموضوع بعد أن كنت تهدد وتتوعد

قلت يا أخي الطاهر

بدل الإعراض كان بوسعك بارك الله فيك التوضيح.

أما قولك ليس كل عقيدة...الخ والبوطي أرفع شانا من أن يقع في مثل هذا
فاقول للأسف هذا هو الواقع الموجود في كتبه المشار إليها في كلام الألباني دون ذكر التفصيل
وإلا فاتنا بالتفصيل أي ذكره الدكتور البوطي ؟

ثم أقول إن فروع الآحاد تثبت بها مسائل العقيدة فما هو النص الصريح في افضلية النبي صلى الله عليه وسلم على الخلق كلهم؟
هل من يكون مخالفا أو متوقفا فهو طاعن في النبي صلى الله عليه وسلم ؟

أرجو أن تجيبني مباشرة على هذه الأسئلة الثلاثة كما اجبتك في الموضوع الآخر.

نسال الله أن يجمعنا على الحق في الدنيا ومع خليل رب الخلق يوم القيامة.

لا أظن موضوع السيادة في حق رسول الله قابل للأخ و الرد لأنه سيد الأولين و الأخرين و الله نسال ان يرزقنا تعظيم سيدنا رسول الله في قلوبنا و في السنتنا و صلي اللهم و زد وبارك على سيدنا محمد و على اله وصحبه و سلم

يا اخي محمد لا تلعن من كرمه الله بنعمة الاسلام و اتصف باخلاق خير الورى

إذا هيا بنا لنتكلم في المفيد العقيدة و المنهج السليم و الفقه و السيرة.....

الأستاذ طاهر...

الألباني لم يقصد أن يقول بأن محمد صلى الله عليه وسلم ليس أفضل خلق الله كما فهمت أنت من النص، بل أراد من كلامه أن يقيم الحجة على هذا الصوفي عابد القبور المدعو البوطي وأن يظهره بأنه يؤمن بعقائد وهو عاجز عن إثبات صحتها.

ثم سؤال لو تكرمت...

من المعروف أن أتباع الديانتين الرافضية والصوفية هم من يستخدم مصطلح "الوهابية"، فهل أنت تتبع أحد هذين الدينين...؟ نرجو التوضيح.

هذه شهادة يسألك الله عنها يوم القيامة وأنت تكثر الحمل على نفسك
وقولك:
هراء لا يقوم إلا في ذهنك...فأنتم من يستخدم الوهابية ويفتخر بها ...ويبدو أنك جديد على هذا الفكر حتى تعترض بمثل هذا

ملاحظة :
اسم الوهابية لا يصح لغة ولا اصطلاحا :

الوهابية نسبة الى عبد الوهاب و هو ليس اسم الشيخ

اسم الشيخ محمد فطبعا أعداء الشيخ لا يستطيعون أن يقولوا الدعوة المحمدية

بل سموها وهابية و قد نسوا أن الوهاب من أسماء الله الحسنى


اصطلاحا : الشيخ لم يدع الى مذهب مستقل لا في العقائد و لا في العبادات بل هو يتبع

الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة .